基本介紹
- 中文名：趨向補語
- 英文名：directional complement
單音節趨向補語,雙音節趨向補語,
單音節趨向補語
作趨向補語的動詞很有限，單音節的，如：“去、來、上、下、起、過、出、人”等，稱之為“單音節趨向補語”。雙音節的，如：“上去、下來、下去、上來、起來、過來、進來、出來、過去、進去、出去”等，我們稱之為“雙音節趨向補語”。
單趨補所在句式有以下幾種：
“動·趨補·賓（受事）”
動詞的受事賓語在趨向補語之後。如：
【去】懷王競聽鄭袖，復釋去張儀。（《史記·屈原賈生列傳》）
【來】(1)乃作通天莖台，置祠具其下，將招來仙神人之屬。（《史記·封神書》）
(2)蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。（李白《客中作》）
【出】遂攻出獻公。（《史記·衛康叔世家》）
【上】元光五年，有詔徵文學，菑川國復推上公孫弘。（《史記·平津侯主父列傳》）
【起】(1)六祖見僧豎起拂子。（《酉陽雜俎·卷二》）
(2)師抬起手。（《酉陽雜俎·卷士二》）
【還】(1)貸人五斗米，送還一碩粟。（《王梵志詩·貨人五斗米》）
(2)倦物奠交索，用了送還他。（《王梵志詩·借物莫交索》）
此例的“他”為間接受事賓語。
“（主語)·動·趨補·賓語（施事）”
這類動補句中的賓語為動詞的施事。如：
【來】飛來雙白鵠，乃從西北來。（《樂府詩集·艷歌何嘗行》）
【起】無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。（劉禹錫《浪淘沙》）
“(主語)·動·趨補·賓語（處所）”
“動·補”後的賓語表示處所。
【去】回舟不待月，歸去越王冢。（李白《子夜吳歌四首》）
【入】(1)白魚躍入王舟中。（《史記·周本紀》）
(2)有鴨飛入賈生舍。（《史記·屈原賈生列傳》）
【出】(1)右賢王走出塞。（《史記·匈奴列傳》）
(2)單于留塞內月余乃去，漢逐出塞即還。（《史記·匈奴列傳》）
【下】今陛下騁六騑，馳下峻山（《史記·袁盎晁錯列傳》）
【上】(1)野火燒野田，野鴨飛上天。（《樂府詩集卷二十五·紫騮馬歌辭》）
(2)行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。（劉禹錫《和樂天春詞》）
【到】(1)皆飛到阿彌陀佛所。（支謙譯《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經上》）
(2)“咕咚”一聲，便撞到板壁上。（《紅樓夢四十八回》）
【歸】羅帷送上七番車，空扇迎歸九華帳。（王維《洛陽女兒行》）
“〔主語)·趨補·賓(數量)”
“動·補”後的賓語表示數量。如：
【起】嘗於球場中累錢十餘，走馬以擊鞠杖擊之，一擊一錢飛起六七丈。（《酉陽雜俎·卷五》）
“(主語)動·賓（受事）·趨補”
受事賓語在動詞和趨向補語之間。如：
【去】(1)宮長李南以詔書取兒去。（《漢書·外戚傳下》）
(2)吾欲銜汝去，口噤不能開。（《樂府詩集·艷歌何嘗行》）
【來】取雞狗馬之血來（《史記·平原君虞卿列傳》）
【回】放你回，傳示元帥交收兵者。（《七國春秋平話》）
3.1.6“(主語)動·賓（處所）·趨補”
處所賓語在動詞和趨向補語之間。如：
府吏還家去。（《孔雀東南飛》）
“(施事主語)·動·（狀）·趨補”
“動補”不帶賓語，前面主語為施事。如：
【去】(1)陳平乃與漢王從城西門夜出去。（《史記·陳丞相世家》）
(2)使人召扁鵲，扁鵲已逃去。（《史記·扁鵲倉公列傳》）
(3)養令翮成,置使飛去。（《世說新語·言語》）
(4)青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾（《菩薩蠻》）
【來】(1)魏有張祿先生，天下排士也。…臣故載來。（《史記·范雎蔡澤列傳》）
(2)燕飛來，啄皇孫。（《漢書·五行志》）
(3)人生不得長歡樂，年少須臾老到來。（白居島《短歌行》）
【入】(1)督我逾入。豹自後擊而殺之。（《左傳·襄公二十三年》）
(2)驃騎乃跑入。（《史記·衛將軍驃騎列傳》）
【出】(1)叔孫將沐，聞君至，喜，捉髮表出。（《左傳·僖公二十八年》）
(2)有一人從橋下走出。（《史記·張釋之馮唐列傳》）
