“趕驢”,是春節期間酒泉人民非常喜愛的主要社火形式和最重要的娛樂節目。“趕驢”在民間叫“驢社火”,又叫“趕社火”是流行在酒泉農村的一種古老的社火舞蹈劇,在其他地方並不多見。
基本介紹
- 中文名:趕驢
- 別名:驢社火
- 屬性:民間社火舞蹈劇
- 流行地區:甘肅酒泉
“趕驢”,是春節期間酒泉人民非常喜愛的主要社火形式和最重要的娛樂節目。“趕驢”在民間叫“驢社火”,又叫“趕社火”是流行在酒泉農村的一種古老的社火舞蹈劇,在其他地方並不多見。
“趕驢”,是春節期間酒泉人民非常喜愛的主要社火形式和最重要的娛樂節目。“趕驢”在民間叫“驢社火”,又叫“趕社火”是流行在酒泉農村的一種古老的社火舞蹈劇,在其他地方並不多見。啞劇元素酒泉市肅州區境內的“趕驢”,是帶有一定故...
趕驢網是百姓網旗下的分類信息網站,由上海客齊集信息技術有限公司註冊。趕集網2011年進行了一次大規模廣告投放,在廣告中,姚晨騎著一頭驢子的形象,讓部分網友將趕集網錯記成趕驢網,導致趕驢網迅速走紅。網上還出現了趕毛驢網,趕路網,毛驢論壇等等 簡介 趕驢網註冊於2011年2月14日,其信息全部來源於百姓網,...
社火趕驢,甘肅省酒泉市,肅州區傳統傳統舞蹈,甘肅省省級非物質文化遺產之一,保護單位為酒泉市肅州區文化館。歷史淵源 趕驢,是肅州人民非常喜愛的民間社火舞蹈啞劇,是春節期間最重要的社火節目之一──“驢社火”或“趕社火”。 社會影響 2010年8月,“河西社火·趕驢”被甘肅省政府公布為第三批省級非遺保護名錄...
《包公趕驢》是高茹、秦志平演唱的二人轉,由劉興文填詞,那炳晨譜曲。劇目介紹 二人轉《包公趕驢》作詞:劉興文 作曲:那炳晨 演唱:高茹、秦志平 劇目介紹:《包公趕驢》故事源於元雜劇名著《包待制陳州糶米》。1980年吉林省吉劇團著名劇作家王肯、作曲家周連武將這齣戲改編為吉劇《包公趕驢》。《包公趕驢》劇情...
趕集網和百姓網針對“趕驢網”SEO分析 針對“趕驢網”的最佳化,這兩家網站分別採取了以下策略:百姓趕驢網1、註冊拼音域名:ganlvwang.com 2、直接調去baixing網的數據生成一個新網站,並且title和meta都圍繞“趕驢網”這個詞來設計3、通過百姓網首頁給這個新站做連結 趕集網1、僅僅用網站首頁用“趕驢網”自己給...
《趕驢圖》是中國著名山水畫大師——黃胄的作品。畫作描繪了兩個赤腳行走趕驢的白沙瓦女子。畫作簡介 《趕驢圖》是由中國著名山水畫大師——黃胄的作品。《趕驢圖》的尺寸為:96×58.2cm。畫作上的鈐印為:“黃胄之印、雨石居”。作者落下的款識是:“一九八七年,黃胄於白沙瓦鄉間曾見。”作品欣賞 此作繪於...
風雪趕驢 《風雪趕驢》是黃胄創作的繪畫作品。作品簡介 款識:甲子年二月黃胄於榕城。 印文:黃胄之印 作品著錄 出版:《黃胄作品集》(收藏卷下),P2,河北教育出版社2005年8月第一版。
《趕驢少女》是黃胄創作的繪畫作品。作品簡介 題識:黃胄寫。 印文:黃胄之印 作者簡介 畫中女子赤腳行走,身著毛質地外套,頭戴絨帽,配以面紗。衣袍及面紗的線條利落爽勁,以複線表現出衣褶的動勢和垂墜感,女子面容則刻畫細膩,深目高鼻,紅撲撲的臉蛋,生動而傳神。前方的三頭毛驢交錯前行,筆墨層次豐富,...
鄭趕驢 鄭趕驢,出自梁羽生小說《散花女俠》,義軍頭目。
《天仙子·續題陳師曾京俗畫冊十七闋·夫趕驢》是詞人姚華創作的一首詞。作品原文 三十當門稱健婦。才了鋤犁初日後。挽成燕尾上京來,龜坼手。風蓬首。釵股著花寬似韭。信是糟糠無好醜。廡下齊眉曾見否。梁鴻也作執鞭人,閒井臼。忙升斗。幾日勢家呼保母。作者簡介 姚華(1876-1930) 字重光,號茫父...
