在河北邢台市邢台（邢台縣）翟村西南角，東圍城路上，地勢下窪，泉水潺潺，在那蘆葦和垂柳的深處，有一座石板橋，名叫豫讓橋。據傳這裡是戰國時期義士豫讓刺趙襄子的地方。據明萬曆年間《順德府志》記載，豫讓橋在城東北，為一座石板石橋。《邢台縣誌》詳細記裁了豫讓的事跡。萬曆十八年，邢台縣知事朱誥修建了豫讓祠，把豫讓作為鄉賢，四時祭祀，文人墨客經常吟誦豫讓的故事。豫讓橋也就成為邢台的名勝而聞名四方。
歷經千百年風雨，當年的豫讓橋已不復存在。可惜的是，"豫讓橋"在抗日戰爭其間被破壞，橋邊記載豫讓事跡的石碑，也在重修京廣公路時做了橋洞基石。
清代詩人陳維崧路經邢州時寫了一首《南鄉子》道：“秋色冷並刀，一派酸風卷怒濤。並馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射鵰。殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過豫讓橋墩。”
基本介紹
刺客豫讓,邢台豫讓橋,豫讓橋位置辨析,慷慨還過豫讓橋,歷代詩詞,百科辨析,
刺客豫讓
豫讓是晉國人，晉國大臣智伯非常尊寵他，稱他為國士。智伯伐趙襄子沒有成功，被趙襄子戰敗身亡。豫讓說："士為知己者死，女為悅己者容。我一定要為智伯報仇。"他就改名換姓，躲在趙襄子分封的邢邑（即今邢台市）以待時機。一次他攜帶匕首，藏在襄子的茅廁中，意欲行刺，被趙襄子發現了。襄子念他忠於故主，是忠義之士，就把他釋放了。豫讓決心再次行刺，就遍體塗漆，引起滿身瘡癤，口中吞炭，破壞了自己的嗓音，滅須去眉，改變了自己的容貌，隻身潛潛在邢邑之北的蘆盪中。有一天，襄子騎馬到這裡巡遊，豫讓便藏在板橋下。馬到橋頭，驀地驚叫起來，襄子驚呼："必是豫讓行刺！"手下衛士搜尋橋下，果然是他。襄子說："過去你也曾投奔過范氏，後來又投奔智伯，為何單單忠於智伯，給他賣命？"豫讓說："我在范氏、中行氏手下，他們以平常人待我，我所以用平常人的態度對待他們；至於智伯，他以國士待我，我所以用國士的壯舉回報他。"襄子嘆息了一聲，流著淚說："念你是忠義之士，第一次殺我，我不忌恨，把你放了。這次你又來殺我，我怎好再放你呢？"豫讓知道趙襄子是一位寬宏大量的賢明君主，便對襄子說："我聽說明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。過去你寬赦我，天下沒有不稱讚的。今天我罪當處死，只請求把你的衣服用劍砍幾下，以滿足我為智伯報仇的願望，我便死而無憾了。"襄子即脫下衣傳給豫讓，豫讓奮起舉劍，跳起來連砍幾下，大呼一聲："我可以到九泉之下向智伯回報！"說完就伏劍自殺了。
豫讓大義凜然，以死報主的故事，世世代代流傳，成為“趙燕慷慨悲歌之士”的代表人物。
邢台豫讓橋
邢台豫讓橋清代老照片
邢台豫讓橋古碑
邢台豫讓雕塑
邢台豫讓刺殺趙襄子壁畫
豫讓橋位置辨析
邢台予讓橋在歷代順德府志和邢台縣誌中均有記載，歷史上邢台又稱襄國，蓋因為趙襄子封邑，邢台別稱邢襄，史書記載，自趙襄子遷邢，邢台史稱邢襄，各種記載均證明，趙襄子曾在邢台很長時間，邢台豫讓橋自古記載為石板橋，歷代皆有詩詞讚頌，邢台古有豫讓祠、趙襄子祠。
相傳山西赤橋村的赤橋也叫豫讓橋，然而赤橋乃一石拱橋，眾所周知，石拱橋的技術中國在隋代才發明，因此可知，此橋絕非戰國之橋。
慷慨還過豫讓橋
秋風如刀，將萬樹秋葉削落。一地黃葉，萬壑松風。
