《跟弘一法師學放下》是2014年9月1日中華工商聯合出版社出版的圖書，作者是羅金。
基本介紹
- 書名：跟弘一法師學放下
- 出版社：中華工商聯合出版社
- 頁數：244頁
- 開本：16
- 品牌：天下書盟
- 作者：羅金
- 出版日期：2014年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7515808888, 9787515808888
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
弘一法師在生命最繁華的一刻，放下人人稱羨的卓越成就，出家為僧，與法師最為親近、受其影響最深的學生豐子愷以“人生三層樓”譬喻李叔同之出家，他說：“世間人如我們，在人生旅途中總是忙著占有，一路抓、一路丟，連手上拿著的也從未看清楚。但李叔同不一樣。透過一次又一次的放下與超越，脫了戲服卸了妝，他回來做真實的自己，也更貼近了世間。”佛曰：眾生的煩惱，在於庸人自擾，僅僅放不下十方俗世之中的一方業障。讓弘一法師來教我們如何放下。
近代中國最著名的高僧，開示無上甚深微妙法門
作者簡介
羅金，國內著名佛學公益電子雜誌資深撰稿人，全國百家寺院佛教藝術傳媒資深顧問，擅長以最簡潔淺白、優美凝練的文字表達甚深微妙的佛法禪機，從禪學文化中發掘適合於現代人的精神財富，對大眾人生拓展、學業、事業、生活及修養心性諸方面進行分析和指導，啟發人在成長成功的過程中把握住自己，沿著精進的方向完善自我
圖書目錄
第一章“修行”之路，始於“放下”
1.欲學佛，先“放下”求功德心
2.放下急功近利心
3.放下過去的煩惱，捨棄未來的憂思
4.自找麻煩的人，更能惹上麻煩
5.取捨間的平衡智慧
6.“拿得起”是可貴，“放得下”是超脫
第二章放下“執念”，煩惱全無
1.過了河就上岸，切莫背著“船”走
2.莫因求不得而“放不下”
3.放下“執念”，學會變通
4.明智的放棄，勝過盲目的執著
5.解脫“執著心”
6.為自己活，而不是活給別人看
第三章世界並不完美，拋棄求全妄想
1.“修善”不足，方可改過遷善
2.“婆娑世界”，“保留缺陷才好”
3.不完美，並不代表不美好
4.不受“外相”迷惑
5.你心中有美，你就會看到美
6.世間事，無所謂苦樂之分
第四章去除“浮躁”，深思慎行
1.浮躁是種慢性毒藥
2.工作可以枯燥，你不能浮躁
3.養成自律的好習慣
4.穩紮穩打，才能步步為營
5.你過得是否充實
6.珍惜獨處的時間
第五章不抱怨，心態更好
1.抱怨只會糟蹋你的心情和健康
2.“能說”“不能行”，不是真智慧
3.換個角度看世界
4.從頭再來又何妨
5.停止抱怨的有效步驟
6.抱怨不是聊天的工具
第六章放下狹隘，心寬天地才寬
1.容納異己是人類最崇高的美德
2.能駕馭金錢，才是生活的強者
3.幫助別人，就是幫助自己
4.只要自己身正，一切流言都不足為懼
5.解開名韁利鎖，視名利為浮雲
6.虛懷若谷，內斂而不張揚
7.放下“面子”，輕鬆做人
第七章放下成見，橫看成嶺側成峰
1.從別人的冷漠中，看到自己的不足
2.接受現狀，少問幾個“為什麼”
3.尊重每一個人
4.你不容人，人不容你
5.如何“修平等心”
6.吃飯穿衣、一言一行都是修行
7.順境逆境，多反省自身
第八章放下悲觀，修煉樂觀心態
1.成敗都別太在意
2.月有陰晴圓缺
3.欲速則不達
4.把悲痛藏在微笑下面
5.樂善好施，贏得安寧心
6.不理會負面想法
7.常做“健心操”
第九章過去的一切，就過去吧
1.別讓自責“堵死”出路
2.不念舊惡，莫設心囚
3.不可盲目從眾
4.兩種對待過去的方式
5.“一失足未必成千古恨”
第十章放下心中“情執”，參透愛情玄機
1.珍惜眼前人
2.既然失戀，就必須“死心”
3.緣起而聚，緣盡而散
4.“給不了”就轉身，“得不到”就放手
