車普賢是一名兒童文學家,主要作品有童詩《秋》、《燕子》、《早晨的彩虹》、《溫室》、《願在東海生活》、《盛夏》等和論文《南韓童謠童詩研究》。
基本介紹
- 中文名:車普賢
- 職業:兒童文學家
- 代表作品:五月的布穀鳥
- 主要成就:兒童雜誌《新朋友》第七次徵文獎
車普賢是一名兒童文學家,主要作品有童詩《秋》、《燕子》、《早晨的彩虹》、《溫室》、《願在東海生活》、《盛夏》等和論文《南韓童謠童詩研究》。
車普賢是一名兒童文學家,主要作品有童詩《秋》、《燕子》、《早晨的彩虹》、《溫室》、《願在東海生活》、《盛夏》等和論文《南韓童謠童詩研究》。車普賢,兒童文學家。慶尚南道鹹陽人。1959年童詩《五月的布穀鳥》獲兒童雜誌《新...
十方普賢菩薩,為銅鑄鎦金像。位於四川省海拔3079米峨眉山的金頂的華藏寺,於2006年6月18日落成。十方普賢菩薩通高48米,重達600多噸,建築面積1000平方米。從上至下分別是圓滿寶柱、十尊菩薩頭像、兩面身、四尊吉象、祥雲、蓮花、圓環和基座八部分。聖像身有兩面,正面手持如意,騎六牙聖像;另一面結彌陀定印,...
大藏經《普賢行願品》經文 大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:「善男子!如來功德,假使十方一切諸佛,經不可說不可說佛剎極微塵數劫,相續演說,不可窮盡。若欲成就此功德門,應修十種廣大行願。何等為十?...
普賢十大願王,又稱入普賢願海、普賢願海,梵名Samantabhadra、Vis/vabhadra,音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩,佛教四大菩薩之一,代表一切菩薩的行願,所以菩薩發心修行。法像一般為戴五佛冠金色身,右手持劍左手結施願印,半跏趺坐於六牙白象之上。基本信息 關於普賢 我國佛教四大菩薩(觀音菩薩、文殊菩薩、地藏...
普賢菩薩行願品記錄於大方廣佛·入不思議解脫境界普賢行願品(大正藏No.278),又稱普賢行願品。內容介紹 大方廣佛華嚴經·入不思議解脫境界普賢行願品(大正藏No.278)唐罽賓國三藏般若奉詔譯 爾時,普賢菩薩摩訶薩,稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:“善男子!如來功德,假使十方一切諸佛,經不可說不...
《大方廣佛華嚴經普賢行願品》是一部佛學作品,發大弘願,以果立因,使眾生在大願中得到法益,又以因中施果,令大眾從行菩薩道中證入聖果。簡介 大方廣佛華嚴經普賢行願品 唐罽賓國三藏般若奉詔譯爾時,普賢菩薩摩訶薩,稱讚如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善男子!如來功德,假使十方一切諸佛,經不可說不...
清三彩琉璃普賢像是明代製作的佛教造像藝術作品,採用三彩琉璃工藝燒制呈現。該造像通過釉色與造型的結合,體現出明代琉璃工藝的典型特徵。河南禹縣等地工匠的琉璃製作傳統,為研究明代琉璃的製作提供了新的資料。工藝特徵 採用傳統三彩琉璃製作工藝,釉色以黃、綠、白三色為主。胎體為粘土素燒成型,施釉後經二次低溫燒...
該村村民委員會位於普賢屯村中路,法定代表人為姚保東,承擔基層自治組織的行政管理職能。村內設有婦女之家等公共服務機構,辦公地址位於村委會所在地,反映出基層行政架構的完整性。地理位置上,普賢屯村與曹家莊村直線距離約1.13公里至1.32公里,平36路公車貫穿村域。行政區劃歸屬 普賢屯村隸屬北京市平谷區東高...
此亦為敦珠仁波切終生致力弘揚寧瑪巴教法以暖由法身佛普賢王如來、蓮師等傳承之緣起,並成為紅教之法王。修持證量 由於敦珠仁波切於修持上勇猛精進,勤修敦珠寧巴之岩取法,於秘密勝境堪巴宗得「普巴金剛」成就。於秘密勝境車朴佛修持長壽會供時,令所供之長壽甘露沸騰。修習由其前生都都多傑從意岩所取之「金剛力士...
峨眉山為普賢菩薩道場,是中國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近2000年的佛教發展歷程,給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產,造就了許多高僧大德,使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。截止2014年,全山共有僧尼約300人,寺廟近30座,其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰...
峨眉山聖壽萬年寺銅鐵佛像,位於四川省樂山市峨眉山市聖壽萬年寺內,指的是萬年寺內普賢騎六牙白象銅像以及寺內三百餘小型銅佛像和鐵佛像,故有銅鐵佛像之說。其中普賢騎六牙白象銅像鑄於北宋。峨眉山聖壽萬年寺內小佛像共三百七一個,其中鐵佛像三百三十八個,泥質佛像三十個,木質佛像二個,普賢騎六牙白象銅像...
梵名Sudhana kumāra 。為《華嚴經入法界品》中之求道菩薩,曾南行參訪五十三位善知識,遇普賢菩薩而成就佛道。大乘佛教用以作為即身成佛之例證,其求法過程,則表示華嚴入法界之各階段。據舊華嚴經卷四十五入法界品載,善財童子為福城長者之子,於入胎及出生時,種種珍寶自然湧現,故稱之為善財。其後受文殊師...
《地獄名號品第五》出自佛教經典《地藏經》。這一品講述了普賢菩薩請地藏菩薩講一講閻浮提世界的地獄名號及惡報的事情。作品原文 爾時普賢菩薩(1)摩訶薩白地藏菩薩言:“仁者(2),願為天龍四眾,及未來、現 在一切眾生,說娑婆世界及閻浮提罪苦眾生,所受報處、地獄名號及惡報等事。使未來世末法(3)眾生,知是...
《大圓滿禪定休息清淨車解》前敘 第一講 前言○譯者的解說○什麼叫休息○清淨圓滿是什麼○休息與禪定○同乘大車入解脫城○敬禮的內涵 第二講 惶惶對法王○普賢如來身智合一○不變的光明清淨○是智慧非工夫○環境和季節○修行的處所 第三講 不合適的修行處所○四種壇場○光線與修行○修止觀的地方○誰是法器 第...
閉門造車原指由於按照同一規格,即使是關起門來造車,但用起來都必然與道路的車轍相合。現代漢語中多用於比喻不管客觀情況如何,只憑主觀願望辦事。連動式結構,含貶義;作謂語、定語、狀語。多用於批評、勸告。成語出處 南唐《祖堂集·五冠山瑞雲寺和尚》:“若要修行普賢行者,先窮真理,隨緣行行,即今行與古蹟...
左邊文殊菩薩,右邊普賢菩薩,面目豐腴,寬衣博帶,束髮蓮冠,給人以藝術之美感。這3尊像合稱為“華嚴三聖”。文殊菩薩和普賢菩薩兩側,塑脅侍菩薩兩尊,他們項戴瓔珞,臂飾寶釧,容貌健美。佛台前兩側塑有韋馱、伽藍,相對而立,威武雄壯,好象在履行自己的護法職守。東西兩山牆下塑有十八羅漢,有仰有俯,有喜有...
