基本介紹
- 全名：趙思誠
- 字：汝孝
- 號：榆庵
- 所處時代：明
- 出生地：太原府平定州樂平縣（今天山西省昔陽縣）
- 出生日期：1532年
- 逝世日期：1600年
- 在位時間：1565年
- 最高官職：太僕寺少卿
人物生平,主要事跡,軼事典故,血手印,旅途題記,親屬成員,一門四進士,
人物生平
趙思誠，貫山西太原府平定州樂平縣，軍籍，縣學生，治《書經》。字汝孝，行二，年三十三，九月二十日生。山西鄉試第六十名，會試第一百五十六名。明嘉靖乙丑考取進士，山東萊州府推官，升兵科給事中、河南僉事、太僕寺少卿。先後在山東、河南、甘肅、湖廣等地任職，任職期間：忠直敢言，見沮權要，故不獲不用，並時遭彈劾，但趙思誠無所避。任上，許多部下與他意見不合，並搞陰謀，遂謝辭官職回鄉，時六十五歲。在鄉以聖賢格言綱常至理教授弟子讀書，資助困難學生，捐款修葺學宮，撫恤救濟鄉里貧者。“節行風表，冠冕一時。”明萬曆二十八年（1600）卒。
主要事跡
史書記載，趙思誠在在任職初期就：“忠讜敢言”，以觀政進士的身份上書，雖然朝廷沒有採納，但是也沒有因此獲罪。任職後忠直敢言，見沮權要，故不獲不用，並時遭彈劾，但趙思誠無所避。推官任上，對久拖不決大案“一問具伏，百姓驚猶神明，且寬平廉恕，多所平反”，一時名聲幾乎傳遍整個東海。任兵科給事中，“一切糾彈無所規避”，聲譽震動省署，同時遭人嫉恨。升河南僉事，清理驛傳鹽法，“梳抉垢蠹，不遺餘力”。中州人盛讚其德，立祠祀之。升太僕寺少卿，整頓兵備，大振其威，無敢冒犯。稍稍有起色，又遭口語誣毀，遂歸家。一年後，調湖廣兵備，掌江陵權者播弄威福，凡過荊州官者，必前去拜謁，趙思誠獨不去。任上，許多部下與他意見不合，並搞陰謀，遂謝辭官職回鄉，時六十五歲。在鄉以聖賢格言綱常至理教授弟子讀書，資助困難學生，捐款修葺學宮，撫恤救濟鄉里貧者。“節行風表，冠冕一時。”
軼事典故
血手印
《血手印》無名氏撰。
據乾隆《膠州志·雜記·洗奇冤》載:明代膠州趙懷慎與御史欒尚約比鄰而居,二人素不相睦。後欒尚約舉家十八口為家奴欒桂所殺,只留一妾,欒桂將血手印於趙懷慎之門。膠州知州羅織推鞠,幾成冤獄。事下萊州府審理,山西樂平人趙思誠,時任萊州府推官,主審此案,得其情實,欒桂等依法伏誅,趙氏冤申,一時傳為神明,後人遂撰為傳奇，又改編為劇本。
旅途題記
夫昭異盡物，闡隱達幽，莫備於藏經。飛觀崇樓，巢雲引鶴, 森接於名山形勝之地，莫勝於梵字。而議者或謂人其人，火其書，廬其居，非以其教源迥異而抑之，病習者之訛真，拘於一端，而不能會通，以要其全也。故業業門者投之佛老則不屑，專釋義者試以儒術則鮮通，藝異而道不相謀，勢固然耳。夫道一而已矣,孔、孟得之為仁義，老聃得之為道德，佛迦得之為圓覺，其源同也。至其末流，淪於空虛寂滅，去世絕倫而不可究竟者，其習病也。原佛老之初，豈如是哉?藏經為佛教統宗，自周秦已有其說。大要謂心本清虛，而發生萬類，包羅萬象，山河天地三千世界之幻化，皆從中出，似亦翕聚發散之義也;明心見性，絕火滅根，似亦無欲至靜之理也。佛果盡非，而與儒絕異耶?但其書浩瀚，能藏者鮮，或有之，而讀者不得其要領。區區齋誦，即以為淨土可基，極樂國可至，噫!惑亦甚矣。夫淨樂皆心之快境，非真有土有國也。佛之弟子，果能不拘於經說，而以意逆志，則知蓮花寶樹、地獄天堂，皆寓言以廣教，而色空、空色之義，亦了悟過半矣。釋果盡叛於道，而一無可取耶?唐宋之釋，往往自結於文人名士，如文暢、佛印之於韓、蘇；凡所構必假名筆紀載，如真卿之撰多寶塔，老泉之記彭川禪院者。彼將求其說而不得，賴吾儒以啟之;或言之不能傳，賴吾儒以永之焉耳。君子欲以善誘其衷，而移易其化，則與之游而撰焉，固所不廢也。
