超越語言學—巴赫金語言哲學研究

內容簡介

本書作者正確地論述了這樣一種思想，即在巴赫金看來，人的存在和生存永遠是一種交往和一種既表現為外部的、亦貫穿於內部的對話，它甚至從來不會因“他人”之死而被打斷。作者還令人信服地指出，對於巴赫金來說，作為獨立個體的“他人”具有尤為重要的意義。在交往中，“他人”不僅與贊同有關，亦與反對（但卻不是武斷的）有關；亦與不理解（但卻不是斷然的）有關。

作者簡介

蕭淨宇，1966年10月生，哲學博士，中山大學外國語學院副教授，碩士生導師，中山大學俄羅斯語言文化研究中心主任，主要研究方向：俄羅斯語言哲學、俄語語言學和俄羅斯語言文化。曾作為國家公派訪問學者，先後赴俄羅斯國立語言大學和莫斯大學留學；曾參與撰寫學術專著兩部，並先後在《現代漢語》、《現代哲學》、《俄羅斯文藝》、《中國俄語教學》、《莫斯科大學學報（哲學版）》、《中山大學學報（哲學社科版）》等國內外重要期刊上發表論文20餘篇。目前正主持廣東省“十五”哲學社會科學規劃基金項目《二十世紀俄羅斯語言哲學研究》。

圖書目錄

序
引言
第一章巴赫金語言哲學溯源
第一節東正教思想與俄國宗教哲學
第二節新康德主義
第三節馬克思主義思潮
第四節斯拉夫派語言哲學觀
第五節傳統語言哲學的基本流派
第六節俄國形式主義
第二章 “超級語言學”——巴赫金語言哲學的實質
第一節 “超語言學”符號觀
第二節 “超語言學”符號觀對結構主義符號學的超越
第三節關於“超語言學”符號觀與語言符號的意識形態性問題的思考
第四節 “超語言學”話語理論
第五節 “超語言學”話語理論的哲學啟示
第三章 “對話主義”——巴赫金語言哲學的核心
第一節 “對話”的哲學傳統
第二節對“對話”思維的考察
第三節 “對話主義”的哲學闡釋
第四節 “對話主義”的當代意義
第五節 “對話”思想的比較——巴赫金與陀思妥耶夫斯基、弗蘭克和當代西方對話理論
第四章巴赫金詮釋學及其人文科學認識方法論
第一節巴赫金論人文科學認識的特性
第二節西方哲學“語言學轉向”的影響
第三節巴赫金的詮釋學思想
第四節論巴赫金詮釋學的人文科學認識方法論
第五章巴赫金語言哲學對俄國語言哲學界的意義
第一節與維諾格拉多夫的論戰
第二節與功能修辭學派的爭鳴
第三節對塔爾圖-莫斯科符號學派的影響
第四節對語用學學派的啟示
第五節在當代俄國的承傳與發展
結語：回顧與展望——對巴赫金語言哲學的總結與思考
附錄
附錄一：本書序的俄文原文
附錄二：米·米·巴赫金生平大事年表
附錄三：本書主要外國人名漢俄對照表
附錄四：相關術語漢俄對照表
附錄五：本書所參考的巴赫金主要著作名漢俄對照
參考文獻
後記

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基本介紹

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