明，尺寸：高13.3、口長18.2、底長6.9厘米。
深棕色，器口橢圓形，外壁透雕玉蘭花枝及螭虎。
基本介紹
- 中文名稱：透雕犀角杯
- 館藏地點：山東省博物館
- 所屬年代：明代
文物介紹,文獻記載,
文物介紹
山東省博物館藏有一件明代的透雕犀角杯，高13.3厘米，深棕色，渾重蒼黝，古色古香，整個器物形似在花繁葉茂的玉蘭枝幹上托出一朵盛開的大玉蘭花，器口呈橢圓形，雕玉蘭花瓣，花瓣自然伸展成杯口，以供飲酒用。透雕玉蘭花枝葉覆於杯之外壁，一螭虎纏繞於花枝上趴在杯口，似欲品味杯中美酒，此螭虎亦即杯把。整隻犀角杯，從杯口至杯底自然減小，頭重腳輕，不能立穩，這也正是犀角杯奧妙之所在。滿酒後，由於不能平放在桌上，只能杯不離手，這樣更能使飲酒者盡興。此杯造型莊重典雅，因材施技，靜中有動，動中寓情，充分顯示了明代制犀藝人高超的技藝，是一件難得的藝術珍寶。它同北京故宮博物院所藏的一件玉蘭花式杯，無論造型還是雕刻技法，均有異曲同工之妙，其製作時間當在明代晚期。 犀角，由角質纖維組成，很堅硬，可以入藥，有強心、解熱、解毒、止血等作用。自古以來，就是我國需要進口的名貴中草藥的一種。
文獻記載
犀角多產自非洲、南亞的一些國家，明曹昭《格古要論》載：“犀角出南番、西番，雲南亦有。犀角中有直線型互不相連的天然紋理，顏色褐，間有黑紅色，底部有小沙眼，形似蜂窩，這是犀角的一個主要特徵。另外犀角還有一個特點，就是角上面有一道溝，底部凹進部分突出一條岡，俗稱“天溝地岡”，這兩個特點是鑑別犀角的重要依據。
犀角本就非常的名貴，用犀角製成的器皿就更稀有珍貴了。見之於文獻記載最早的犀角製品唐代敬宗所制犀角腰帶。唐蘇鄂在《杜陽雜編》云：“敬宗皇帝寶曆元年，南昌國獻玳瑁盆、浮光裘、夜明犀，夜明犀其狀類通天，夜則光明，通照百步。覆繒十重，終不能掩其輝煥。上命解為腰帶，每遊獵，夜則不施蠟炬，有如晝日。”犀角製品，考古發掘至今未見有出土品，今之所見犀角器，多為明清及以後器具，以明代為盛。犀角器的製作，與竹木牙雕有異曲同工之妙，一般是牙匠和竹刻匠，兼做犀角雕刻，這也就是犀角雕刻和竹木、牙雕不論是風格還是題材都非常相似的原因。犀角器因受角形的限制，除以整角製成的酒杯外，尚有蠱、碗、缽、洗、盒、鼎、爐、瓶、筆山、筆架、花籃、盆景、扳指、鉗件及以供欣賞用的人物、動物等雕刻。相傳用犀角杯飲酒可以清熱解毒，所以它便成為犀角器的主要器形。明代始見隨形雕刻的犀角杯，明手有鮑天成、濮仲謙、尤通、尤侃等，其中尤通為清康熙年間人，特別善制犀角杯，人稱“尤犀杯”。
犀角杯的圖案裝飾均用陰線、陽線、平凸、陰起、起凸和鏤空等雕法，鏤空用於把手，雕成枝梗或松樹或松樹的枝幹，仿古鏤空把手有時有雕龍、螭等盤繞，也有的用犀角零料製成無把或單把的酒杯。山東省博物館也收藏有一些無把犀角杯，看上去也非常的古樸可愛。