【下】於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡。（《史記·項羽本紀》）
【起】(1)秋風蕭瑟，洪波湧起。（曹操《觀滄海》）
(2)(張衡)復造候風地動儀，以精銅鑄戰，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊。（《後漢書·張衡傳》）
【還】(1)不得前，復馳還。（《史記·熟其武姿侯列傳》）
(2)車騎大怒，催使持去，婦更持還。（《世說新語·賢媛》）
【過】淺草平田攃過時，大蟲著鈍幾落井。（顧況（《杜秀才畫立走水牛歌》）
【進】公子騑趨進，曰（《左傳·襄公九年》）
【歸】便可白公姥，及時相譴歸。（《孔雀東南飛》）
【回】風急天高猿嘯哀，渚青沙白烏飛回。（杜甫（《登高》）
【轉】王（子敬）獨在輿上迴轉，顧望左右。（《世說新語·簡傲》）
有時作補語的趨向動詞前面有修飾語，如：
(1)我之王家食馬肝，食飽甚，見酒來，即走去，驅疾至舍，即泄數十出。（《史記·扁鵲倉公列傳》）
此例“數十齣”作“泄”的補語，“數十”作“出”的修飾語。
(2)發喪，太后哭，泣不下。（《史記·呂太后本紀》）
(3)師問：“重多少？”對曰。“盡大地人提不起。”（《酉陽雜俎·卷六》）
“(受事主語)·動·趨補”
“動補”不帶賓語，前面的主語為受事。如：
【起】(1)（王源中）暇日，與諸昆季蹴踘於太平里第，球子擊起，誤中源中之額。（《唐摭言·卷十五》）
(2)進士段碩嘗識南孝廉者，善斫膾，索薄絲縷，輕可吹起。（《酉陽雜俎·卷四》）
雙音節趨向補語
雙音節趨向補語指動詞後面帶兩個表趨向的動詞作補語、為了敘述方便，把在前者叫做補1，在後者叫做補2。補1的數量有限，大致就是上面介紹到的十幾個動詞，補2的範圍更小，就是“去”、“來”兩個。
“動詞+雙趨補”所表示的活動過程比“動詞+單趨補”更加細密，含義也更豐富。試以“走出去”為例，“走”只是一個沒有方向的行動，加上了“出”，就有了從裡向外的方向；再加上“去”，就表示這個從裡向外的行動是離開說話人所在或所指的地點的。而如“鑽進來”，“鑽”是一個沒有方向的行動，“進”表示從外向里的方向，“來”表示動作移動的趨勢是朝著說話人所在或所指定的地點。
雙趨補在《史記》中已經存在，經魏晉南北朝而迅速發展。到唐代，它們的結構形式和用法已和近代及現代漢語基本相同。
- 補2為“去”所在句式如下：
一、“動+補1+補2（去）”
動詞和兩個補語之間沒有被別的成份隔開。如：
【上去】征和二年春，涿郡鐵官鑄鐵，鐵銷皆飛上去。（《漢書·五行志》）
【散去】殘雲被狂風吹散去，月影長空便出來。（《敦煌變文集·八相押座文》）
【過去】遂有一童子，過在街坊，不聽打鼓，即放過去。（《敦煌變文集·前漢劉家太子傳》）
【歸去】曹州是咱每鄉故，待奔歸去。又沒果足，怎生去得？（《新編五代史平話》）
【出去}任你千般巧計，飛出去便是你強。（《七國春秋平話》）
【進去】不想到一家門首，見他門也不閂，推進去時，裡面並無一人。（《京本通俗小說·錯斬崔寧》）
【開去】今夜就走開去，方才使得。（《京本通俗小說·碳玉觀音》）
二、“動·補1·賓（處所）補2”
在補1和補2之間有表處所的賓語。如：
【上…去】正行間，撞著虎與牛斗，霍存，白守信唬得走上樹去躲了。《新編五代史平話》）
【過…去】數日前已令劍客送過莒城田忌公子處去也。（《七國春秋平話》）
【人…去】即時，巨蟒走入洞去。（《三國志平話》）
【進…去】那女兒吃郡王捉進後花園裡去。（《京本通俗小說·薇玉觀音》）
【回…去】不上街做生理，一直奔回家去。（《宋元話本巢·九鳥兒畫眉記》）
凡在補：和補2之間出現的成分，往往都是補1的處所賓語，表示動作去向的處所。
三、“動·賓（受事）·補1·補2
動詞後的受事賓語位於兩個補語之前。如：
【出去】你不放我出去，你敢做爺娘養著我嗎？（《七國春秋平話》）
【上去】你莫待要趕這兩個人上去？（《清平山堂話本·簡帖和尚》）
【下去】尹宗把朴刀一點，跳過培去，接這萬秀娘下去。（《宋元話本集·山亭兒》）
凡在動詞之後、兩補之前出現的成分，往往都是動詞的受事賓語，大多是人物。
四、“動·賓1（人物）補1·賓2（處所）補2”
凡動詞及其兩個補語被賓語隔開的，往往第一個賓語（賓語1)是動詞的受事賓語，第二個賓語（賓語2）是補1的處所賓語。如：
【出…去】你不放我出寨去，就此處殺你。（《七國春秋平話》）