趕黑驢是一種傳統舞蹈,安徽省級非物質文化遺產之一。文化特徵 趕黑驢是在利辛地區廣為流傳的一種傳統舞蹈,其表現形式為舞者足踩高蹺,身負一以竹木為骨架以黑布蒙皮的黑驢道具翩翩起舞,後跟兩至三個後生手執皮鞭,揮的皮鞭價響,做趕驢狀,其舞姿熱情奔放、其動作激烈誇張,表演內容詼諧有趣,讓觀者開懷大笑。
趕驢者“王小”,20歲左右鄉村男青年,憨厚淳樸,類似戲劇中的武生打扮,青、紅、藍、白色劍衣褲均可;但須與“二姑娘”服裝色澤相異,白毛巾包頭,扎板帶,穿緊口軟底鞋,手持皮鞭。此時剛剛成立的跑驢隊只有4個人,任健做趕驢的、夏廣畢坐驢,李志軍趕驢、王秀英坐驢,這四個演員中,只有任健一個人接觸...
宋集跑驢的舞蹈動作主要有騎驢者的平閃步、上山步、下山步、跑驢步、驚驢跳、大跑步、過河步等10餘種;趕驢人的橫扭步、小跑步、後踢步、踢驢步、抬驢步、趕驢、牽驢、坐驢、追驢等。主要流派 宋集跑驢的內容,多以表現人民民眾日常生活瑣事為主,弘揚生活中的真善美,鞭撻假醜惡現象。多在集鎮街道、場頭...
跑驢是中國北方地區的傳統民間舞蹈。起源年代不可考,流傳於關中乾縣、及榆林、延安地區多個縣份。跑驢,是一人執驢形道具扮騎驢婦女,另一人扮趕驢人的雙人社會舞蹈。步伐 跑驢,角色舞蹈動作有騎驢者的[平閃步]、[上山步]、[下山步]、[跑驢步]、[驚驢跳]、[大跑步]、[過河步]等11種;趕驢人的[橫扭步]...
嘚,漢語二級字,讀作嘚(dē或dēi),讀作嘚(dē)時指象聲詞,形容馬蹄踏地的聲音。讀作嘚(dēi)時指〔嘚兒(dēir)〕趕驢、騾前進的吆喝聲。現代釋義 基本字義 嘚dē ⒈ 象聲詞,形容馬蹄踏地的聲音。其他字義 嘚dēi ⒈ 〔嘚兒(dēir)〕趕驢、騾前進的吆喝聲。基本詞義 ◎ 嘚 dē (1) 形容...
娛驢節,是在中國西南邊陲的西藏自治區每年5月春暖花開之際,形成了自發的娛驢節喜慶活動,藏民們用青棵酒、酥油茶餵毛驢,讓毛驢休息一日,以示慰勞。利用這天舉辦娛驢節騾馬牲口交易會,趕驢參加交易,同時舉辦物質交流大會,為春耕牧民提供生產工具、肥料。節日介紹 娛驢節,藏語“般古昂”,直譯為“毛驢叫”...
楊學兵 楊學兵,男,漢族,甘肅非物質文化遺產項目社火趕驢傳承人。人物經歷 男,1962年生,漢族,健康良好,銀達鎮西壩村二組農民,高中文化程度,2000年開始從藝。項目申報地區 酒泉市,肅州區 項目級別 省級
跑驢演員為2人、4人或者多人(雙數);一騎一趕為一對。騎驢者俗稱“二姑娘”,十七、八歲,鄉村打扮;如戲劇中的花旦裝束,服飾鮮艷,扮相俊美,化粉妝或淡油妝。趕驢者“王小”,20歲左右鄉村男青年,憨厚淳樸,類似戲劇中的武生打扮,青、紅、藍、白色劍衣褲均可;但須與“二姑娘”服裝色澤相異。白毛巾...
隨驢把馬 隨驢把馬,讀音是suí lǘ bǎ mǎ。意思是謂當趕驢牽馬的僕從。解釋 謂當趕驢牽馬的僕從。出處 元 關漢卿 《魯齋郎》楔子:“你救了我性命,休道是做兄弟,在你家中隨驢把馬,也是情願。”元 李致遠 《還牢末》第一折:“哥哥,您兄弟願隨驢把馬也。”
武驢是流傳於駐馬店市西平縣民間的一種風格獨特的舞蹈藝術,屬鄉村同樂會(民間文藝社團)表演項目之一。表演形式 多在節慶尤其是元宵節時表演。演出時,演員頭戴竹編布蒙的假驢頭,身穿一件黑布或灰布做成的驢衣,雙手各執一根木棍作驢的前腿撐於地面,四肢著地成動物狀,在趕驢人和騎驢人的配合下,表演出真驢的...
“單驢”表演 丁嘴跑驢“單驢”表演,由兩人表演,一為騎驢者,多為女性,裝扮顯羞澀,另一為趕驢者(或牽驢者),多為男性(或男扮女裝),常扮相丑角,也是表演中最出彩的角色。“多驢”表演 丁嘴跑驢“多驢”表演,一般是由輔以小驢。在表演中,騎驢者的步伐主要有“平閃步”“上、下山步”“跑驢步”...
聶海洋,1979年生,湖北襄樊人。已確認的曾用網名:劉秀、 燕王朱棣、毛小強、趙趕驢,在網路在各大中文論壇專寫YY網路小說。簡介 2006年4月,他寫了一部網路小說連載初期叫《和一個美女同事一起在電梯裡被困了一夜》。3個月來,趙趕驢的小說僅僅在一個網站上的總點擊率竟達1億5000萬。後來出版叫《趙趕驢...