《送人入羅浮》是明末清初詩人屈大均創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:送人入羅浮
- 作者:屈大均
- 創作年代:明末清初
- 作品體裁:七言絕句
《送人入羅浮》是明末清初詩人屈大均創作的一首七言絕句。
《送人入羅浮》是明末清初詩人屈大均創作的一首七言絕句。作品原文天邊飛磴似橋飛,玉柱雙雙夾翠微。自是鐵橋人不識,君行好度莫來歸。1作者簡介屈大均,明末清初廣東番禺人,初名紹隆,字介子,號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進行反...
《江西送友人之羅浮》是唐代詩人李白創作的送別詩,約作於760年,時值其晚年漂泊生涯。該詩為李白在江西送別友人前往廣東羅浮山所作,收錄於《全唐詩》等多部典籍。全詩以桂水、五嶺、衡山等地理意象勾勒出友人南行的遙遠路途,通過"素色愁明湖""秋渚晦寒姿"等秋景描寫渲染離愁別緒。"疇昔紫芳意"至"雲壑借巢夷"...
昭江口送馬山人入羅浮 《昭江口送馬山人入羅浮》是清代李雍來創作的一首詩 。作品原文 江流劃百蠻,一棹歷千山。落日蒼無際,行人去不還。暮雲荒野戌,寒樹慘離顏。臥到羅浮頂,松聲叩石關 。作者簡介 李雍來,字賓王,一字濱篁,號迂松,無錫人。乾隆間曾官廣西知縣。有《迂松閣詩鈔》十二卷 。
《送羽人王錫歸羅浮》是唐代詩人曹唐創作的七言律詩,全詩八句五十六字,收錄於《全唐詩》卷六百四十。作品以送別道士王錫歸隱羅浮山為敘事主線,通過"紫荷巾""鐵橋""石磴"等道教意象,描繪羅浮山雲霧繚繞的幽深景致。頷聯"石磴倚天行帶月,鐵橋通海入無塵"以工整對仗展現山徑險峻與海上仙橋的奇幻景觀,尾聯"最愛...
《送隱者歸羅浮》是唐代詩人李群玉創作的七言律詩,通過描繪春山杳杳、日色遲遲的自然景象,勾勒出隱者攜白犬入雲峰的歸隱畫面。詩中運用"素書貰酒""樵斧看棋"等典故,暗喻隱逸生活的超脫境界,並借"蓬萊道士""清遠仙人"的意象,將隱者身份與道教神話相聯結。全詩以"塵寰音信斷"與"山川風月永相思"作結,在離情...
送人歸羅浮 《送人歸羅浮》是明代詩人鄭學醇創作的一首七言絕句。作品原文 君家住近朱明口,借問寒梅著花否。送君歸去臥梅花,一曲狂歌一樽酒。作者簡介 鄭學醇, 明廣東順德人,字承孟。隆慶元年舉人。任武緣知縣。有《句漏集》。
《送何左王入羅浮兼答留別之作》是明末清初陳恭尹的作品。作品原文 寰中花鳥正春新,四百羅浮日日春。送子不堪臨水別,昔年曾是住山人。紫芝三秀餐無盡,靈藥千溪采未勻。況復冥鴻誰得慕,白鷗雖近亦難馴。作者簡介 陳恭尹,明末清初廣東順德人,字元孝,一字半峰,號獨漉。陳邦彥子。以父殉難,隱居不仕,自...
《送某護軍解官歸羅浮奉母塞上送友人歸養》是明代詩人李雲龍創作的一首五言律詩。全詩以秋風木葉、天外白雲的意象起興,通過徐庶辭漢、王陽回馭的歷史典故,描繪友人辭官歸鄉奉養母親的場景。詩中"笛中聞折柳""馬上換征衣"等細節刻畫出塞上送別的蒼涼意境,尾聯以"還山夢"與"度翠微"的虛實對照深化歸隱主題。該作...
