《趙朴初傳:行願在世間》在朴老詩詞賞鑒、書法賞析等方面有詳細的解讀和述說，具有詩論的獨到特色。為了著重刻畫朴老文化人物的形象，他們在朴老的山牛和成長過程中，著重寫了他的母親、關大姨、關表舅，以及他的老師和學友對他的影響，把他的成長放在歷史和詩的環境中來寫，還挖掘了朴老與西泠印社的藝緣及其與書畫家、篆刻家們的交往酬答等等。關於朴老在新時期恢復佛教寺院、重續佛緣的記述，也只選取了金陵刻經處、天壇大佛和靈山大佛等幾個代表性的專題，至於朴老與家鄉的情緣，他們則特別用了一章來專門敘述。他們很重視表現性格的細節，有些細節可謂神來之筆，文情並茂，我覺得朴老就活生生地在我的面前。
基本介紹
- 書名：趙朴初傳:行願在世間
- 出版社：東方出版中心
- 頁數：304頁
- 開本：16
- 品牌：東方出版中心
- 作者：谷卿 汪遠定
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787547306222
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《趙朴初傳:行願在世間》較為全面、系統地展示趙朴初先生的人生軌跡，將他作為文化人物不限於政治人物來寫，於其詩詞鑑賞、佛學貢獻、社會活動著墨較濃，具有很強的可讀性。作者研究趙朴初多年，採訪、蒐集、研讀了豐富的資料，為讀者展現了一個活生生的趙朴初。
圖書目錄
序
第一章降生
一風水寶地天台里
二嬰啼鸞鳳相和鳴
三故鄉本是狀元府
四最愛莫過是詩書
第二章少年遊學
一從寺前河到黃浦江
二吳地遊學
第三章青年有為
一熱血沸騰的愛國青年
二佛緣·福緣
三孤膽俠肝
四江頭送別抗日戰友
第四章中年易老
一奮筆疾書
二淨業教養院與少年村
三十年生死兩茫茫
四創建中國民主促進會
五一代愛國宗教領袖
第五章老年不老
一風雨如磐，詩心不轉
二病樹前頭萬木春
三路漫行將古來稀，老驥伏櫪志千里
第六章晚年
一夢回故里
二護持文藝重西泠
三五方五佛的人間道場
四黃金紐帶結法緣
五以書還債，書法獨步
第七章隕落
一佛法在人間
二行願無盡
三永遠的朴老
附錄一趙氏家族世系簡表
附錄二趙朴初生平
附錄三趙朴初年表簡編
參考及徵引書目
後記
第一章降生
一風水寶地天台里
二嬰啼鸞鳳相和鳴
三故鄉本是狀元府
四最愛莫過是詩書
第二章少年遊學
一從寺前河到黃浦江
二吳地遊學
第三章青年有為
一熱血沸騰的愛國青年
二佛緣·福緣
三孤膽俠肝
四江頭送別抗日戰友
第四章中年易老
一奮筆疾書
二淨業教養院與少年村
三十年生死兩茫茫
四創建中國民主促進會
五一代愛國宗教領袖
第五章老年不老
一風雨如磐，詩心不轉
二病樹前頭萬木春
三路漫行將古來稀，老驥伏櫪志千里
第六章晚年
一夢回故里
二護持文藝重西泠
三五方五佛的人間道場
四黃金紐帶結法緣
五以書還債，書法獨步
第七章隕落
一佛法在人間
二行願無盡
三永遠的朴老
附錄一趙氏家族世系簡表
附錄二趙朴初生平
附錄三趙朴初年表簡編
參考及徵引書目
後記
後記
為朴老寫傳記，是我以前沒有想過的。
2010年底，我收到中國出版集團東方出版中心資深編輯張愛民先生寄來的一封信。張先生表示，他一直想為趙朴老出版一本全面系統地記述其人生經歷的可讀性強的傳記，之前尚未敲定作者人選，直到近期看到我與汪遠定兄合著的《趙朴初書法精神探論》一書，覺得不錯，遂希望由我來完成這項任務。
我當時的想法是，朴老這樣的人物，我們在他面前能解讀到的實在太少；他文字與思想的精粹，我們窮盡力氣，也難以領悟到一二。此前我們從朴老書法這個具體的點出發，寫了一些不成熟的心得，只能說是“探論”，並沒有深刻地把握住許多核心問題，將之出版印行，也僅是想藉以向方家請教。
