《迷悟何從》是北宋詩人釋守卓創作的一首五言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:迷悟何從
- 作者:釋守卓
- 創作年代:北宋
- 作品體裁:五言絕句
《迷悟何從》是北宋詩人釋守卓創作的一首五言絕句。
《迷悟何從》是北宋詩人釋守卓創作的一首五言絕句。作品原文恰恰今人用,明明古佛心。寒雲歸碧嶂,幽鳥下青林。1作者簡介釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業天清寺,試大經得度。遊學至三衢...
“迷悟”是漢語辭彙,拼音為mí wù,注音符號為ㄇㄧˊ ㄨˋ,本義指迷惑與覺悟的辯證關係。其作為佛教術語時,被闡釋為“被惑業纏縛”與“解脫真理徹悟”的二元狀態,強調通過修行實現“轉迷成悟”的宗教實踐。該詞在《景德傳燈錄》中以“明闇不相離”展現迷悟互依的哲學觀,明代袁宗道則以“一念迷悟”揭示...
迷悟一如,又稱迷悟一途、迷悟不二,是佛教術語,最早見於丁福保《佛學大辭典》。該概念以空宗與性宗兩大解釋體系為核心,闡釋迷與悟的本質關係。空宗主張“迷”與“悟”皆因無自性而空,二者空的體性同一,故稱“一如”。性宗則以冰與水為喻,指出迷如冰、悟如水,形態雖異但同屬一源。二者分別從空性論與...
迷悟不二作為佛教核心術語,揭示了迷妄與覺悟在本質層面的同一性特徵。該術語通過"清濁雖異,水性則一"的比喻,闡明迷悟表象差異下的心性統一本質。空宗主張迷悟皆無自性,從般若空觀角度論證二者皆為假名安立;性宗則以冰水之喻闡釋體用關係,強調覺悟是對心性本體的契證而非新得。佛教經典《往生舍因》提出"心性一...
迷悟因果 證悟之因為道諦,其果則滅諦也。佛學術語,迷與悟之因果也。就四諦之法而言,迷妄之因為集諦,其果則苦諦也。
《迷悟同源》是北宋臨濟宗高僧汾陽善昭禪師所作的一首七言禪詩,創作於10世紀末至11世紀初,以禪宗思想為核心背景。善昭禪師十四歲出家,參拜七十一尊禪師後於首山省念處開悟,駐錫汾陽太平寺弘法三十載,被尊為“汾州禪師”。該詩通過“迷”與“悟”的二元對立,闡釋禪宗明心見性、不立文字的理念。前兩句以“...
《迷悟》是由王錚亮演唱的中國首部全景揭露傳銷系列紀實劇《迷·悟》的片頭主題曲。該歌曲由康莊作詞、謝謙作曲,作為劇集原聲帶的一部分於2013年12月25日隨專輯發行。王錚亮在獻唱電影《私人訂製》插曲《時間都去哪兒了》後,再次受邀為紀實劇《迷·悟》獻聲,傾情演唱主題曲《迷悟》。創作背景 《迷悟》是中國...
《迷悟之間(典藏版 套裝共12)》是星雲大師在《人間福報》上連載的極富感染力的系列小品文,大師歷時四年寫就,囊括了人生、社會、職場、生活、勵志、修身、成功、智慧、讀書、信仰、做人、處世等方面的內容,共分為十二冊,分別是:《結緣:幸福箴言》、《應變:生存之道》、《自在:人生哲學》、《放下:快樂...
《迷悟之間——鮑鵬山品中國聖哲與文人》是學者鮑鵬山2019年由長江文藝出版社出版的歷史隨筆集,隸屬“文化散文經典系列”叢書。作者系中國古代文學與文化研究專家,曾於央視《百家講壇》主講,著有《論語導讀》《孔子傳》等多部學術及文化隨筆作品。該書精選其“思想的歷史”系列文章,梳理從先秦至清代的聖哲與文人譜系...
