辛女溪,溪流名,苗族崇拜辛女的遺蹟,故名。
基本介紹
- 中文名:辛女溪
- 所屬地區:湘西
辛女溪,溪流名,苗族崇拜辛女的遺蹟,故名。
辛女溪是湖南省湘西州瀘溪縣境內沅水一級支流,主體位於李家田鄉,流經上堡鄉侯家村,於辛女岩處匯入沅江,沅陵縣舒溪口鄉另有同名溪流與瀘溪縣苗區相鄰。該溪因苗族對始祖辛女的崇拜得名,周邊分布辛女岩、辛女祠等盤瓠文化遺蹟,201...
辛女聖地 辛女聖地,苗族崇拜辛女之遺蹟。包括有辛女祠、辛女岩、辛女溪、辛女潭、辛女灘、辛女橋、辛女宮、辛女廟、辛女山等,主要分布在湖南瀘溪、辰溪、沅陵等地境內。
辛女橋位於湖南省瀘溪縣境內辛女溪末端,具體坐落於辛女溪匯入沅江的溪口處,北接辛女岩山體,南連狗岩山丘,形成跨越辛女溪的重要地理連線點。其坐標範圍覆蓋原辛女村(今紅土溪村)周邊區域,構成盤瓠文化遺蹟群的核心節點之一。歷史沿革 明代官府在辛女溪出江口處建造首座紅砂石拱橋,採用當地特有石材砌築,成為...
原瀘溪縣武溪鎮辛女溪村村民委員會 原瀘溪縣武溪鎮辛女溪村村民委員會,2005年廢止的地名。地名含義 辛女溪意為位於辛女溪旁的村子。歷史沿革 在1958年公社化時設大隊,以辛女溪為大隊名,在1984年恢復鄉鎮建制後改為辛女溪村,後併入紅岩村,沿用至今。
位於瀘溪縣城與浦市古鎮之間,沅江水道環抱村落,地理坐標為東經110°09′、北緯28°18′。村域背靠大岩隴山脈,辛女溪穿村而過,與鐵灰色絕壁構成獨特地貌。2024年資料顯示,距縣城車程僅15分鐘。文化溯源 作為盤瓠文化發祥地,村內保留完整的盤瓠傳說體系:現存檔瓠廟、辛女庵等祭祀建築遺址 傳承椎牛祭典等古老...
辛女岩是湖南省瀘溪縣辛女村沅江岸邊的石峰,屬苗族宗教聖地。相傳上古高辛氏之女在此化石,峰頂曾建盤瓠廟供奉盤瓠與辛女神像,被苗族人尊為祖廟。岩壁留有古代機杼、船隻化石痕跡,五座聳立石峰地貌與《射鵰英雄傳》描寫的鐵掌峰高度吻合。現存辛女坪廟宇為嘉慶年間遷建,延續香火至民國時期。明代《潛確類書》載...
以及《溪蠻叢笑》、《辰州府志》等史書和典籍中都有記載。瀘溪作為盤瓠文化發源地,除了民間口頭傳說故事外,大量的地貌都與神話傳說相關聯,而神話傳說與大量的地貌實體集中在一個地方,這種現象全國罕見,境內不僅有神話傳說相關的地貌實體,而且至今還保留著多種多樣的盤瓠、辛女崇拜的民俗和物態化的文化遺存。
瀘溪縣武溪鎮辛女村。考古證據顯示,瀘溪縣辛女岩祠堂遺址存有宋代柱礎與明清碑刻,而瀘溪縣祠堂未見詳細考古報告。兩地同屬武陵山區苗族聚居帶,可能為同一文化體系下的分支祭祀場所。2018年文物普查確認瀘溪縣辛女庵遺址包含宋代建築基址與唐代祭祀傳統,為目前最具實證性的核心遺存。
傳說講述高辛帝時期靈犬盤瓠因銜取敵將吳將軍首級立功,獲娶公主辛女。二人隱居南山石室,育有六男六女,其後代自相婚配形成"武陵蠻"。該神話最早見於《後漢書·南蠻列傳》。文化來源 盤瓠與辛女神話傳說源遠流長,最早見諸於文字的是范曄的《後漢書》,此後的《風俗通義》、《搜神記》、《荊楚記》以及《溪蠻叢...
《奶國馬苟》記載皇帝之女嫁神犬"更狗",所生雙胞胎分化為苗族與漢族祖先,剖腹取骨制農具與取書本形成文化分野。《辛女岩》敘述辛女與盤瓠因尋玉璽成婚,其子誤殺盤瓠形成辛女溪、辛女橋等遺蹟。苗族地區現存辛女祠、盤瓠廟等遺蹟,四月八椎牛祭祖儀式源於牛泄漏盤瓠身份,禁食狗肉習俗則因視犬為祖先。傳說盤瓠...
李家田鄉是湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣歷史上存在的鄉級行政區劃單位,因鄉政府駐地位於李家田村得名。該鄉曾管轄李家田村及岩頭山村、辛女溪村等周邊行政村,行政代碼為433122,郵政區號為416101。截至2019年資料顯示,其仍作為有效行政區劃存在,但2023年地圖示注顯示該區域已劃歸武溪鎮管轄。歷史沿革 李家...
主要分布在縣北部與沅陵交界的讓家溪鄉、大渭溪鄉、木溪鄉等的大部分村組。瀘溪縣:主要分布在縣東北部與沅陵、辰溪交界的沅水兩岸的鄉村:八什坪鄉的梯溪口村、大村塘村、李仕坪村等;上堡鄉的侯家村、紅土溪村、辛女溪村、鐵山河村等;白沙鎮的白沙居委會、岩頭河村、白沙村;李家田鄉的紅岩村、朱食洞村...
盤瓠與辛女的神話故事發源於瀘溪,流傳於各鄉村和梁家潭鄉、八什坪鄉、潭溪鎮、洗溪鎮等地,集中表現在白沙鎮的辛女村一帶。但作為盤瓠文化事象研討這一重大的國際性課題,因其流傳區域廣而深受專家學者的重視。盤瓠文化流布於中國的東南部及東南亞一帶。由於老一輩相繼謝世,能較全面知曉傳說故事的人已不多。...
李堯溪大隊 自然村 岩頭山大隊 自然村 茶林溪大隊 自然村 黑竹坳大隊 自然村 引家沖大隊 自然村 辛女溪大隊 自然村 李家田大隊 自然村 李家寨大隊 自然村 浦陽公社概況 城鄉大隊 自然村 黃家橋大隊 自然村 浦溪大隊 自然村 小岸坪大隊 自然村 高橋大隊 自然村 青草大隊 自然村 銀井沖大隊 自然村 新堡...