不過最終還是答應寫這部傳記，主要原因就是我想寫出我心目中最真實的朴老。《趙朴初書法精神探論》出版後，曾有一個朋友說：“趙朴初這個人太軟弱、太媚，他的字也有媚態。”我當即反駁：“你根本不懂朴老，他那不是媚，而是慈悲、寬忍；媚是對上獻媚，對下則必作威作福，要說朴老是媚的話，那他也是對所有人‘媚’，對整個世界‘媚’——這還叫媚嗎？朴老的字晚年參以碑法，所謂‘不求妍潤存骨力’，骨頭是藏在豐腴的筆畫之內的，認為它有媚態只能說明你的欣賞水平有限。”其實，像這樣誤讀誤解朴老的人還有不少，他們常常認為朴老的慈善是沒有原則，是對誰都“笑哈哈”的鄉愿。我們寫朴老的事跡，不僅是寫給尊重、愛戴朴老的朋友看的，同時也是想請這些對朴老有偏見的朋友來讀一讀，感受朴老的人格魅力究競是如何煥發的。
由於我和遠定兄有過前次的合作，對於朴老的生平也都有一定程度的了解，這本“二次合作”的小書寫起來還算是較為順利的。這期間，我們的生活都發生了不小的變化，特別是遠定兄，他經歷了結婚、生子、工作調動等一系列大事，但不論如何繁忙，他幾乎每天都會抽出一部分時間來寫作，最終按時、按質、按量地完成了他所承擔的那一部分任務。我在寫作這本書的同時，還在撰寫《近墨親朱》和《豪放詞三百首》、《吳文英集·王沂孫集》的部分內容，並編校著《簡寂朱痕》和《陳攖寧年譜》的稿子，在最忙碌的時候，我在工作室幾乎一待就是一整天，困了就架起沙灘床小憩一會兒，只有午餐和晚餐時出來“見見人”、“放放風”……但這一過程並不讓人覺得難捱，勞累而快慰的生活畢竟是充實的。
去年初秋，95歲的饒宗頤教授應邀在廣東省博物館舉辦“嶺南風韻——饒宗頤書畫藝術特展”，我有幸躬逢盛會，並向饒公面呈了《趙朴初書法精神探論》一書，請求先生批評指正。當饒公一見到圖書封面上朴老的照片時，雙眼頓時大亮，以手指書，興奮地說：“朴老哇，我們是老朋友了！我曾多次向他請教過詩詞書法。”看到饒公這樣激動，我微感訝異，當時確想就二老的交往詳細訪問饒公，無奈當天活動時間安排得十分緊湊，加之老人家年高體弱、極易疲勞，故而未能如願。寫作期間，我也以書信的方式向很多前輩問訪請益，如上海的葉尚志先生(93歲)、周退密先生(99歲)，吉林的劉廷中先生(91歲)，杭州的劉江先生(87歲)等，老先生們或惠告當年他們與朴老交往的故事，或寄來許多重要的文字資料，或以詩代論表達自己的看法和觀點，各以不同的方式支持和鼓勵；我們也從以前就比較熟悉的師友處獲得很多教益，如安慶師範學院皖江歷史文化研究中心主任朱洪教授和太湖皖江文化研究會會長余世磊先生的一些著作及所賜相關材料，為我們的寫作提供了許多便利。在此，我們謹向這些師長和文友致以衷心的謝忱。需要說明的是，朴老猶如一座巨大的寶藏，以我們的水平，不可能在有限的時間內從各個方面完全地把他的生平展現出來，只能採擷他如長河般人生中最大最美的幾朵浪花，對之詳加觀照，藉以讀出朴老與眾不同的特殊生命——這大約也算體現了朴老滴水片石見世界的思想吧。
小書完稿後，我第一時間將它列印出來，寄給石楠老師審看。我與遠定兄都是自小讀石楠老師著作長大的，她對我們兩個晚輩也一直關愛備至、眷顧有加。後來我才知道，石楠老師所患頸椎疾病在那時發作得十分頻繁，她一直手麻肩痛，難以提筆。就在這樣的狀況下，她還堅持通讀了全稿，並用心地撰寫了序文，實在讓我們感動不已。以前我們每有新作贈她、請求指正，她都表現出發自內心的高興，真誠地鼓勵我們，誇讚我們“勤奮”、“努力”。可與這位年逾古稀，已然著作等身、依舊筆耕不輟的前輩相比，我們真是慚愧得厲害，唯有更加“勤奮”、“努力”，或能報答此等厚愛之萬一。