5.真愛不是自私
6.愛情對心靈的影響
第十一章淡定從容過好每一天
1.多一物多一心，少一物少一念
2.最大的好處，也許是最深的陷阱
3.幸福的真相
4.別把自己的夢想寄托在孩子身上
5.必要時學會吃虧
6.管好自己的嘴
第十二章不較真，水至清則無魚
1.讓你贏，我也沒有輸
2.打破分別心，得開悟
3.識時務者為俊傑
4.不較真能容人
5.讓自己“出醜”又何妨
6.賣弄小聰明，貽害無窮
第十三章“放空”自己，生命有縫隙才能透進陽光
1.不要預支明天的憂慮
2.真正的心靈度假
3.把自己從忙碌中解放出來
4.“放空”自己，讓生命的縫隙透進陽光
5.必須勞逸結合，工作才能輕鬆
6.寂寞是一種清福
第十四章沒有過不去的事，只有放不下的心
1.處逆境，了悟自心
2.從容淡定，萬事隨緣
3.要有追求的勇氣，也要有“放手”的睿智
4.消除傲慢心
5.對自己要有責任心
6.遠離顛倒夢想
第十五章放下生死，把握生命的實質
1.生命的實質
2.完全接納當下時刻
3.怕死比死更可怕
4.做人到底是為什麼
5.好身體“難敵”壞心態
6.真好，我還活著
第十六章在方中做人，在圓中變通
1.為人處世，通曉機變
2.以批評別人的心批評自己
3.君子有所為，有所不為
4.萬事須留三分餘地
5.歡樂和痛苦，就像手心和手背
6.以心對鏡，無怨無悔
1.欲學佛，先“放下”求功德心
2.放下急功近利心
3.放下過去的煩惱，捨棄未來的憂思
4.自找麻煩的人，更能惹上麻煩
5.取捨間的平衡智慧
6.“拿得起”是可貴，“放得下”是超脫
第二章放下“執念”，煩惱全無
1.過了河就上岸，切莫背著“船”走
2.莫因求不得而“放不下”
3.放下“執念”，學會變通
4.明智的放棄，勝過盲目的執著
5.解脫“執著心”
6.為自己活，而不是活給別人看
第三章世界並不完美，拋棄求全妄想
1.“修善”不足，方可改過遷善
2.“婆娑世界”，“保留缺陷才好”
3.不完美，並不代表不美好
4.不受“外相”迷惑
5.你心中有美，你就會看到美
6.世間事，無所謂苦樂之分
第四章去除“浮躁”，深思慎行
1.浮躁是種慢性毒藥
2.工作可以枯燥，你不能浮躁
3.養成自律的好習慣
4.穩紮穩打，才能步步為營
5.你過得是否充實
6.珍惜獨處的時間
第五章不抱怨，心態更好
1.抱怨只會糟蹋你的心情和健康
2.“能說”“不能行”，不是真智慧
3.換個角度看世界
4.從頭再來又何妨
5.停止抱怨的有效步驟
6.抱怨不是聊天的工具
第六章放下狹隘，心寬天地才寬
1.容納異己是人類最崇高的美德
2.能駕馭金錢，才是生活的強者
3.幫助別人，就是幫助自己
4.只要自己身正，一切流言都不足為懼
5.解開名韁利鎖，視名利為浮雲
6.虛懷若谷，內斂而不張揚
7.放下“面子”，輕鬆做人
第七章放下成見，橫看成嶺側成峰
1.從別人的冷漠中，看到自己的不足
2.接受現狀，少問幾個“為什麼”
3.尊重每一個人
4.你不容人，人不容你
5.如何“修平等心”
6.吃飯穿衣、一言一行都是修行
7.順境逆境，多反省自身
第八章放下悲觀，修煉樂觀心態
1.成敗都別太在意
2.月有陰晴圓缺
3.欲速則不達
4.把悲痛藏在微笑下面
5.樂善好施，贏得安寧心
6.不理會負面想法
7.常做“健心操”
第九章過去的一切，就過去吧
1.別讓自責“堵死”出路
2.不念舊惡，莫設心囚
3.不可盲目從眾
4.兩種對待過去的方式
5.“一失足未必成千古恨”
第十章放下心中“情執”，參透愛情玄機
1.珍惜眼前人
2.既然失戀，就必須“死心”
3.緣起而聚，緣盡而散
4.“給不了”就轉身，“得不到”就放手
5.真愛不是自私
6.愛情對心靈的影響
第十一章淡定從容過好每一天
1.多一物多一心，少一物少一念
2.最大的好處，也許是最深的陷阱
3.幸福的真相
4.別把自己的夢想寄托在孩子身上
