超越聖道是2022年4月發布的一部仙俠類型網路小說，作者是起點中文網簽約作者熱血主任，講述了主角蕭星經歷的一系列故事。
第一章 九死一生 | 第二章 東元縣 | 第三章 陰元珠 |
第四章 古墓 | 第五章 墓中陣 | 第六章 生死二門 |
第七章 修仙者留下的陣門 | 第八章 殺 | 第九章 虛偽的神醫 |
《超越聖道》是由起點中文網簽約作者熱血主任創作的仙俠修真文明類網路小說，於2022年4月7日首發，截至2024年8月仍在起點中文網連載。該書以主角蕭星穿越異界覺醒為開端，構建了包含"北冥仙域""萬界之門"等核心概念的修真...
超越聖道 超越聖道是一部玄幻類型網路小說，作者是回憶。內容簡介 林航，在華夏的時候，為了救一個少女，被黑社會混混打死，死的時候剛好天空出現雷雲陣陣，天空出現了人眼看不見的黑洞，將林航的靈魂吸入，進入了修真世界，武尊大陸，林航的新的人生將會怎樣呢？章節目錄 ......
《聖道邪尊》是星塵絕世創作的一部穿越異界類網路小說，於起點中文網連載，創作周期為一年。作品以主角攜帶遊戲升級系統與猥瑣系統穿越異界，突破無靈根限制的修煉歷程為主線展開。小說圍繞主角利用系統機制突破常規修煉體系展開，通過獲取“猥瑣值”實現快速升級。系統設定包含穿透術、隱身術等非常規功能，常主動提示偷窺...
《聖道一夢》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是吾音。內容簡介 我踏遍萬界只為尋得它，一路上，太多的夢境與輪迴，太多史詩和悲歌，我的執著究竟為了什麼？前世，我是誰？今生，我又將是誰？聖人借天地賦予卻超越天地的力量去抗衡天地，而我也將如此嗎？父親啊，請告訴我，究竟什麼才是聖道，...
菩提聖果是佛教重要概念，由“菩提”與“聖果”兩部分組成。“菩提”為梵文Bodhi的音譯，意為覺悟智慧，指修行者突破世俗認知達到超凡境界；“聖果”指通過修行聖道獲得的菩提涅槃，因其源自正法故稱為聖果。佛教經典《楞嚴經》指出“雖得多聞，不成聖果”，強調修行需超越知識積累。該概念內涵包含三乘功德體系，指...
他的聖道，乃是補天之道，革天之道，擁有願替眾生承受一切罪孽業報的偉大胸懷 。追求眾生之不朽的境界 ，參悟出無龍心法。“是..是是...”古塵沙連連點頭，傻呵呵走出去，咔嚓。他起身之時還差點被椅子絆倒，模樣要多狼狽有多狼狽。父子相疑，兄弟相殘，宮閨爭寵，無所不用其極，身處其中可謂是步步驚心，稍...
正性：特指無漏聖道的清淨體性，即超越世俗煩惱的智慧本體 離生：指通過修行斷除由"分別"產生的見惑煩惱 見道階段：標誌修行者突破凡夫位，進入聖者階位的關鍵轉折點 典籍記載 2012年：《俱舍論》卷二十三最早系統闡述這一概念 《瑜伽論記》卷十三上記載了相關修持次第 《成唯識論述記》卷十末提及該概念 宗教...
符崇：真衍聖道的創始者，大道第八步傷勢未愈，想參與帝蘭一方奪取宇宙道果，後跑路。杜布：路人甲一個，蒙姆大渡階段和莫藍二人混，現在已經硬混到大道第五步馬上第六步。其朋友天媚體被關沖姦殺，藍小布還沒去報仇。雷雲瀚：破墟聖道大道主，大道第八步，出場打碎了今洛樓，後被石長行攔住毫無建樹，裝逼失敗...
竊以，聖道諸教，行證久廢；淨土真宗，證道今盛。然諸寺釋門昏教兮，不知真假門戶；洛都儒林迷行兮，無辨邪正道路。 《教行信證》不僅如此，對於只信彌陀、一心念佛的法然門下的發友，聖人也進行了冷徹的批評。迷定散自心，昏金剛真信。 《教行信證》“他們雖然是在念佛，卻因無明之暗未被破除，而不...