今年是朴老誕辰105周年，禪宗經典《五燈會元》里有“萬古長青，一朝風月”之說，我們謹以這本傳記表達對朴老的深切懷念，並藉此想像無邊的清風朗月，想像不盡的流水落花。
谷卿
壬辰龍年7月20日於南華寺息心園
2010年底，我收到中國出版集團東方出版中心資深編輯張愛民先生寄來的一封信。張先生表示，他一直想為趙朴老出版一本全面系統地記述其人生經歷的可讀性強的傳記，之前尚未敲定作者人選，直到近期看到我與汪遠定兄合著的《趙朴初書法精神探論》一書，覺得不錯，遂希望由我來完成這項任務。
我當時的想法是，朴老這樣的人物，我們在他面前能解讀到的實在太少；他文字與思想的精粹，我們窮盡力氣，也難以領悟到一二。此前我們從朴老書法這個具體的點出發，寫了一些不成熟的心得，只能說是“探論”，並沒有深刻地把握住許多核心問題，將之出版印行，也僅是想藉以向方家請教。
不過最終還是答應寫這部傳記，主要原因就是我想寫出我心目中最真實的朴老。《趙朴初書法精神探論》出版後，曾有一個朋友說：“趙朴初這個人太軟弱、太媚，他的字也有媚態。”我當即反駁：“你根本不懂朴老，他那不是媚，而是慈悲、寬忍；媚是對上獻媚，對下則必作威作福，要說朴老是媚的話，那他也是對所有人‘媚’，對整個世界‘媚’——這還叫媚嗎？朴老的字晚年參以碑法，所謂‘不求妍潤存骨力’，骨頭是藏在豐腴的筆畫之內的，認為它有媚態只能說明你的欣賞水平有限。”其實，像這樣誤讀誤解朴老的人還有不少，他們常常認為朴老的慈善是沒有原則，是對誰都“笑哈哈”的鄉愿。我們寫朴老的事跡，不僅是寫給尊重、愛戴朴老的朋友看的，同時也是想請這些對朴老有偏見的朋友來讀一讀，感受朴老的人格魅力究競是如何煥發的。
由於我和遠定兄有過前次的合作，對於朴老的生平也都有一定程度的了解，這本“二次合作”的小書寫起來還算是較為順利的。這期間，我們的生活都發生了不小的變化，特別是遠定兄，他經歷了結婚、生子、工作調動等一系列大事，但不論如何繁忙，他幾乎每天都會抽出一部分時間來寫作，最終按時、按質、按量地完成了他所承擔的那一部分任務。我在寫作這本書的同時，還在撰寫《近墨親朱》和《豪放詞三百首》、《吳文英集·王沂孫集》的部分內容，並編校著《簡寂朱痕》和《陳攖寧年譜》的稿子，在最忙碌的時候，我在工作室幾乎一待就是一整天，困了就架起沙灘床小憩一會兒，只有午餐和晚餐時出來“見見人”、“放放風”……但這一過程並不讓人覺得難捱，勞累而快慰的生活畢竟是充實的。
去年初秋，95歲的饒宗頤教授應邀在廣東省博物館舉辦“嶺南風韻——饒宗頤書畫藝術特展”，我有幸躬逢盛會，並向饒公面呈了《趙朴初書法精神探論》一書，請求先生批評指正。當饒公一見到圖書封面上朴老的照片時，雙眼頓時大亮，以手指書，興奮地說：“朴老哇，我們是老朋友了！我曾多次向他請教過詩詞書法。”看到饒公這樣激動，我微感訝異，當時確想就二老的交往詳細訪問饒公，無奈當天活動時間安排得十分緊湊，加之老人家年高體弱、極易疲勞，故而未能如願。寫作期間，我也以書信的方式向很多前輩問訪請益，如上海的葉尚志先生(93歲)、周退密先生(99歲)，吉林的劉廷中先生(91歲)，杭州的劉江先生(87歲)等，老先生們或惠告當年他們與朴老交往的故事，或寄來許多重要的文字資料，或以詩代論表達自己的看法和觀點，各以不同的方式支持和鼓勵；我們也從以前就比較熟悉的師友處獲得很多教益，如安慶師範學院皖江歷史文化研究中心主任朱洪教授和太湖皖江文化研究會會長余世磊先生的一些著作及所賜相關材料，為我們的寫作提供了許多便利。在此，我們謹向這些師長和文友致以衷心的謝忱。需要說明的是，朴老猶如一座巨大的寶藏，以我們的水平，不可能在有限的時間內從各個方面完全地把他的生平展現出來，只能採擷他如長河般人生中最大最美的幾朵浪花，對之詳加觀照，藉以讀出朴老與眾不同的特殊生命——這大約也算體現了朴老滴水片石見世界的思想吧。
