《贈薜道士》,中國宋朝時期詩人王遂作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:贈薜道士
- 作者:王遂
- 創作年代:宋
- 文學體裁:五言排律
《贈薜道士》,中國宋朝時期詩人王遂作的一首五言律詩。
《贈薜道士》,中國宋朝時期詩人王遂作的一首五言律詩。覿面逢幽侶,裝懷解吏紛。曾敲筠戶月,屢宿柳塘雲。離索知余恨,來過謝子勤。山中新雨足,幾處未耕耘。入道猶將母,人心信秉彝。每能圖樂事,誰與寫時思。欲覓徽君筆,難當幼婦辭。...
《贈道士蔣玉壺長歌》是元末明初政治家、文學家劉基創作的七言古詩,約作於元末社會動盪之際。時任元朝官吏的劉基通過贈詩寄寓對道教隱逸生活的嚮往,同時折射出對時局的複雜心境。全詩以道教仙境為框架,藉助"玉壺冰""瓊宮夜燈""太一象輿"等密集意象構建縹緲仙界,塑造蔣玉壺超然形象。通過龍虎、仙鶴、星斗等道教...
韓偓《贈隱逸》:“鶴帔星冠羽士服,夜騎青鹿入山去”將薜衣與道士服飾並置,突顯方外氣息 同義詞考 “薜服”“薜衣”均為“薜荔衣”的簡稱:劉禹錫《韓十八侍御見示岳陽樓別竇司直詩》“薜服祠山鬼”中,“薜服”即薜荔衣 沈佺期《入少密溪》“薜衣耕鑿餘”中,“薜衣”指隱士所穿薜荔衣 明唐順之《...
《贈玄真觀道士》是明代詩人李之世創作的一首詩。作品原文 玄帝行宮傍斗壇,陰陰翠灑石床寒。雲邊薜荔堪裁衲,月下芙蓉自製冠。藥本每教童子覓,方書不借外人看。年來多病尋真訣,丹藥從師乞一丸。作者簡介 李之世,字長度,號鶴汀,新會東亭人。明萬曆三十四年(1606)舉於鄉,晚年始就瓊山教諭,遷...
《題冶城吳道士竹房》是詩人佘翔創作的一首詩。作品原文 床頭一帙五千言,竹里柴扉晝不喧。酒似桃花春似海,避秦何必武陵源。作者簡介 佘翔,字宗漢,號鳳台,莆田黃石人,明嘉靖三十七年(1558)中舉,當過安徽全椒縣令。任內,他辦案神速、公正,江淮間頌其神明;後與某巡按御史抵梧,即日就辭官拂袖而去,漫遊...
赭案當年並命時,蒹薜衰颯倚瓊枝。皇恩乞與桑榆老,鴻自高冥鳳在池。寄唐山人 梓潼江口涪江上,深僻還如樗杜村。獨坐翠光噴釣艇,萬家寒影落吟軒。麻姑山 結友尋真重駐留,行行渾似近蓬邱。人擎綠玉簡齊立,水帶碧桃花亂流。松蓋幾層須自老,芝英三秀又誰收。坐中忽見紅雲起,疑是仙姑訪舊遊。送柴大...
與高適薜據登慈思寺浮圖 元結 賊退示官吏有序 韋應物 郡齋雨中與諸文士燕集 初發揚子寄元大校書 寄全椒山中道士 長安遇馮著 夕次盱眙縣 東郊 送楊氏女 柳宗元 晨詣超師院讀禪經 溪居 樂府 王昌齡 塞上曲 塞下曲 李白 關山月 子夜吳哥 長干行 孟郊 列女操 遊子吟 卷二七言古詩 卷三七言古詩 卷四七言樂府...
薜,薜荔,也陳木蓮,常綠藤本。薜帷,《楚辭·九歌·湘夫人》:【網薜荔兮為帷。】憐,愛。秋花句,猶陸游【名花未落如相待】意。家僮,舊指奴僕。掃蘿徑,古常以掃蘿徑表示迎客之誠。蘿,古常與薜合稱薜蘿,作為隱居者特徵。《楚辭·九歌·山鬼》:【若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。】女蘿,即菟...
寵公達季子字錫甫行兌十七宋仁宗景祐甲戌登狀元張唐卿榜進士歷官長壽縣令大理寺評事以子中庸貴累贈侍中兼樞密副使宋太宗淳化庚寅年正月初八日生宋神宗熙寧庚戌年十月十五日卒年八十有一配宋江蘇揚州府觀察推官宋堂長女封安人長壽縣君合葬井源山子一中庸 憲公逵長子行兌一官長史配興化縣宋殿中丞薜巒女居白沙寶陽子...
師從靈源山道士蔡明浚,學習修煉之術。建中初年(780-781),得到福建觀察使常袞賞識和推崇,與林蘊、林藻兄弟、詩人秦系、故相姜公輔輩交遊論文,詠吟酬唱。貞元二年(786),上京赴試。貞元八年(792),考中榜眼,授四門助教,上書宰相鄭餘慶,不得進用,全力參與韓愈的古文運動,遷四門博士。貞元十六年(...