先天陰月體，可以採集月亮的精華，提升修為和凝練體質。隨著吸收的月亮精華越來越多，她的體質，甚至有可能超越聖體，修成先天極陰體，可以說是潛力無窮。慕容月，黑市中人，九死窟鬼聖的弟子，黑市一品堂的七煞星使。剛開始以七煞星使的身份，追隨東域黑市少主帝一，忠心耿耿，與張若塵為敵。因為當初邪帝的庇護，...
大羅仙力蛻變為聖仙之力。將掌握的大羅法則融合，化作自己的一條大道，其所容大羅法則越多、越強，合道後威力就越強，稱為聖道法則。分為先天聖仙，後天聖仙；前者是憑藉大道本源之力證道成聖，後者純粹依靠自身修為晉級聖仙。後-天聖仙又稱“偽聖”，掌控的力量、以後的道途都無法和先天聖仙相提並論。半步...
謂彼頌言，無漏謂聖道，此說道諦。擇滅謂離系，此說滅諦。及苦集世間，此說苦集諦。四諦次第如彼說耶？不爾。云何？如今所列，一苦、二集、三滅、四道。四諦自體亦有異耶？不爾。云何？如先所辯，為顯體同彼，故說亦然聲。四諦何緣如是次第？隨現觀位先後而說，謂現觀中先所觀者便在先說。若異此...
已參悟天帝之道，人心命運之道，功德罪孽之道。他的聖道，乃是補天之道，革天之道，擁有願替眾生承受一切罪擎業報的偉大胸懷。追求眾生之不朽的境界，掌控永界，能爆發出鎮壓天界的神力，創造出眾生心靈中的神州，吞噬洪荒龍門，祭天符詔，史前戰艦，參悟出無龍心法。古踏仙：大永皇朝皇帝。主角父親。真實來歷是謎...
寂滅皇：出自黑暗混元大世界，被稱為超越太古七大凶魔的存在，繼承了七十二翼大聖的衣缽，已修煉出七十隻羽翼，乃是後太古時期至尊級別的神聖。寂滅皇本身修為就異常強大，經天緯地，來到遺珠混元大世界之後，又將太古七大凶魔之一“混亂古帝”的力量奪舍，融合了混亂古帝的真魂，現已成就大聖 軒轅帝師：太古人族沒落...
破除洛月大陸不可飛升的封印，幾番周折飛升仙界。闖蕩仙界下、中、上各大仙域，在仙界創建墨月帝宗，成就仙帝後進入聖道殘界，闖蕩虛市，重新封印聖道界到仙界的通道，修復聖道界，帶領人族重新崛起，最終證道混元。在《造化之門》中有後續內容。作者簡介 鵝是老五，男，籍貫：安徽宣城人士；起點中文網簽約作家，已...
聖道仙土：自古以來都是超脫的存在，宇宙經歷了各種黑色時代，但他們都沒有被捲入其中。是宇宙年輕輩的天驕們成長的搖籃。其仙土秘境都是從史前封存下來的世界。史前世界 三大霸主：齊家、印家、狄家 炎黃古星 原分為炎黃大世界和封絕的天地（華夏帝國），二界融合後，分為東州、南嶺、西域、北疆、中土，西大陸。
雖然學習“阿毗達摩”可以幫助我們在生活上培育善心，可以學習如理作意，但畢竟佛陀教導“阿毗達摩”不是讓我們改善生活，而是讓我們超越生死。也就是說，佛陀教導“阿毗達摩”，最終是要讓我們斷除一切煩惱，讓我們滅盡一切諸苦。要如何才能夠斷除一切煩惱呢？要斷煩惱唯有通過道智，也就是聖道才能斷煩惱；要斷...
寧城的妻子，太素界九轉聖道池的聖女，一開始修煉九轉聖道（輪迴功法分支），轉世九次。第十世被許安禎帶回斬情道宗，並鎮壓了部分神魂。在寧城遭受焚身慾火之時，被半強迫半自願之下奉獻出九世純陰之體。因寧城捨命找回其元神愛上他。在星空界面與越家眾多高手同歸於盡。轉世成為中天大星空無極聖地聖女後再次...