吾樂邑與直隸贊皇接境，素聞淨住寺之山水明秀，殿宇巍峨一方勝境也。嘉靖二十七年，僧道堅、明來、宗祿、善士魏承宗等，復建水陸殿三間，詣南都印取藏經，五年始歸，別為經殿三間以藏之，左右僧舍十五間，其用心亦勤矣哉。諸僧朝暮讀誦，脫有超世出塵之想。予嘗冀一遊覽。乙丑叨進士第，奉使榆林，過而訪之。予族甥真慶並監生韓登、庫生趙清，求予以記。予非工於言者，果能自附於昌黎、東坡諸君子已乎? 又奚能永釋氏之傳而不已乎?惟曰釋有可與言從而啟迪之，即辭而辟之之意也。事苟可與傳，因其事而反直之，即輔之翼之使自得之之意也，非與其空寂之偏、殿宇之盛也。諸生游息梵院，日與釋眾為侶，尚以正心誠意之實，因其教而利道之，使不惑於苦空之禪，則於仁義之旨不差，雖合孔、孟、佛、老而一之，亦無不可，此又深望於凡我同志者也。是為記。
2、《題院頭淨住寺藏經殿》
嘉靖丙寅，余奉使北上，過贊皇之院頭寺，寺多故舊，因假宿焉。時:創修經殿落成，邑庠生韓、趙諸同契請余為記，既以立石於左矣。寺僧因右虛，復磨石對立，托門士趙子請題。昔馮婦攘臂，孟子恥之，為其有所而然也。余之記而詩，其馮婦乎?可笑可笑。
太行山色郁蒼蒼，二月楊風已放狂。
蕭寺幾回飛夢遠，方𣄊滿路拂花香。
天邊雨露沾衣重，塞外煙沙帶日黃。
戀國那能撼寸赤，舊遊蹤跡總茫茫。
飄渺諸天花氣融，梵林佛宇羅青空。
圓靈回出樊籠外，慧照常明法像中。
日射禪床僧未起，風回經殿鶴初翀。
慚予不解長生訣，枉把新銘勒遠公。
3、題記的學術價值
親屬成員
稱 謂 | 姓 名 |
|---|---|
曾祖父 | 趙子華（壽官） |
祖父 | 趙瓚（巡檢） |
父 | 趙文淵（誥贈兵科給事中） |
母 | 常氏（贈孺人） |
妻 | 張氏 |
兄 | 趙思明 |
弟 | 趙思溫 |
弟 | 趙思恭 |
弟 | 趙思忠 |
一門四進士
明嘉靖、萬曆、崇禎年間是西大街趙氏家族發展的鼎盛時期，科第蟬聯，衣冠繼世，首推樂平名門第一。從趙氏譜書中，能讀到曾陳列於祠堂中的十餘副楹聯，所撰之人都是當時名家，河南布政使桑芸撰聯云：“祖孫叔侄四進士一門顯耀；湖河江水三道台百代光榮”，四進士說的就是九世祖趙思誠、孫十一世祖趙國鼎、趙曰爌，以及趙思誠侄子趙士吉。三道台即湖廣兵備道趙思誠、江南通惠河道趙士吉、江南驛轉鹽法道趙曰爌。趙思誠之父趙文淵因子貴誥贈兵科給事中，立“天寵褒錫坊”、妻常氏贈孺人；趙士吉之父趙思忠因子貴封滑縣知縣，立“天寵褒封坊”、妻李氏贈孺人；趙曰爌之父趙士選因子貴封江南驛鹽道按察司僉事、妻喬氏贈宜人。
在西大街的三條主要街道上（利用街、興賢街、富潤街）立有許多牌坊，清乾隆十八年縣誌上記載有進士坊、舉人坊、職官坊、封贈坊、孝子坊、貞節坊，絕大部分都是請旌朝廷下旨修建的。在這些牌坊中為西大街人立的就有5座：為明嘉靖四十四年（1565）進士，時任兵科給事中的趙思誠立的“明廷司諫坊”、為趙思誠之父誥贈兵科給事中的趙文淵立的“天寵褒錫坊”、為趙思誠之侄、明萬曆二十三年（1595）進士，時任都水司郎中的趙士吉立的“進士坊”、為趙士吉之父封滑縣知縣的趙思忠立的“天寵褒封坊”、為明崇禎七年（1634）進士、時任直隸寶坻知縣為國捐軀的趙國鼎立的牌坊。