在邢州（今河北邢台）郊外一片茂密的皂櫟林中，三個年輕人已經是醉意闌珊，他們彎弓搭箭，射向樹枝間的蒼雕。面對西風落葉，不禁想起了自古以慷慨悲歌聞名的燕趙大地上的俠客們，隻身入虎穴刺秦的荊軻，風蕭蕭的易水別離。更使他們激動的是發生在邢州的一個悲壯故事，豫讓毀面漆身，兩次行刺趙襄子，以死報主。其中一個年輕人感慨萬千，吟就了一首《南鄉子·邢州道上作》：“秋色冷並刀，一派酸風卷怒濤。並馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射鵰。殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過豫讓橋。”
這個年輕人就是清代著名詞人陳維崧，詞中提到的豫讓是戰國時期晉國人。在“三國分晉”之前，晉國先是分韓、魏、趙、范、智、中行6家最大的宗族，這6家也你爭我奪打個不停，智家的智伯率兵討伐趙家的趙襄子，結果兵敗身亡。豫讓跟隨智伯多年，很受智伯賞識，被尊為國士。他聽到這個訊息後說：“士為知己者死，女為悅已者容。我一定要為主人報仇！”
趙襄子的封邑在邢邑（今河北邢台），豫讓就改名換姓，潛入邢邑等待時機。一次他懷揣匕首，藏在趙襄子的茅廁中，欲趁趙襄子入廁時行刺，被趙襄子發現。趙襄子念他是忠義之士，義而釋之。豫讓決心再次行刺，就遍體塗漆，引起滿身瘡癤，口中吞炭，改變自己的嗓音，剃去鬍鬚拔掉眉毛，改變了自己的容貌，隻身潛伏在邢邑北邊的蘆盪中。有一天，趙襄子騎馬到這裡巡遊，豫讓便藏在板橋下。馬到橋頭突然驚叫人立，趙襄子警覺，衛士搜尋橋下，將豫讓捉住。趙襄子不解地說：“過去你也曾投奔過范氏、中行氏，後來又投奔智伯，為何單單效忠於智伯？”豫讓回答道：“范氏、中行氏以平常人待我，我所以用平常人的態度對待他們；智伯以國士待我，我所以用國士的壯舉回報他。”豫讓又說：“今天我罪當處死，只請求把你的衣服用劍砍幾下，以滿足我為智伯報仇的願望，我便死而無憾了。”趙襄子即脫衣傳給豫讓，豫讓奮起舉劍，跳起來連砍幾下，大呼一聲：“我可以到九泉之下向智伯匯報！”說完就伏劍自殺了。
豫讓以死報主的壯舉被廣泛傳頌，後代詩人多有詩詞歌頌。他行刺趙襄子的板橋舊址在今邢台縣翟村西南角，被後人命名為豫讓橋，惜在抗日戰爭中遭戰火焚毀。
陳維崧（1625－1682），江南宜興（今江蘇宜興）人。其家庭十分看重氣節，祖父陳於廷是東林黨的中堅，與魏忠賢殊死抗爭；父陳貞慧是“明末四公子”之一，與閹黨阮大鋮誓不兩立；叔祖陳於鼎、陳於泰抗清守節不屈而死。所以他對燕趙大地的山川景物和荊軻、豫讓這樣的義士非常敬慕。他還寫過一首《點絳唇·夜宿臨洺驛》，也是懷古事而寓今情：“晴髻離離，太行山勢如蝌蚪。稗花盈畝，一寸霜皮厚。趙魏燕韓，歷歷堪回首。悲風吼，臨洺驛口，黃葉中原走”
歷代詩詞
唐代詩人胡曾經過邢台時也留有《豫讓橋詩》一首：
豫讓橋
唐·胡曾
豫讓酬恩歲已深，
名垂千古到如今。
年年橋上行人過，
惟有當年國士心
豫讓橋
清代計東
秋盡蓬山慘不驕，流泉夾岸夕陽遙。
傷心國士酬恩地，瘦馬單衫豫讓橋。
蓬山--在內邱，又稱鵲山，晉國大夫趙簡子經扁鵲治癒重病,將邢台內丘蓬山2600多公頃田畝賜與他,蓬山成為扁鵲的第二故鄉。後來扁鵲遭嫉在秦國被太醫令殺害,別人將他的頭帶回葬在蓬山,人們建起一座鵲山祠懷念他。
流泉夾岸--邢台原來有一處柳溪交輝，風光旖旎的地方，是由發源於達活泉、白沙泉等泉的河溪，匯聚於此而形成的河渠交錯、垂柳成蔭的水鄉澤國，即現在的北關外豫讓橋附近。
《南鄉子》道
清代詩人·陳維崧
"秋色冷並刀，
一派朔風卷怒濤。
並馬三河年少客，
粗豪，
皂櫟林中醉射鵰。
殘酒憶荊高，
燕趙悲歌事未消。
憶昨車聲寒易水，
今朝，
慷慨還過豫讓橋。"
百科辨析
豫讓橋和赤橋並不能等同，然而中文百科卻擅自合併到一起，混淆了這個多義詞的概念，邢台豫讓橋和京劇豫讓橋，均和赤橋沒有任何關聯。
