《送子相》是明代李攀龍創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:送子相
- 作者:李攀龍
- 創作年代:明代
- 出處:《滄溟集》
- 作品體裁:古風詩
《送子相》是明代李攀龍創作的一首詩。
《送子相》是明代李攀龍創作的一首詩。作品原文送子相自作白雲郎,未厭滄洲意。偶然薄祿混風塵,論交千里賢豪至。元美翩翩多奇氣,南越梁生亦雄視。二子招攜從此逝,爾今臥病緣何事。綠鬢還鄉已壯遊,錦帆十月下揚州。移家好住昭明樓,種...
送子相歸廣陵¹ 廣陵秋色雨中開,系馬青楓江上台²。落日千帆低不度³,驚濤一片雪山來⁴。注釋譯文 詞句注釋 1.子相:即宗臣(1525—1560年),字子相,號方城山人,江蘇興化人,明代文學家,宋代抗金名將宗澤後人。嘉靖二十九年(1550年)進士,與李攀龍等齊名,為“嘉靖七子”(後七子)之一。廣陵:...
送子觀音題材的造像在北宋時期即已有之,到明清時期大量出現。《妙法蓮華經·觀世音普門品》云:“若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女。”送子觀音像即典出於此。從該像的胎質、釉色及人物形象特徵看,與康熙年間德化窯所出作品相似。人物造型接近生活,為...
《送子相移疾歸廣陵》是詩人吳國倫創作的一首七言古詩。作品原文 淮南落日半江明,江上寒潮萬里生。遙夜懷人意無限,一帆秋雨傍蕪城。作者簡介 吳國倫(1524-1593),字明卿,號川樓子、南嶽山人。武昌府興國州(今湖北陽新縣)人,明世宗嘉靖二十九年(1550)進士,初授中書舍人,後擢兵科給事中。因遭權奸嚴嵩...
送子觀音像是中國古代常見的佛教造像題材,其造型多表現為觀音懷抱童子的形象,典出《妙法蓮華經·觀世音普門品》中關於庇佑子嗣的記載。南通博物苑藏有通高26.7厘米的明代白釉瓷塑像(1982年購藏),觀音雙手抱童子,釉色微黃,胎質稍顯粗朴。故宮博物院藏清代德化窯白釉像(高18厘米,寬8厘米)則呈斜倚坐姿,配...
清瓷塑送子觀音像為清代瓷塑藝術品,現藏於北京故宮博物院,高33厘米。該像呈半跏趺坐姿,頭束螺髻,身披斗篷式袈裟,胸佩纓絡,腕飾玉鐲,懷抱執元寶小兒,右手作滿願狀,赤足踏於高座之上。觀音像右側飾有經函卷,下設後配紫檀木底座。瓷胎略粗,釉色呈乳白泛青,人物造型生動傳神,衣紋線條流暢自然,體現康熙年...
而在中國流通最廣、對送子觀音信仰起最大作用的是鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》,經雲:若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男。設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意!觀世音菩薩,有如是力。另外佛教流通較廣的《楞嚴經》中也說到:“求妻得妻,...
清香樟木送子觀音像為清代文物,以整塊香樟木鏤空雕刻而成,通高41厘米,現藏於福建省源古歷史博物館。該像運用流暢線條表現觀音法相,底座雕有善財童子與小龍女侍立兩側,人物形象生動傳神。送子觀音是民間信仰中主管生育的觀音形象,常被供奉以祈求子嗣。此像通過鏤空雕刻技法展現宗教藝術特徵,既體現清代佛教造像的...
象牙雕送子觀音是明代以佛教題材創作的牙雕藝術作品,採用整塊象牙雕刻而成,塑造觀音懷抱嬰孩的立像造型。作品通過流暢的衣紋線條和精細的瓔珞雕刻,展現明代牙雕工藝特徵,其融合生殖崇拜與佛教信仰的主題,反映了當時民間信仰的藝術表達方式。造型特徵 觀音呈站立姿態,頭梳高髻並飾寶冠,面部豐腴飽滿具有典型明代造像特徵...
“象牙送子觀音”是明代象牙雕刻藝術的代表作之一,由一位英國資深收藏家花費三十餘年收集,並於2011年六朝藝宴秋季拍賣會展出。該作品以質厚色美、雕工精緻著稱,寓意吉祥,體現了明清宮廷象牙雕刻工藝的高度成就。歷史背景 明清時期是中國象牙雕刻藝術的鼎盛階段,宮廷象牙製品以質厚色美、光潔如玉聞名,成為工藝精品...
中國民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時,對聰穎可愛的男孩,人們常呼為“吾家麒麟”。此後“麒麟送子圖”之作。作為木板畫,上刻對聯“天上麒麟兒,地上狀元郎”,以此為佳兆。中國民間普遍認為,求拜麒麟可以生育得子。相關文獻記載 唐·杜甫《徐卿二子歌》:“君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨...
《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據佛典《瑞應本起經》創作紙本墨筆畫,一說宋人摹本。該作現藏於日本大阪市立美術館。全圖分為三個部分:第一段描繪一位王者氣度的天神端坐中間,兩旁是手執笏板的文臣、捧著硯台的仙女,以及仗劍圍蛇的武將力士面對一條由二神降伏的巨龍。...
觀音送子是江西省贛州市安遠縣三百山風景名勝區東風湖景區北部的一處自然山峰景觀。該山峰因天然形似觀音坐像而得名,主體輪廓與觀音坐像的姿態高度契合。民間傳說中,樂善好施者在此朝拜可求得子嗣,這一信仰使得該景點長期香火不斷。作為國家5A級景區三百山的核心景觀之一,其周邊分布著旱峰灘、情侶樹等自然景觀群...
過去經常上演的劇目主要有《打蘆花》《天平山》《藍橋會》《雙官誥》《雪梅觀畫》《雪梅弔孝》《雪梅教子》《董永分別》《七姐送子》《蘆林會》《安安送米》《描容》《五娘吃糠》《竇老送子》《趕潘》《楊氏送飯》《胡迪罵羅》《常文秀賣妻》《打金銀·店子會》《美人瓶》《送寒衣》《贈銀》《張廣大拜壽...
據廣東省中醫院官網介紹,早在20世紀60年代,李麗芸就被稱為“送子觀音”。從1987年她的一份關於不孕症臨床治療報告可以看出“送子觀音”的綜合治療成果:1987年廣東省中醫院不孕專科門診治療不孕婦女121例,80例獲得治癒。但李麗芸常說,她擔當不起“送子觀音”這個美譽,她只是一個普普通通的醫生,老老實實、勤...
