太子中舍辛諝以莊子思想對當時佛教理論責難，有較深的思想性和思辯性，也得到佛教高僧慧淨的稱賞。慧淨稱讚其：“博究精微，旨瞻文華，驚心眩目，辯超炙鞣，理跨聯環，幽難勃以縱橫，拔藻紛其駱驛，非夫哲王，誰其溢心，瞻彼上人，固難與對。
基本介紹
- 本名：辛諝
簡介
貞觀十二年，皇太子在弘文殿召集三教學者，有紀國寺僧慧淨講《法華經》，道士蔡子晃講《道德經》，並就《法華經》“序品第一”問題展開爭議。稍後，又有太子中舍辛請作《齊物論》，從“心存道術”的立場出發，倡道釋齊一玄同之論。慧淨聲稱：“竊以逍遙一也，鵬躊不可齊乎九萬；榮枯同也，椿茵不可齊乎八千。”以道教擬同於佛教，猶以爝火侔於日月。說到莊子無待逍遙的境界，慧淨強調：“莊生所以絕其有封，非謂未始無物。”所以道釋優劣深淺不可不分，分而後知其是非，則舍道從佛便齊一玄同了。若言修持之法，則新故相傳，“假熏修以成淨，美惡更代，非繕克而難功。是則生滅破於斷常，因果顯乎中觀。斯實莊釋玄同，東西理會，而吾子去彼取此，得無謬乎?”①