【入…去】當有仙童喝猛獸，不得傷人，遂救張左君、王傲入洞去了。（《七國春秋平話》）
- 補2為“來”所在句式如下：
一、“動+補1+補2(來)”
【出來】不是鳥身受業報，並是彌陀化出來。（《敦煌變文集·阿彌陀經變文》）
【下來】單可被李思安刀橫膊轉，從馬上砍下來。（《新編五代史平話》）
【過來】被李存孝就馬上活捉過來。（《新編五代史平話》）
【出來】眾人一發都撞出來。（《七國春秋平話》）
【開來】卻說魏生接書，拆開來看了，並無一句閒言閒語。（《京本通俗小說·錯斬崔寧》）
【入來】你不開廟門，我卻從廟門縫裡鑽入來。（《京本通俗小說·西山一窟鬼》）
【起來】見一星火，夾起來云：“這個不是火是什麼？”（《祖堂集卷十四》）
其中特別是“起來”，出班頻繁，用法多樣，須著重介紹：
(一)用作趨向補語，表示動作的趨向，如上面例中的“夾起來”。又如：
須臾甦醒、便跳起來。（《宣和遺事》）
(二)由表趨向的用法引伸，表示動作的收束，如：
(1)或雲，灑掃應對，非道之全體，只是道之一節。曰：“合起來便是道之全體。”（《朱子語類卷二十四》）
或表示回想的行為得以完成，如：
（2）我想起來，元和郡孩兒醒轉之後，必定是那李亞仙收留回去。（《元曲選·曲江池》）
（三）表示動作的發生，會引出下文什麼結果或情祝。也就是說，它本身不是結果和情況，但能引出結果或情況。如：
思量著起來，心如刺痛，淚似珠傾。（《永樂大典戲文三種校注·小孫屠·十四出》）
(四)用在形容詞後，表示出現了形容詞所代表的情況。如：
(1)五娘心內慌起來。（《清平山堂話本·錯認屍》）
(2)武檢走了一陣，酒力發作，焦熱起來。（《水滸傳·二十三回》）
(五)用在某些代詞後，表示發生這樣或那樣的情祝。這種用法必須具備一個條件，即代詞所指代的行為已在上文交待過。“起來”在這些代詞後面，仍然顯出趨向的特點來。如
(1)他和我三家村里結生死之交，書到便當依允，如何恁地起來。（《水滸傳·四十七回》）
(2)一面又看那盆中，卻有一豌火腿鮮筍湯，忙端了放在寶玉跟前。寶玉便就桌上喝了一口，說：“好燙！”襲人笑道：“菩薩！能幾日不見葷，饞的這樣起來！”（《紅樓夢·五十八回》）
“這樣”就指代上文所說寶玉喝湯的行為。
二、“動·補1·賓·補2（來）”
賓語在補1，和補2之間。如：
【起…來】(1)黃蘗遂云：“扶起我來！扶起我來”（《古尊宿語錄卷二十九》）
(2)捲起簾來無可睹。（《五燈會元·卷三十》）
(3)點起燈燭，燒起香來。（《清平山堂話本·三塔記》）
(4)用手拈起筆來。（《宣和遣事，上》）
【下…來】去壁上取下一把箭簝子竹來，放在地上，叫過迎兒來。（《清平山堂話本·簡帖和尚》）
【回…來】(1)又有人言，卻放回曹豹來也。（《三國志平話》）
(2)霍存獨自一個走回寨上來報事因。（《新編五代史平話》）
【入…來】(燕兵)見刀槍飛入陣來。（《七國春秋平話》）
[進…來】(玉梅)被賊兵掠進建州城來。（《京本通俗小說·馮玉梅團圖》）
【上…來】卻見一個後生，……一直走上前來。（《京本俗小說錯斬崔寧》）
可以看出，動詞為及物者，賓語往往是受事，動詞為不及物者，賓語大都表處所。
三、“動·賓補1補2（來）”
動詞後為受事賓語，位於雙趨補之前。如：
【起來】你我冢去，我打扮你起來（《元曲選·陳州糶米·三折》）
【出來】若是太平時節，天生幾個好人出來扶持世界。（《新編五代史平話》）
【轉來】好歹追他轉來，問個明白。（《京本通俗小說·錯斬崔寧》）
四、“動·賓1·補1·賓2·補2（來）”
【下…來】樂毅不捨，再困齊，惹吾下山來。（《七國春秋平話》）
賓1表人物，受事；賓2表處所。
五、“動·起來·賓”
賓語在雙趨補赴之後。用例雖極少，但在今天還能見到。如：
齋罷，濟公忽思起來飛來峰住的張公，走去望他。（《古本平話小說集·濟嫩語最》）
六、“動·補（結果補語）·起來”
雙趨補“起來”用在“動補（結果）”之後。如：
(1)隨你不和順的兄弟，聽著在下講這節放事，都要學好起來。（《醒世恆言卷二》）
(2)兩個屍首漸漸的發腫起來。（《醒世煙緣傳二十回》）
七、“動補·賓·出來”
“動補”後有受事賓語，受事賓語後有雙趨補“出來”。如：
(1)你緣何做出這等沒天理的事出來？（《京本通俗小說·菩薩蠻》）
(2)殿直從裡面叫出二十四歲花枝也似渾家出來。（《清平山堂話本·簡帖和尚》）