晚年移居碧雞坊,建吟詩樓,悠閒吟詠,好作女道士裝束。大和六年(832年),薛濤逝世。薛濤辯慧工詩,許多詩作托物言志,表達了其追求清俊高潔的情感特徵。薛濤因嫌常用的紙張尺幅太大,指點工匠造出了便於攜帶和交流且帶有個人特色的“薛濤箋”,這一發明給中華民族留下了寶貴的文化遺產。著有《錦江集》。人物生平 薛濤的父親薛鄖在京
第一章狗皮道士 張綽有道術 無畏致雨 一行前知 袁天綱為李淳風師 宋連璧 魯顛 張大悲 王文正 何公冕 雌雌兒 狗皮道士 薜衣道人 東牟道人 桑山人 徐緯真 宋道人 顧玉川 張道士 老神仙 陳士慶 苗光裔 王勛 李龍眠精祿命之學 房玄齡為相無嗣 揣骨相 張齊賢形聲相副 陳希夷知張乖崖 第二章道人為朱文公治足...
1.挽某道士 2.彭吳合題合肥城隍廟 3.岳墳前秦檜夫婦跪像 二九、簡稱 1.北京安徽會館 2.悼周恩來 3.無錫惠山尤文簡公祠 4.張伯駒挽周恩來 5.聶榮臻挽葉挺 6.挽李公朴聞一多 7.巧對三光四史 三O、異稱 1.聞一多故居 2.許傑挽趙超構 三一、降用 1.餛飩鋪 2.蔡希陶贈吳晗 3.南京某菜館 4.贈某牙醫 三...
觀蕭和所畫如親見所畫之人,音容笑貌、舉手投足,誠可信也。“虎溪三笑圖”就是頗有說服力的一例。東晉慧遠法師於廬山修行三十餘載,送客從不越過虎溪一步,一日儒士陶淵明、道士陸修靜遠道來訪,相聚甚歡。慧遠送客下山時竟於談笑間不聞虎鳴,越過虎溪方才警醒,於是三人放懷大笑。成為傳頌千古之美談。此畫最...
元末明初軍事家、政治家、道士及詩人,通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也。”在文學史上,劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。啟示 一般認為,膾炙人口的寓言體政論散文集——《郁離子》...
衍至新林,命王茂進據越城,鄧元起據道士墩,陳伯之據籬門,呂僧珍據白板橋。李居士覘之僧珍眾少,帥銳卒萬人直來薄壘。僧珍曰:“吾眾少,不可逆戰,可勿遙射,須至塹里,當併力破之。”俄而皆越塹拔柵。僧珍分人上城,矢石俱發,自帥馬步三百人出其後,城上人復逾城而下,內外奮擊,居士敗走,獲取器...
白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有過唱酬交往。她居住在成都浣花溪邊,自造桃紅色的小彩箋,用以寫詩。後人仿製,稱為“薛濤箋”。晚年好作女道士裝束,建吟詩樓於碧雞坊,在清幽的生活中度過晚年。有《錦江集》五卷,已失傳。《全唐詩》錄存其詩一卷。近人張蓬舟有《薛濤詩箋》。
2004年,故地重遊,閣固不存,高爐安在?既伐桃樹,更驅道士,再貶劉郎,古今皆同,然桃花何辜?古人建水星閣以厭武林火患,而數百年後,梅花竟終歿於爐煙,得無異乎!厭勝以禳天火,已是秋梨療妒,而煮鶴焚琴之火,又何以厭之?因重檢舊作於故紙堆中,思及前事,浮想聯翩,徹夜難眠,故作短文以記之。
其傳統劇目多數取材於民間傳說、民間故事和歷史人物,有《白蛇傳》《薜仁貴征東》《化子進城》等,表現有文官武將、才佳人、草莽英雄、村夫、農婦以及神話人物等,宣揚忠貞愛國、懲惡揚善和嚮往美好愛情的積極主題,歌頌英雄人物和人民民眾的創造精神。新中國成立後,新創了《黨的號召》《有了土地多生產》《銀山笛聲》...
道士因而創作。庸俗愚情以增加為勝。以佛經有一十二部。乃加二十四部總成三十六部。見佛法說眼耳等六根染塵因茲結罪。遂於六根之上每根開六種法門。六六三十六。故標三十六。稱雖有其名竟無其義。每部之內事理乖張此非聖人所詮。妄造豈能該密。三十六部偽妄可知。又三洞之名。還擬佛經三藏。三洞者。一曰洞真...
《寄梁孟敬》是元代詩人劉永之創作的一首七言律詩。作品原文 菰山之陽隱者宅,日午隔溪聞讀書。時有門生陳八簋,再從家僕致雙魚。石門雨過篔簹濕,蓽戶秋深薜荔疏。已約暮春攜稚子,詠歸沂上曳輕裾。作者簡介 劉永之, 元臨江清江人,字仲修,號山陰道士。少隨父宦遊,治《春秋》學,工詩文,善書法。日與...
