《贈知訓上人》是宋代詩人劉弇創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:贈知訓上人
- 作者:劉弇
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:詩
《贈知訓上人》是宋代詩人劉弇創作的作品。
《贈知訓上人》是宋代詩人劉弇創作的作品。作品原文英英商顏芝,遠在青蒼岑。雲煙適有寄,為瑞本非心。往聞攀緣人,紆軫恣所尋。一落城市間,苾芻護蕭森。鯨魚叩蒲牢,大吼洪鐘音。岩岩清冰骨,外垢不得侵。試從古人求,絳缽中支林。定香...
《贈質上人》是唐代詩人杜荀鶴創作的一首七言絕句。此詩一二句刻畫質上人的不問凡俗,無牽無掛;三四句展示質上人的精神境界。詩人對質上人的超塵脫俗的處世態度表示了讚賞。全詩語淺意深,言近旨遠,末聯尤富有理趣。作品原文 贈質上人 枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事,便是人間無事人...
《宣州開元寺贈惟真上人》是唐代詩人杜牧創作的七言律詩。全詩通過“夜深月色”“齋後鐘聲”“經雨綠苔”等意象展現寺院禪境,尾聯“勸君莫厭江城客”寄託了對友人的勸慰之情,體現出羈旅抒懷與禪思的結合。該詩屬杜牧任職宣州期間創作的系列詩作之一,與其《宣州開元寺南樓》《宣州留贈》等同題材作品共同構成唐代...
《贈浹上人一上人》是宋代詩人呂本中創作的作品。作品原文 君行南山南,我在北山北。不聞浴鵠白,但見染絲黑。老境欲垂垂,快意須得得。孰知百雉堅,而有一日克。浹如澗底松,縱老終不踣。一如雲間鶴,不復可羈勒。我如千里風,遇此兩鴻鵠。明珠脫氛翳,曉日破昏塞。宿障不盡除,胸次猶筆墨。君看說詩口...
《贈題兜率寺閒上人院》是唐代的一首七言律詩,作者是杜荀鶴。作品原文 贈題兜率寺閒上人院 人間寺應諸天號,真行僧禪此寺中。百歲有涯頭上雪,萬般無染耳邊風。掛帆波浪驚心白,上馬塵埃翳眼紅。畢竟浮生謾勞役,算來何事不成空。作者簡介 杜荀鶴(846~904),唐代詩人。字彥之,號九華山人。漢族,池州石埭(...
上人 (1).道德高尚的人。 漢 賈誼 《新書·修政語下》:“聞道志而藏之,知道善而行之,上人矣;聞道而弗取藏,知道而弗取行也,則謂之下人也。”(2).《釋氏要覽·稱謂》引古師云:“內有德智,外有勝行,在人之上,名上人。”自 南朝 宋 以後,多用作對和尚的尊稱。《南史·宋紀上》:“嘗游 京口 竹林寺 ,
《贈大牛上人》是明末詩人謝長文創作的一首七言律詩。作品原文 歷盡艱難結淨緣,定非徒費草鞋錢。身隨破衲沖寒霧,手杖枯藤溯曉煙。自可眾中持白拂,應知火里出青蓮。馬蹄去去踏天下,不負人天苦行禪。作者簡介 謝長文(一五八八-?),字伯子,號花城。番禺人。明思宗崇禎四年(一六三一)貢生。素有文名...
顧非熊詩多五七言律詩,題材以酬贈、羈旅及下第自悲為主,風格稍異其父。明代胡震亨《唐音癸簽》卷七稱其“近體俊婉可諷,堊削功似多於真逸翁,補灶釜所乏矣”。其所作的《關山月》具有典型的晚唐邊塞詩風貌。《落第後贈同居友人》寫懷才不遇,不乏俊爽風流氣息,堪稱晚唐時期富有獨特個性和風格的詩人。著錄...
聞鐘還駐錫,在路亦持經。鄉士知高行,談玄處處聽。作品注釋 上人 (1).道德高尚的人。 漢 賈誼 《新書·修政語下》:“聞道志而藏之,知道善而行之,上人矣;聞道而弗取藏,知道而弗取行也,則謂之下人也。”(2).《釋氏要覽·稱謂》引古師云:“內有德智,外有勝行,在人之上,名上人。”自 ...
(詠偷換茜香羅。28回“襲人低頭一看,只見昨日寶玉系的那條汗巾子,系在自己腰裡呢,便知是寶玉夜間換了”。首句“紅羅”即茜香羅,末句“綠雲綃”指被換下的那條)其十 入戶愁驚座上人,悄來階下慢逡巡。分明窗紙兩璫影,笑語紛絮聽不真。(詠黛玉被拒。26回“正沒主意,只聽裡面一陣笑語之聲,細...
【哭護國上人】張謂 昔喜三身淨,今悲萬劫長。不應歸北斗,應是向西方。舍利眾生得,袈裟弟子將。鼠行殘藥碗,蟲網舊繩床。別起千花塔,空留一草堂。支公何處在,神理竟茫茫。【題長安壁主人】張謂 世人結交須黃金,黃金不多交不深。縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。【早梅】張謂 一樹寒梅白玉條,迥臨...
