辛彥之傳

《辛彥之傳》是唐代魏徵主編的《隋書》列傳篇章，成書於貞觀十年（636年），記述隋代官員辛彥之的生平事跡。該傳屬紀傳體斷代史，由魏徵領銜編撰，側重記載辛彥之在禮制建設與地方治理方面的貢獻。

辛彥之出身隴西狄道，九歲喪父後專攻經史，與牛弘交好。歷仕北周、隋兩朝，任禮部尚書時主持修訂《新禮》，融合南北禮製成果。歷任隨州、潞州刺史期間以祭品代替珍寶進貢，修建佛寺推行教化，卒謚“宣”。著有《墳典》《六官》等。

基本介紹

• 作品名稱：辛彥之傳
• 作者：魏徵
• 創作年代：唐代
• 作品出處：《隋書》
• 作品體裁：傳記

作品原文

辛彥之傳

辛彥之，隴西狄道人也。祖世敘，魏涼州刺史。父靈輔，周滑州刺史。彥之九歲而孤，不交非類，博涉經史，與天水牛弘同志好學。後入關，遂家京兆。周太祖見而器之，引為中外府禮曹，賜以衣馬珠玉。時國家草創，百度伊始，朝貴多出武人，修定儀注，唯彥之而已。尋拜中書侍郎。及周閔帝受禪，彥之與少宗伯盧辯專掌儀制。明、武時，歷職典祀，太祝、樂部、御正四曹大夫，開府儀同三司。奉使迎突厥皇后還，賚馬二百匹，賜爵龍門縣公，邑千戶。尋進爵五原郡公，加邑千戶。宣帝即位，拜少宗伯。高祖受禪，除太常少卿，改封任城郡公，進位上開府。尋轉國子祭酒。歲餘，拜禮部尚書，與秘書監牛弘撰《新禮》。吳興沉重名為碩學，高祖嘗令彥之與重論議，重不能抗，於是避席而謝曰：“辛君所謂金城湯池，無可攻之勢。”高祖大悅。後拜隨州刺史。於時州牧多貢珍玩，唯彥之所貢，並供祭之物。高祖善之，顧謂朝臣曰：“人安得無學！彥之所貢，稽古之力也。”遷潞州刺史，前後俱有惠政。彥之又崇信佛道，於城內立浮圖二所，並十五層。開皇十一年，州人張元暴死，數日乃蘇，雲遊天上，見新構一堂，制極崇麗。元問其故，人云潞州刺史辛彥之有功德，造此堂以待之。彥之聞而不悅。其年卒官。謚曰宣。彥之撰《墳典》一部，《六官》一部，《祝文》一部，《新要》一部，《新禮》一部，《五經異義》一部，並行於世。有子仲龕，官至猗氏令。

編者簡介

魏徵（580—643）字玄成，邢州巨鹿（今河北巨鹿）人，後遷居相州內黃（今河南內黃）。唐代政治家。武德時為太子洗馬。貞觀時歷官諫議大夫、尚書右丞、秘書監、侍中，參預朝政。貞觀初朝臣論政，他主張“偃革興文，布德施惠，中國既安，四夷自服。”李世民接受他的主張，終至天下安定。後數被召見，訪問得失，征盡誠獻智，知無不言，其言論多載於《貞觀政要》。詔修周、隋、齊、梁、陳五代史事，各史有專人負責，令魏徵總加撰定，多所損益，務存簡正，時稱良史。以喪亂後，典籍紛雜，建議集學者校訂四部書，數年之間，秘府圖籍漸備；以《禮記》龐雜無序，建議重加改編，數年成《類禮》二十篇，錄置內府。又主編《群書治要》。所著今存有《魏鄭公諫錄》五卷、《魏鄭公文集》三卷、《魏鄭公詩集》一卷。