辭尚體要，文化術語，拼音是cí shàng tǐ yào，意思是文辭要切實簡要地傳達文章所要表達的主要意思或主要內容。
辭尚體要，文化術語，拼音是cí shàng tǐ yào，意思是文辭要切實簡要地傳達文章所要表達的主要意思或主要內容。解釋文辭要切實簡要地傳達文章所要表達的主要意思或主要內容。“體要”，體現精要。源於《尚書》，原指政令、...
體要，漢語詞語，拼音是tǐ yào，意思是切實而簡要。解釋 (1).切實而簡要。(2).大體；綱要。(3).體統；體制。(4).謂領悟要旨。出處 《書·畢命》：“政貴有恆，辭尚體要。”孔穎達疏：“為政貴在有常，言辭尚其體實要約。”南朝·梁·劉勰《文心雕龍·序志》：“蓋《周書》論辭，貴乎體要；尼父...
21 體要：《周書·畢命》：“辭尚體要，不惟好異。”體：體現。要：要點。異：指奇異的文辭。22 尼父：指孔子。23 異端：《論語·為政》：“攻乎異端，斯害也已。”攻：鑽研。異端：指違反儒家思想的觀點學說。24 辭：指上引《尚書·畢命》的說法。訓：指上引孔子的說法。25 體：指體會、體察。26...
《說文釋例》疏解許說，貫穿通達，博大精深，辭尚體要，為研究許書開闢了新途徑，使閱讀《說文》者能夠提綱契領，登堂入室。以上乃王筠此書的一大成績，其承上啟下之功，很值得大書一筆。王筠的字學基礎書《文字蒙求》，說解簡潔明朗，是一本少見的少兒普及教材，1962年中華書局即已重新刊行，1983年再版。著...
《書·畢命》曰：‘辭尚體要’。要,即義也；體,即法也。[4]《禮記·表記》曰：‘情慾信，辭欲巧’。信,即義也;巧,即法也。”[5]這裡的意思已經很明顯，“義”是指就文學作品的內容而言，“法”是指文學作品謀篇布局的形式和方法。後司馬遷又云：“孔子明王道,乾七十餘君，莫能用，故西觀周室，論...
志足而言文”、“情信而辭巧”是寫作的金科玉律。②“文”的作法，列舉“簡言以達旨”、“博文以該情”、“明理以立體”、“隱義以藏用”，以聖人為師，可掌握繁略隱顯四種基本表達方法。③“文”的要領，引述《周易》之“辨物正言”、《書》之“辭尚體要”二語，認為“正言”（確切的語辭）和“體...
貴尚，讀音為guì shàng ，漢語詞語，意思是崇尚；尊崇。奢侈靡費。貴者的好尚。解釋 (1).崇尚；尊崇。(2).奢侈靡費。 (3).貴者的好尚。出處 《書·畢命》“政貴有恆，辭尚體要”孔傳：“政以仁義為常，辭以理實為要，故貴尚之。”《三國志·魏志·龐淯傳》“州郡嘆貴，刊石表閭”裴松之注引晉...
先秦經傳中的修辭思想。《周易》“修辭立其誠”，首創“言不盡意”說。《尚書》“辭尚體要”。《左傳》的“言以知物”，“以辭為功”說。《國語》的“巧言辯惠則賢”說。《禮記》的“言語之美穆穆皇皇”說。兩漢——成長期 《淮南子》（《淮南鴻烈》）是漢初淮南王劉安及其門客合著的哲學著作。以道家...
先生嘗教以辭尚體要，弗惟好異而已，但言不盡意，聖人所難，識在瓶管，何能矩矱。今增訂而成新書，名曰《戰國文學史論》，以塗天下之耳目，非欲愛人也，欲易使也。大人君子，幸垂意焉。方銘 2007年9月於北京五道口蝸居 本書目錄 引 論：戰國文學史研究的對象及方法 一、作為時代概念的“戰國”一詞的出現...
《李文節集》是2019年5月商務印書館出版的圖書，作者是[明]李廷機。內容簡介 文章千變萬化，不出於六經。經之言文，不過曰辭尚體要，曰修辭立誠。夫非體要不足以為辭，而辭非修不足以立誠，此文之正軌也。近世為文荒陋者既不知修辭，而好異者又逃之於艱深奇僻、汗漫冗雜，不知體要為何物。文節李公每...
一畫之間，變起伏於鋒杪；一點之內，殊衄挫於毫芒。況雲積其點畫，乃成其字。曾不傍窺尺牘，俯習寸陰。引班超以為辭，援項籍而自滿。任筆為體，聚墨成形。心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬哉。然君子立身，務修其本。楊雄謂：“詩賦小道，壯夫不為。”況復溺思毫釐，淪精翰墨者也！夫...
第四節 辭尚體要 第五節 微辭婉晦 第六節 立言不朽 第七章 《文心雕龍》對儒經一般倫理的依立 第一節 本於明德 第二節 彰善癉惡 第三節 維護綱倫 第四節 敬慎不敗 第五節 博學窮理 第八章 《文心雕龍》“文原論”中的“依經立義” 第一節 徵聖立言—...
