辯知覺

《辯知覺》是龔自珍所著作品，出自於《龔自珍卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：辯知覺
• 作者：龔自珍
• 作品出處：龔自珍卷（中國近代思想家文庫）
• 創作年代：近代

作品原文

嘉慶甲子，自珍從嚴江宋先生讀書。先生問焉曰：“伊尹曰：先知知後知，先覺覺後覺。知與覺何所辯也?”自珍對曰：知，就事而言也；覺，就心而言也。知，有形者也；覺，無形者也。知者，人事也；覺，兼天事言矣。知者，聖人可與凡民共之；覺，則先聖必俟後聖矣。堯治歷明時，萬世知曆法；后稷播五穀，萬世知農：此先知之義。古無曆法，堯何以忽然知之?古無農，后稷何以忽然知之?此先覺之義。子貢曰：“夫子之文章，可得而聞。”此先知之義。“夫子言性與天道，不可得聞。”此先覺之義。孔子學文、武之道，學周禮，文、武、周公為先知，孔子為後知，此可知者也。孔子不恃杞而知夏，不恃宋而知殷，不乞靈文獻而心通禹、湯，此不可知者也。夫可知者，聖人之知也；不可知者，聖人之覺也。

［越二十七年，辛卯歲寫定存之，以弁文集之首。自記。］

作者簡介

龔自珍（1792—1841），又名鞏祚，字人，一字爾玉，號定盦，浙江仁和（今杭州）人。傑出的思想家、學問家、文學家與詩人。清代嘉道時期經世致用思潮的主要代表人物之一，與魏源並稱“龔魏”。嘉慶二十三年（1818）舉人，道光九年（1829）進士。歷官內閣中書、宗人府主事、禮部主事。道光十九年辭官南歸，後主丹陽雲陽書院、杭州紫陽書院講席。其思想對晚清影響頗大。著述甚富，散佚很多，後人輯有《龔定盦全集》、《龔自珍全集》等。編者簡介樊克政，中國社會科學院歷史研究所研究員。祖籍山西沁水，1942年生於鄭州，旋隨父母移居西安。1963年畢業於西北大學歷史系。獨著有《龔自珍生平與詩文新探》、《龔自珍年譜考略》、《中國書院史》、《學校史話》、《書院史話》。合著有《中國近代哲學史》、《中國思想史綱》、《宋明理學史》，並參編《中國歷史大辭典•思想史卷》，任編委。