5.必要時學會吃虧
6.管好自己的嘴
第十二章不較真，水至清則無魚
1.讓你贏，我也沒有輸
2.打破分別心，得開悟
3.識時務者為俊傑
4.不較真能容人
5.讓自己“出醜”又何妨
6.賣弄小聰明，貽害無窮
第十三章“放空”自己，生命有縫隙才能透進陽光
1.不要預支明天的憂慮
2.真正的心靈度假
3.把自己從忙碌中解放出來
4.“放空”自己，讓生命的縫隙透進陽光
5.必須勞逸結合，工作才能輕鬆
6.寂寞是一種清福
第十四章沒有過不去的事，只有放不下的心
1.處逆境，了悟自心
2.從容淡定，萬事隨緣
3.要有追求的勇氣，也要有“放手”的睿智
4.消除傲慢心
5.對自己要有責任心
6.遠離顛倒夢想
第十五章放下生死，把握生命的實質
1.生命的實質
2.完全接納當下時刻
3.怕死比死更可怕
4.做人到底是為什麼
5.好身體“難敵”壞心態
6.真好，我還活著
第十六章在方中做人，在圓中變通
1.為人處世，通曉機變
2.以批評別人的心批評自己
3.君子有所為，有所不為
4.萬事須留三分餘地
5.歡樂和痛苦，就像手心和手背
6.以心對鏡，無怨無悔
序言
春天來的時候，迎著和煦的春風出去走走．把那些想不通的事暫時先放下。
夏雨過後，品一品空氣中久已熟悉的泥土芬芳，你會感到前所未有的踏實。
秋日,雖然那些曾經非常茂密的翠綠落了滿地．但果實卻沉甸甸地掛在了枝頭。
冰雪的寒冷。銀裝素裹的大地更具一份靜遠的詩意。
當我們發現生活是一首優美的樂曲．一定有一種叫做“放下”的音符存在；當我們開始領悟生命是一首好詩的時候．千萬別忘了，“放下”就是它的靈魂。
放下，是一種生活的智慧。放下，不是無奈，更不是放棄。放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。放下，是恬淡中的高貴，平靜中的豪氣，寂寞時的堅守,成功路上的選擇。
既然我們知道“放下”這么重要．那么我們到底該“放下”什麼呢?
1
我們先來看看弘一法師“放下”了什麼。
說起弘一法師。很多人馬上就會想到另一個名字——李叔同。他出身富商之家。年輕時錦衣玉食；他愛好廣泛，在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學等領域，均有不凡造詣。“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，一首《送別》更是感動著許多人。然而，就是這樣一位絕世才子，中年時卻突然棄絕紅塵、遁入空門。過起了一領衲衣、一根藜杖的苦行僧生活，甘淡泊、守枯寂。
有人不解．法師為什麼要“放下”榮華富貴而選擇出家修行呢?
2
在生命最繁華的一刻，“放下”人人稱羨的卓越成就．出家為僧，從社會現實的角度來看，李叔同的出家是一個謎；但與法師最為親近、受其影響最深的學生豐子愷卻認為．他的這一行為是理所當然的。
豐子愷以“人生三層樓”譬喻李叔同之出家，他說：“世間人如我們．在人生旅途中總是忙著占有，一路抓、一路丟，連手上拿著的也從未看清楚。但李叔同不一樣，他凡事認真踏實，因此‘做一樣，像一樣’，完成一樣，便不再回頭。因此沒有遺憾。他出家，是從物質到藝術到宗教的層層升華．透過一次又一次地放下與超越，脫了戲服卸了妝，他做回了真實的自己，也更貼近了世間。”
從出家到圓寂的24年中，弘一法師潛心修行、精研律學、弘揚佛法、普度眾生，使失傳多年的佛教南山律宗再度復興。他被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖，為世人留下了無盡的精神財富。
出家之後，法師放下塵世的一切，甘願過著常人難以想像的清苦生活，身體力行地參悟人生。而弘一法師的一生，確實也像一泓泉水般靜靜地流過。一如他的詞：“清涼水，清水一渠，滌盪諸污穢。令唱清涼歌，身心無垢樂如何!”