小書完稿後，我第一時間將它列印出來，寄給石楠老師審看。我與遠定兄都是自小讀石楠老師著作長大的，她對我們兩個晚輩也一直關愛備至、眷顧有加。後來我才知道，石楠老師所患頸椎疾病在那時發作得十分頻繁，她一直手麻肩痛，難以提筆。就在這樣的狀況下，她還堅持通讀了全稿，並用心地撰寫了序文，實在讓我們感動不已。以前我們每有新作贈她、請求指正，她都表現出發自內心的高興，真誠地鼓勵我們，誇讚我們“勤奮”、“努力”。可與這位年逾古稀，已然著作等身、依舊筆耕不輟的前輩相比，我們真是慚愧得厲害，唯有更加“勤奮”、“努力”，或能報答此等厚愛之萬一。
今年是朴老誕辰105周年，禪宗經典《五燈會元》里有“萬古長青，一朝風月”之說，我們謹以這本傳記表達對朴老的深切懷念，並藉此想像無邊的清風朗月，想像不盡的流水落花。
谷卿
壬辰龍年7月20日於南華寺息心園
序言
我雖早就有言，不再為人寫序——這並非我不想支持年輕朋友，而是因為我的眼疾，數十年來我被眼疾折磨得非常痛苦，寫序要讀長書，一想到厚厚的文稿，我的心裡就發怵——但谷卿之請我又不能說不。
谷卿和遠定都是“80後”，他們是大學同學，遠定高谷卿兩屆，他們是心靈相通的好朋友。我認識谷卿的時候他還是個國小牛，我是在他四外祖父葉玉昶教授畫展的開幕式上第一次見到他的。他上大學以後，常和同學到我家來玩。我們的年齡相差半個世紀，他比我的小孫子還小，但我們卻特別談得來。他喜歡讀書，深愛文學，對詩詞、書畫、篆刻情有獨鐘。他喜歡我的書，只要見到我的舊作，他都買下，等米訪時帶來讓我簽名。他幾乎收藏了我的全部作品。我對喜愛讀書、專心學問的年輕人，感到特別親切，而我有什麼需要幫忙的，也毫不猶豫地向他開口，他們也欣然出手相助，記得我搬家時，他和朋友還來幫助整理書庫。我和他算是忘年之交吧。
這本書的另一作者汪遠定我雖然還沒見過面，但我們書信交往多年，他也是我的一位忠實的讀者，他讀了我所有作品，我的傳記文學著作，他讀過多次，他是我的文學知音，現在也已為人師了。我讀過他倆合著的《趙朴初書法精神探論》，感覺到他們的才情橫溢在字裡行間。在我的眼裡，他們不僅是優秀的青年，也是優秀的青年學人。
谷卿和遠定都是“80後”，他們是大學同學，遠定高谷卿兩屆，他們是心靈相通的好朋友。我認識谷卿的時候他還是個國小牛，我是在他四外祖父葉玉昶教授畫展的開幕式上第一次見到他的。他上大學以後，常和同學到我家來玩。我們的年齡相差半個世紀，他比我的小孫子還小，但我們卻特別談得來。他喜歡讀書，深愛文學，對詩詞、書畫、篆刻情有獨鐘。他喜歡我的書，只要見到我的舊作，他都買下，等米訪時帶來讓我簽名。他幾乎收藏了我的全部作品。我對喜愛讀書、專心學問的年輕人，感到特別親切，而我有什麼需要幫忙的，也毫不猶豫地向他開口，他們也欣然出手相助，記得我搬家時，他和朋友還來幫助整理書庫。我和他算是忘年之交吧。
這本書的另一作者汪遠定我雖然還沒見過面，但我們書信交往多年，他也是我的一位忠實的讀者，他讀了我所有作品，我的傳記文學著作，他讀過多次，他是我的文學知音，現在也已為人師了。我讀過他倆合著的《趙朴初書法精神探論》，感覺到他們的才情橫溢在字裡行間。在我的眼裡，他們不僅是優秀的青年，也是優秀的青年學人。
