《近代東亞佛教——以日本軍國主義侵略戰爭為線索》是於2002年4月社會科學文獻出版社出版的一本圖書，作者是何勁松。
內容簡介,目錄,
內容簡介
本書在扼要介紹古代日本佛教與政治之間的關係、佛教所擁有的較高社會地位的基礎上，論述了在從明治時期以來日本政府大力推行侵略戰爭政策這一特殊歷史背景下，日本佛教經甲午戰爭、日俄戰爭直到第二次世界大戰，逐步淪為法西斯主義的工具和幫凶的過程，論述了它對處在日本帝國主義的殖民統治之下的朝鮮和台灣地區的滲透，以及日本佛教諸宗在遭受日本帝國主義侵略的中國東北地區的佛教情況。
本書基本上是按時間順序和地域區別來展開論述的，主要探討了這樣幾個問題：（一）近代日本佛教在侵略擴張中的形態變化，如組織結構、傳教方式、傳教內容等方面的變化；（二）淨土真宗、日蓮宗等佛教宗派在占領區傳教的具體經過，它們是如何為侵略戰爭服務的；（三）日本佛教在占領區的傳教活動對這些地區佛教的發展所造成的影響，以及遺留下的問題；（四）部分佛教宗派是如何對軍國主義和侵略戰爭進行抗爭的等等。
目錄
序 言
引 言
第一章 歷史的變革與佛教的對策
第一節 明治維新以前的日本佛教
一 日本佛教與日本政治
二 江戶時期佛教的社會地位
第二節 明治初期佛教與社會的重新調適
一 明治維新與近代天皇制的形成
二 近代天皇制的實質
三 從“神佛分離”到“廢佛毀釋”
四 諸宗同德會盟
五 淨土真宗的武裝暴動
六 佛教社會地位的自我調適
第三節 邁向軍國主義時期的日本佛教
一 軍國主義的確立
二 國家主義思潮的興起
三 田中智學與國柱會的成立
四 田中智學的“國體學”
五 木多日生”
六 甲乍戰爭中的日本佛教
七 日俄戰爭中的日本佛教”
第二章 戰時體制下的曰本佛教
第一節 走向法西斯深淵
— 日本法西斯主義的醞釀階段
二 國家的法西斯化
三 法西斯體制的形成
第二節 戰時宗教總動員體制與佛教
一 《宗教團體法案》與信仰新體制
二 神佛公葬問題的爭論
三 日蓮遺文刪除問題
四 曼茶羅中迎清國神的不敬問題
五 真宗的聖典刪節問題
第二節 為軍國主義效力的日本佛教組織
一 皇道佛教行道會與日蓮宗團
二 技著佛教外衣的法西斯分子
三 為戰爭服務的真宗教團
四 真宗與“思想犯改造”問題
五 杉本五郎和皇道禪
六 遭受迫害的佛教宗派
第三章 日本佛教與曰本在韓國的殖民統治
第一節 日本帝國主義變朝鮮為其殖民地的過程
一 《江華條約》之前的朝鮮
二 《江華條約》——韓國淪為殖民地的開始
三 從《濟物浦條約》到《日韓合併條約》
第二節 帝國主義的幫凶——日本佛教諸宗派
—— 日本帝國主義為何：選中佛教作為它的尖兵
二 日本佛教對開化派的利用
三 真宗大谷派的朝鮮布教
四 日蓮宗與朝鮮佛教的入城解禁
五 其他各宗的傳教情況
六 武田范之的朝鮮佛教“合併”計畫及由此引起的朝鮮佛教內部的分裂
第三節 殖民統治下的韓國佛教
一 從”武斷政治”到“文化政治”
二 《寺剎令》及《寺剎令實施規則》
三 反《寺剎令》運動
四 韓龍雲的佛教改革思想
五 樸重彬的圓佛教
第四章 日本佛教與日本在中國台灣的殖民統治
第一節 日本在台灣的殖民統治
一 日本帝國主義在台灣的殖民侵略
二 日據之前的台灣宗教概況
三 殖民政府在台灣的宗教政策
第二節 日本佛教諸宗在台灣的傳教
一 日本佛教諸宗在台傳教概況
二 日本曹洞宗在台灣的傳教活動
三 曹洞宗與“南瀛佛教會”的成立
第三節 殖民統治下的台灣佛教
一 善意和基隆月眉山靈泉寺派
二 本圓和觀音山凌雲寺派
三 高雄超峰寺和大岡山派
四 台灣佛教龍華會
第五章 曰本佛教與曰本在中國東北的殖民統治
第一節 日本對中國東北的殖民統治
一 日本帝國主義在關東州的殖民統治
二 偽“滿洲國”的建立
第二節 日本佛教在中國東北的傳教活動
一 日本佛教各宗的傳教概況
二 殖民當局對當地佛教的利用 (上)
三 殖民當局對當地佛教的利用 (下)
四 日本佛教諸宗新一輪中國大陸傳教
五 日蓮宗的滿洲傳教
六 真言宗密教重興會的活躍
七 石原莞爾與侵略戰爭
八 中國佛教界的正義呼聲——以太虛為代表