《百年中國迷悟之間》是由張亞中執導,兩岸統合學會與台灣大學政治學系兩岸暨區域統合研究中心聯合製作的紀錄片,2011年在中國台灣首播。全片共6集,每集時長300分鐘,製作周期歷時兩年,係為紀念辛亥百年而創作。該片以鴉片戰爭後中國近現代百年歷史為主線,通過訪談五十餘位兩岸學者及實景拍攝重要歷史場景,梳理中華民族現代化探索歷程。
《喜舍迷悟之間》是2010年中華書局出版的圖書,作者是星雲大師。內容簡介 舍,看起來是給人,實際上是給自己:給人一句好話,你才能得到別人也回你一句讚美;給人一個笑容,你才能得到別人也對你“回眸一笑”!“舍”和“得”的關係,就如“因”和“果”;因果是相關的,舍與得也是互動的。能夠“舍”的人,...
《迷悟之間2:度一切苦厄》是一本正文語種為簡體中文的書籍。內容簡介 星雲大師著作等身,作品以佛學理論與佛教哲學為主,也有純文學和散文類的創作,可說大師是一位融和世出世法、貫通古今人世、獨具慧眼觀瞻、了達宗教行解的文學大家。《迷悟之間》曾是星雲大師所創辦之《人間福報》的頭版專欄,每篇針對人世間的...
迷悟相返 《迷悟相返》是宋代詩人釋重顯創作的一首詩。霏霏梅雨灑危層,五月山房冷似冰。莫謂乾坤乘大信,未明心地是炎蒸。
《勇氣:迷悟之間》是2010年中華書局出版的圖書,本書作者是星雲大師。內容簡介 做人,要有勇氣,才能在人世間的橫逆挫折中,愈挫愈勇。佛教講“成佛作祖”,也不光是有慈悲、有智慧型就能夠成就,最重要的,還要有勇氣。你看,觀世音菩薩遊行三千大千世界,救苦救難,如果沒有大無畏的勇氣,他怎么能普度眾生呢?
《遠見:迷悟之間》是2010年6月1日由中華書局出版的圖書,作者是星雲大師 。本書主要以一些簡單易懂的故事為例,傳遞了星雲大師關於人生、管理等內容的見解。目錄 全方位 一分鐘 包袱 數字的遊戲 明鏡 脫困 親情 機會 萬花筒 兩個 功成身退 消化 不讓一步 華佗再世 矮小 傳染 一張紙 一條心 縫補 免疫力 投...
《迷悟之間 3》是2002年1月香海文化事業有限公司出版的圖書,作者是星雲大師。作者介紹 星雲大師:江蘇江都人,1927年出生,為臨濟宗第48代傳人。1949年春來台,曾主編《人生》月刊,《今日佛教》,《覺世》旬刊等佛教刊物。1967年創立佛光山,致力推廣教育、文化、慈善事業,先後在世界各地創設百餘所寺院到場,並在...
“眾生是佛”是禪宗六祖慧能在《六祖壇經》提出的核心思想,主張眾生與佛性本質同一,迷悟之別僅在一念之間。其經典表述為“不悟即佛是眾生,一念悟時,眾生是佛”,強調心性覺知對佛性顯隱的決定作用。該思想認為凡夫因執著現象而生煩惱,覺悟者則能從本質認知自性佛性。慧能以“自性若悟,眾生是佛;自性若迷...
宋代一位和尚說得好:“從來十九路,迷悟多少人。”就在這迷悟士林的好弈之風中,潛藏著深厚的文化歷史內蘊,蘊含著中國古代士人的意趣和精神靈光。“棋雖小道,品德最尊。”而弈家風度正是士人棋文化的重要內涵。士人弈棋,以沖和恬淡、不戰屈人的風格為正宗。如是兵行詭道或剛猛擅殺,就算贏得十分輝煌,反倒...
(2)不拘一格而契悟本性是解脫生死的根本 破山認為學佛一定要以解脫生死大事為目標,而解脫的關鍵在於迷悟之間,“迷則為凡,悟則成聖”,因此,迷之與悟,是解脫生死的根本。迷悟一途只在一念之間,沒有凡之與聖、智之與愚、勞之與逸、生之與死等分別之心。迷也迷此心,悟也悟此心,以無分別心,打斷...
