趙世延家廟碑，刻建於元代延祐三年（1316年），翰林學士程鉅夫撰文，著名書法家趙孟頫書寫。碑刻為趙晚年作品，書體用筆圓潤，骨力內藏，達到爐火純青的境界，為稀世之珍品。
基本介紹
- 中文名稱：趙世延家廟碑
- 地理位置：甘肅省隴南市禮縣城關鎮
- 門票價格：免費
- 別稱：雍古氏家廟碑
- 全文：魯國公家廟碑記
簡介,碑刻詳情,藝術價值,
簡介
碑刻詳情
碑由碑首，碑身、碑趺三部分組成，外觀雄渾，整體宏麗。碑首呈拱形，高1.3米，上覆六龍盤踞左右，前額篆書“敕賜趙世延家廟碑”，陰面楷書“大元敕賜之碑”。碑身高2米，寬1.3米，厚0.42米。正面四周陰刻串枝蓮紋，中間刻文皆為楷書，自右至左，豎列三十三行，行六十四字，共一千二百三十多字，記述蒙古征行大元帥按竺邇世功及其孫魯公趙世延奉詔立意之事，碑文記載了翰林學士承旨、中書平章政事趙世延祖孫三代六英，為建立和鞏固元朝政權所創的豐功偉績。趙世延其先世為雍古族人，故也稱“雍古氏家廟碑”。
碑刻原貌（現已建碑亭保護）。著作權歸原作者
碑刻原貌（現已建碑亭保護）。著作權歸原作者藝術價值
用筆圓潤，骨力內藏。龜趺長2米，寬1.3米。趙世延家廟碑系著名書法家趙孟頫晚年作品。該碑現為省級文物保護單位，它對研究元蒙歷史和書法藝術有極高的價值。
程鉅夫《魯國公家廟碑記》
先王之制，諸侯廟五、大夫三，父為士、子為大夫，葬以士、祭以大夫，禮也。是以君子將營宮室，宗廟為先，祭器為次，宮室為後，而宗廟之器局可銘者而無不著焉，所以慶、所以勸也，忠孝之道備矣。今天子稽古右文，一本於禮，河洛之思，羹牆之見，慨然延念先正之臣，左右亂四方，其股肱心膂之績，固已彰於彝常，煥乎其足征。乃若國家志以報往而勸來者，猶以為未居於極也，爰命公卿舉先猷、展故實，而隧章之典行焉。
於是陝西行御史台以侍御史世延父祖勛伐，列上公章，有旨集博士禮官議。議既上，詔贈故征行大元帥按竺邇為推忠佐運定遠功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國，追封秦國公，謚忠宣，配白氏秦國夫人。故漢軍元帥國寶為推誠佐理宣力功臣、太尉、銀青榮祿大夫、平章政事、上柱國，追封梁國公，謚忠憲，配雲氏梁國夫人。明年，公孫世延入參大政，政以鹹熙，天子嘉焉，又贈其曾祖故群牧史點公彰義保節衍慶功臣、資德大夫、御史中丞、上護軍，追封冀郡公，謚忠毅，配韓氏冀郡夫人。由是參政之先，三世六代，俱蒙加恩。
又明年，參政拜中丞，遣右轄分治雲南，天子顧中丞曰：非君不可復拜中丞，以乃祖乃父，勤勞皇家，宜勖其生平，著之秘祀，庶幾永啟厥後。爰詔臣鉅夫，文其家廟麗牲之石。臣惟上之於下，郅隆者恩也，大復古始者禮也，感激奉詔。
謹按忠宣公雍古氏，雲中世族，幼孤，育於外家，曰術要甲，因姓舅姓，轉而為趙。忠宣智略深長，弓馬絕世，衣冠材器已顯，攻城掠地，所向無前。扈太祖平河湟，從太宗下岐鳳，取平涼、慶原、邠涇，如風隕草。金人固守關河幾二十年，一旦忠宣假道，搗虛如天墜地涌，良平之智不及施，賁育之勇無所用，心碎膽裂，莫之能支。睿宗深所嘉賞，金由之遂墟。已而奉律西征，隴右遄定，進兵蜀道，首集階文，守漢陽、制三邊、納番土、收後效，成都夔門之戰，江油引誘之師，皆其功之較然者。多謀尚義，愛下恤民，所至捄彌戮、贖俘囚、輯降附，則所惠益廣矣。然則開國之功，不後諸將，而略不滿假，退然若無，所謂勞謙君子者與。
忠憲雖出將家，自幼學問雍容閒雅，言貌甚篤，蓋忠宣積苦兵間，而敬禮儒生，恆戒軍中無毀文籍，是宜有佳子弟之報。慷慨倜儻，能得人之歡心，勇於當敵，愛恤士卒，有古名將之風焉。重慶南丹之戰，皆居軍鋒，或降或殲，無不如志。火都授首，策之彌精，思立奇功，以承先志。乃招屬戶，修廢州，虎視西南，別授羌戎之寄。於是徼外羌渠，畏威款塞，列於王會，初不自以為功，降羌爵反出其上，殷勤遜謝，益簡帝心。君子有終世繼其美，古之名將有莫能及者焉。竊嘗究觀，成功之臣弗居者百一，而矜以致敗者何多也？若忠宣忠憲，乃為而弗有，有而弗恃，簪組蟬聯，式克宜於令聞。父子祖孫，並授顯服，胙之秦梁，躋之廟祐，遂將為百世不遷之祖，非甚盛德，孰躋登茲？
嘗聞雲中踞西北河山之奧，原野高博，風氣凝厚，炳靈異而生其間者，不出則已，出則必瑰偉絕世之材。若雍古氏之達已數世，而方來者彌昌，其不謂之間氣之鐘與？且家舊於韜鈐，而中丞服膺詩書，動必以禮，高才姱節，負天下之重望。尊天子之命，考先王之禮，於報本返始、教孝移忠之義，蓋惓惓也。詩不云乎，以似以續，續古之人，斯可謂能以續者矣。揆厥源委，宜有雄詞，發揚蹈厲，老臣何能？然大君有命，謹摭其大者，而系之銘曰：
皇帝御宇，天蓋地涵，萬有鹹鬯，施仁錫類。
幽遐開道，恩明在上，崇功廣業，禮有攸當。
惟雍古氏，方才鬱郁，父子相望，揚休繼慶。
光於邦家，以將以相，桓圭玄袞，爾祖其從。
同宗與享，馨香惟德，子孝臣忠，世世無雙。
刻此貞石，以昭淵猷，以迪永養。