天人合一的具體體現在政治上就是內聖外王，那些通達大道，視野超凡並且德行能代替上天的旨意，同時能夠通天徹地的體察事物規律的人通常被人們推舉位社會的管理者，他們愛護子民如同自己的骨肉，上古時代人心古樸，天心即是人心，體現人心所向需要人王來施行，而那些被眾人推舉位王的正是內修聖道能夠稟賦天命，替天行道的...
文道：通過諸子百家成聖異象獲取文氣，以《正氣歌》等經典凝聚聖道根基 武道：融合寒門意識與權謀，創造特殊戰技 巔峰境界：最終達成唯一聖道，實現儒道法則對仙道法則的全面壓制 創作背景 該作品創作周期跨越三年（2017-2020），核心創作特徵體現在：世界觀重構：將傳統儒家文化元素與現代修真設定融合，形成"文氣可斬仙"的...
合道期：合道分眾生道、天地道還有真我道。聖道大部分修士走的都是眾生道，正道大部分修士走的都是真我道，於四大凶地合道，可走天地道，九大宗門占據一方氣數，宗主可另合天地道。三道合一為最佳。渡劫期：渡劫分七七四十九劫、八八六十四劫、九九八十一劫、十方玄元劫（百劫）。從踏入渡劫後第一場道劫來臨時間...
苦海四境（黃武、玄武、地武、天武）、返祖七境（超凡、洞天、紫府、掌天、萬象、至尊、通神）、神道（虛神、真神、太神、神王）、聖道（半聖、聖人、大聖、聖君、聖主）、帝道（準帝、大帝古皇）、道祖 黃武境（滋養血液）玄武境（血養筋骨）地武境（血養肉身）天武境（血生內息）超凡境（四絕境、五極境...
著《安樂集》2卷，立聖道、淨土兩門，認為只有淨土一門是唯一的出離之路。善導(613-681)是道綽的弟子，淨土宗的創立者。俗姓朱，臨淄(今山東臨淄)人。幼年出家，誦《法華》、《維摩》諸經。貞觀十五年(641)冬，赴玄中寺拜謁道綽，聽講《觀無量壽經》，道綽授以念佛往生法門。道綽卒後，入長安光明寺，倡導念佛...
在聖道根基對決中，其黑色聖火與方運的文房四寶套裝產生本質衝突 時空之戰因聖器損毀導致防禦體系崩潰，最終被方運斷絕所有生機 人物結局 在墜星海深處的終極對決中，古虛雖展現出超越常規半聖的戰鬥力，甚至短暫獲得媲美聖祖的實力，但因聖道根基不及方運深厚，最終遭群山之星鎮殺。其死亡標誌著妖蠻勢力對人族壓制戰略的...
道綽禪師在其主要著作《安樂集》中，將佛教分為“聖道佛教”和“淨土佛教”兩種，並斷言“依靠聖道佛教不能得救，唯有相信淨土佛教彌陀的本願才能得救”。這是唯有像道綽禪師這樣的高僧才能做到的事情，所以親鸞聖人對他的偉大功績非常讚嘆，說：“道綽決聖道難證，唯明淨土可通入”（正信偈）善導大師 生於距今大約...
1. 致候：主禮以安慰的態度和言語，來接待亡者的親友，以及信仰團體的成員。鼓勵大家用超越的眼光，面對團體中一個肢體的逝去，並懷者信德，瞻望復活的主基督。2. 聖道禮儀：在殯葬禮中的恭讀天主聖言，特別具有下列的意義：宣告逾越奧跡。教導信眾要紀念亡者。要懷抱將來在天國重聚的希望。鼓勵基督徒在生活中...
這人道之心，實就是“仁”字這仁，是對自己，對集體，對社會，以至於對世界，來創造屬於理想中地聖道世界。第一篇《仁禮本意論》總綱：仁者愛人，禮者秩序 內容：聖賢語常而少語怪。語德而少語力，語治而少語亂，語人而少語神，何也，敬天命而盡人事，人非天。豈言天。人非地，豈言地。人非鬼神，安論...