3
佛經日：“四心乃慈悲心、無量心、無常心、捨得心。吾等修身養性的境界在於能大慈以眾生之樂為樂。能大悲以眾生之苦為苦．能大喜以眾生離苦得樂而喜，能大舍以眾生得失為舍。”
我們常說，不是我想有這么多的煩惱，只是人生有太多的牽掛和無奈。其實，人生沒有什麼不可以“放下”的，小到鄰里之間的糾紛，大到生老病死，你放下也好，放不下也好，其結局並沒有什麼改變。不同的是，“放下”的人，收穫了一份輕鬆和快樂，而“放不下”的人，只能一輩子背著“包袱”過日子。
那么，就讓弘一法師來教我們如何“放下”吧!
夏雨過後，品一品空氣中久已熟悉的泥土芬芳，你會感到前所未有的踏實。
秋日,雖然那些曾經非常茂密的翠綠落了滿地．但果實卻沉甸甸地掛在了枝頭。
冰雪的寒冷。銀裝素裹的大地更具一份靜遠的詩意。
當我們發現生活是一首優美的樂曲．一定有一種叫做“放下”的音符存在；當我們開始領悟生命是一首好詩的時候．千萬別忘了，“放下”就是它的靈魂。
放下，是一種生活的智慧。放下，不是無奈，更不是放棄。放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。放下，是恬淡中的高貴，平靜中的豪氣，寂寞時的堅守,成功路上的選擇。
既然我們知道“放下”這么重要．那么我們到底該“放下”什麼呢?
1
我們先來看看弘一法師“放下”了什麼。
說起弘一法師。很多人馬上就會想到另一個名字——李叔同。他出身富商之家。年輕時錦衣玉食；他愛好廣泛，在音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學等領域，均有不凡造詣。“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，一首《送別》更是感動著許多人。然而，就是這樣一位絕世才子，中年時卻突然棄絕紅塵、遁入空門。過起了一領衲衣、一根藜杖的苦行僧生活，甘淡泊、守枯寂。
有人不解．法師為什麼要“放下”榮華富貴而選擇出家修行呢?
2
在生命最繁華的一刻，“放下”人人稱羨的卓越成就．出家為僧，從社會現實的角度來看，李叔同的出家是一個謎；但與法師最為親近、受其影響最深的學生豐子愷卻認為．他的這一行為是理所當然的。
豐子愷以“人生三層樓”譬喻李叔同之出家，他說：“世間人如我們．在人生旅途中總是忙著占有，一路抓、一路丟，連手上拿著的也從未看清楚。但李叔同不一樣，他凡事認真踏實，因此‘做一樣，像一樣’，完成一樣，便不再回頭。因此沒有遺憾。他出家，是從物質到藝術到宗教的層層升華．透過一次又一次地放下與超越，脫了戲服卸了妝，他做回了真實的自己，也更貼近了世間。”
從出家到圓寂的24年中，弘一法師潛心修行、精研律學、弘揚佛法、普度眾生，使失傳多年的佛教南山律宗再度復興。他被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖，為世人留下了無盡的精神財富。
出家之後，法師放下塵世的一切，甘願過著常人難以想像的清苦生活，身體力行地參悟人生。而弘一法師的一生，確實也像一泓泉水般靜靜地流過。一如他的詞：“清涼水，清水一渠，滌盪諸污穢。令唱清涼歌，身心無垢樂如何!”
3
佛經日：“四心乃慈悲心、無量心、無常心、捨得心。吾等修身養性的境界在於能大慈以眾生之樂為樂。能大悲以眾生之苦為苦．能大喜以眾生離苦得樂而喜，能大舍以眾生得失為舍。”
我們常說，不是我想有這么多的煩惱，只是人生有太多的牽掛和無奈。其實，人生沒有什麼不可以“放下”的，小到鄰里之間的糾紛，大到生老病死，你放下也好，放不下也好，其結局並沒有什麼改變。不同的是，“放下”的人，收穫了一份輕鬆和快樂，而“放不下”的人，只能一輩子背著“包袱”過日子。
那么，就讓弘一法師來教我們如何“放下”吧!