建業送袁羽人歸羅浮 《建業送袁羽人歸羅浮》是明末清初詩人鄺露創作的一首詩。作品原文 白下蟬聲急,朱明客獨歸。都人歌有爵,遊子賦無衣。長袖為君舞,高年見面稀。自傷行漸北,為愛雁南飛。
《送陳山人讀書羅浮》是明代詩人黃朝賓創作的一首詩。作品原文 四百峰高日月回,橐書從此謝氛埃。遙分木客藤蘿幔,更上麻姑錦繡台。石臼曉春紅翠響,玉笙宵奏鳳凰來。澄心靜夜丹光里,七十璇房次第開。作者簡介 黃朝賓,字伯遷,一字少嘉。順德人。明神宗萬曆四年(一五七六)舉人。任福建長泰教諭。有《仙石洞稿》。清溫汝能《粵東詩海》卷三七有傳。
《送一靈上人歸羅浮》是明代詩人程可則創作的一首五言律詩。作品原文 羅浮仙窟宅,四百玉芙蓉。吾子今歸去,棲遲第幾峰?雲霞天半落,鸞鶴夜深逢。何日攜筇返,同看萬壑松。作者簡介 程可則: 明末清初廣東南海人,字周量,一字湟溱,號石臞。少時從學於陳邦彥。入清,順治九年會試第一,被排擠不得與殿試。
《送傅山人游羅浮》是明代詩人梁有譽創作的作品。作品原文 仙山矗遐嶠,縕奇信靈造。晻靄蹴重溟,巍峨冠窮昊。陰室引陽輝,霧谷通霞島。玄溜澤難枯,炎林蕊還早。故鼎無留丹,煮石有遺老。神境誰能躋,玄蹤爾方討。秘檢洞中尋,塵悰雲外掃。陟霄搴若華,恁崖掇朱草。吹萬固不同,得一以為好。嗤彼...
《送趙謂川歸羅浮》是詩人黃景仁創作的一首詩。作品原文 燕山九月北風厲,殘客紛紛整歸騎。誰復能爭豎子名,可憐短盡長虹氣。君亦告我歸故林,我為君作還山吟。還山之樂樂曷極,誰使天南客天北。目斷飛鵝嶺上雲,心枯玉女灘頭石。朱明霞氣成樓台,彩衣鳳子迎君來。夢成好續師雄後,書就還教葛令裁。如...
《送朗上人歸廬山時來游羅浮不果》是明代詩人韓上桂創作的七言排律,為韓上桂贈別僧人朗上人之作,涉及其歸返廬山及未能實現羅浮之游的經歷。韓上桂字孟郁,號月峰,廣東番禺人,生於明代萬曆年間,萬曆二十二年中舉,曾任國子監丞、永平府通判。詩歌通過‘去住何曾定’‘遠望浮雲’等意象描繪僧人漂泊行跡,以‘白...
洛北:本是一個乞丐孩童,因機緣巧合之下拜入了羅浮門下,成為一脈單傳的羅浮傳人,後奉命下山拜入蜀山門下。曾修煉《摩訶迦羅密法》(但被原天衣廢去),後被傳羅浮最為高深的絕學《妄念天長生經》,是當世可使用所有法訣並修煉一萬三千諸天的最強法訣之一。入蜀山後又修蜀山絕學《大道直指翠虛訣》,又被傳...
《送銳上人游羅浮山序》是唐代於邵創作的一篇散文。作品原文 送銳上人游羅浮山序 釋氏之有出家,猶儒門之務行道,既得其道,則思其通,過去諸佛,以故能聖,則出證於無生,歸於等觀,安可倪乎?有乘精於斯,勤於斯,乃至旋頂無苦,剜身為樂,赴湯蹈火,而不捨書夜者,是夫銳公。天縱明惠,學究多聞...
《送吳妙明女真人還羅浮時真人有玉京上元之召》是明末清初詩人薛始亨創作的一首七言律詩。作品原文 海客曾乘八月槎,名山原屬列仙家。松巢老鶴將雛子,石壁蒼藤落細花。絳節有期朝玉闕,芳詞何處寄瑤華。上清路比明河遠,秋入無縫片片霞。作者簡介 薛始亨,清廣東順德人,字剛生,因避亂匿山林,號二樵...
羅浮夢斷,漢語成語,拼音為luó fú mèng duàn,典出柳宗元《龍城錄·趙師雄醉憩梅花下》。隋開皇年間,趙師雄游羅浮山時於酒肆遇素服女子共飲,醒後發覺身處梅花樹下,典故由此形成。該成語包含兩層寓意:一喻美好事物驟然消逝或美夢中斷,二指代佳人芳蹤難覓或香消玉殞。明代文徵明《千葉梅與方山人同賦》、...
君到羅浮去,蓬萊在眼前。文章小蟲鳥,奴隸古神仙。呼日出雲海,驅龍起洞天。安期如可遇,休話避秦年。作者簡介 丘逢甲(1864~1912),譜名秉淵,字仙根,號蟄仙,又號蟄庵、仲閼;乙未內渡後自署倉海君、南武山人、海東遺民、痛哭生。清淡水廳銅羅灣(今苗栗銅鑼)人。十四歲取中秀才,丁日昌贈以「東寧...
羅從彥,宋南劍州劍浦人,字仲素,世稱豫章先生。從楊時學,又問學於程頤。高宗建炎四年,以特科授博羅主簿。後入羅浮山靜坐,研習學問,絕意仕進,為朱熹所推尊。卒諡文質。有《豫章文集》等。[1] 參考資料 1 題靜亭.搜韻網[引用日期2021-01-29] 詞條統計 ...
雪田平入塞,煙郭曲隨河。翻憶江濤里,船中睡蓋蓑。送知己赴濮州 中路行僧謁,郵亭話海濤。劍搖林狖落,旗閃岳禽高。苔長空州獄,花開夢省曹。濮陽流政化,一半布風騷。送行腳僧 瓶枕繞腰垂,出門何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。夜觀入枯樹,野眠逢斷碑。鄰房母淚下,相課別離詞。龍州送人赴舉...
女性開拓者,原持黑塔空間站奇物棒球棍。決戰中獲阿麗薩·蘭德騎槍、匹諾康尼米哈伊爾的禮帽,武器升級,命運轉變。被卡芙卡和銀狼喚醒,體內藏星核,登星穹列車。與繼承開拓意志同伴,穿越銀河,沿星神之路前行。首站雅利洛-Ⅵ,見證文明凍結。後至仙舟「羅浮」、匹諾康尼、翁法羅斯繼續開拓之旅。角色介紹 遊戲《崩壞...
《蛇郎君》是由葉青、白冰冰主演,狄珊編劇的電視歌仔戲,1984年在中國台灣首播。該劇由張安民、葉青製作,以神話傳說為原型,講述千年蛇精羅浮與瓊花仙子因相戀觸犯天規,被貶凡間後歷經磨難重逢並終成眷侶的故事。全劇融合仙凡兩界設定,圍繞羅浮(葉青飾)與轉世人間的瓊花仙子(白冰冰飾)展開情感糾葛,通過特效技術...
羅浮雪影 溫州冬雪較少,人們見雪心喜,赴江心嶼賞雪。白雪覆蓋著山下的農舍,畫面極佳,為十景中第一佳景。古人題景詩云:“雪中望羅浮,玉峰峨峨起。不知山下村,人住梅花里。”春城煙雨 立於江心寺大殿前,南望鹿城,煙雨如絲,正合“春風又綠江南岸”的詩意。前人題詩云:“是煙復是雨,東風不開束。一夜霏空瀠,染得
武林春早,乘興試問,孤山枝南枝北。見說椒紅,初破芳苞猶綠。羅浮夢熟。記曾有、幽禽同宿。依稀似、縞衣楚楚,佳人空谷。嬌小春意未足。甚嬌羞,怕入玉堂金屋。誤學宮妝,粉額蜂黃輕撲。江空歲晚,最難是、舊交松竹。忒幽獨。笛倚畫樓西曲。探芳信 坐清晝。記步幄行春,短亭呼酒。悵湔裙香遠,波痕尚...
沙曼華〔原為拜月教侍月神女,被送到西域大光明宮當星聖女,後來回到拜月教當教主,最後嫁給公子舒夜,很幸福的說〕神澈〔昀息立的第5位教主,5歲當教主,8歲被黜,在聖湖底下的紅蓮底獄關了8年,後來殺了昀息和沉嬰,獲得了強大的力量,卻被魘魔附身,最後與扶南一起自閉於聖湖底〕葉天籟〔原為羅浮葉山莊的...
沙曼華〔原為拜月教侍月神女,被送到西域大光明宮當星聖女,後來回到拜月教當教主〕(約五十年後。期間5位教主,身份不詳)神澈〔昀息立的第7位教主,5歲當教主,8歲被黜,在聖湖底下的紅蓮底獄關了8年,後來殺了昀息和沉嬰,獲得了強大的力量,卻被魘魔附身,最後與扶南一起閉於湖底〕葉天籟〔原為羅浮葉山莊...
此言非虛,從前有一對母子倆,兒子靠砍柴侍養視力極差的母親,一日兒子上羅浮山砍柴,家裡突然來了兩個衣著破爛的人要討飯吃,母親說米缸只剩幾粒米了,又沒柴火,要不然我煮點米湯給你們吧。兩人說由自己來,其中一人把腳伸進爐里,不一會就煮熟一鍋米飯,端一碗給那位母親後就告別上山。兒子回來發現這一神奇...
在惠州先後寫下膾炙人口的詩作如《白鶴峰》、《游東坡故居》、《解舟惠州新橋》、《游豐湖》等,其中《游豐湖》是惠州西湖歷代名詩之一:“三處西湖一色秋,錢塘潁水及羅浮,東坡原是西湖長,不到羅浮便得休”。其人其詩在惠州影響很大,被祀於西湖畔的景賢祠。楊萬里是紹興二十四年中進士。授贛州司戶,後...
左慈,自號烏角先生,東漢末年著名方士,少居天柱山,研習煉丹之術。《太平御覽•卷六百六十七•道部九》引《真誥》記載:“漢建安中,左慈聞句曲山在金陵,通峨眉羅浮,故度較邪之。遂齋戒三月而登此山,乃得其門入。茅君 授 以三種神芝,宿啟功儀,曰:’捧香仙女下衛齋戒之人。’”。《後漢書》說...