“《酬暉上人秋夜山亭有贈》……戊子二月望日,夜坐石湖山房寫此,雅宜子王寵。”(《式古堂書畫匯考》)三月十日,文徵明繪《槐雨園亭圖》,寵為題五律一首。同月,文徵明繪《輞川圖》,圖後有寵楷書《輞川詩》。四月,因經濟所迫,寵央文彭作中,立字據向同里袁褒(與之)借白銀五十兩,月利二分。“...
唐乾元二年(759年),懷素正值弱冠之年,慕名前往李白處求詩。兩個人性情相近,李白愛其才,還為他寫下著名的《草書歌行》。詩中李白很敬慕懷素,尊稱他為“少年上人”,並讚揚懷素“草書天下稱獨步”。這一年懷素23歲,已聲名遠播江嶺間。唐寶應元年(762年),懷素他由零陵出發,作萬里之行,求師訪友,經...
同陳無異邀張山是給諫過寒山賦贈趙隱君(二首)泊【土雩】浦望畫圖山 入南明山 新昌道中 佛隴 太白讀書堂 過察嶺吊高隱士 謝天台楊令君攜庖見餉 宿圓明庵贈自嚴上人 福勝觀故址 巾子山 項於王年兄攜酌僧房劇語示謔 五言排律 至州之次日謁監司李明鰲李備兵賦五言五十四韻 為張象先年丈太夫人壽 重過...
彼固以無能自處,而不求上人,人果遂以彼為無能,有弗敬尚之者乎?諸生觀此,亦可以知所從事於學矣。改 過 夫過者,自大賢所不免,然不害其卒為大賢者,為其能改也。故不貴於無過,而貴於能改過。諸生自思,平日亦有缺於廉恥忠信之行者乎?亦有薄於孝友之道,陷於狡詐偷刻之習者乎?諸生殆不至於...
清代殘夢道人澹漪子:西方路上妖魔多矣,大抵都以吃唐僧肉為事。而此黑熊獨邀道友慶佛衣,且山洞清幽,花竹芬潔,若不知世間有是非名利者,豈非妖魔中之絕無僅有者耳。清代易學家劉一明:熊羆關門寫帖,而請金池老上人,謙曰“侍生”,居其下,尊金池曰“上人”,處其上,其義著矣。入其洞內,觀其對聯,...
懺公上人,俗姓曹,諱會汶,一九一五年誕生於遼寧安東(今稱「丹東」),自幼天性寬厚,仁善耿直。先祖從山東向關外發展,至祖父曹德盛一代,家業漸趨平穩。祖母楊大蓮為信佛居士,與老和尚因緣頗深。父親曹駿明曾任安東商務會長,以曹國靖之名行世,聲望頗著。家中尚有大哥、二哥、大妹、二妹、小弟等眷屬。大妹...
與浩初上人同看山寄京華親故 浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之 寄韋珩 柳州城西北隅種甘樹 南省轉牒欲具江國圖令盡通風俗故事 種柳戲題 柳州寄京中親故 種木槲花 酬曹侍御過象縣見寄 摘櫻桃贈元居士時在望仙亭南樓與朱道土 同處 卷四 貫符並序 唐鐃歌鼓吹曲十二為並序 晉陽武 默之窮 戰武牢 涇水黃 奔鯨沛 苞卉 河右平 鐵山碎 靖本邦...
贈道隆上人 游南山憩山下人家和人韻 東郊 春後多陰偶成三首用復無逸來貺 曉起川上贈友 游弁山 二月二日尊經閣望郊外山水二首 次韻舜舉四慕詩 春思 雜詩 寄題右之此靜軒 廉山曉行 奉和本齋先生首夏即事 贈趙虞卿 題董元溪岸圖 贈別夾谷公二首 ...
” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游廬山日記》:“遍歷 五老峰 ,始知是山之陰,一岡連屬。” 清 趙翼 《新春小集》詩:“一笑 五老峰 ,突起樽俎地。”亦省作“ 五老 ”。 唐 李端 《寄廬山真上人》:“ 青草湖 中看 五老 , 白雲山 上宿雙林。” 康有為 《廬山謠》:“ 五老 拄杖碧雲中,子孫諸峰鹹...
這種智慧和信心的情感,傳達的畫面感動著老一輩的藝術家:石齊、吳冠中、黃永玉、劉藝等對詩書畫家韋藝和的讚許,這使我想起一千多年前流傳至今李白《草書歌行》的詩句:少年上人號懷素,草書天下稱獨步。然而,畫家韋藝和與懷素有著一樣的靈感和不一樣的豪放。徐悲鴻先生的風範在眼前停留,許嘉璐先生的話語滋潤著...
淨土宗在8世紀時傳入日本,12世紀時,日本僧人法然上人依據善導的《觀無量壽經疏》創立了日本淨土宗,廣泛在日本傳播。善導的《觀無量壽經疏》是日本淨土宗的根本聖典,法然在著述中宣稱:“我以善導一師,開淨土宗”,所以日本淨土宗信徒都以香積寺為其“祖庭”。1980年05月14日,善導大師逝世一千三百周年紀念...
君子不欲多上人,況敢凌天子乎。苟自救也,社稷無殞多矣。”旣而合謀曰:“小能勝大禍之胎,親仁善鄰國之寶。”遂遣男鐸傳舊、大酋望趙佺鄧、楊傳磨侔及子弟六十人,齎重帛珍寶等物,西朝獻凱。屬贊普仁明,重酬我勛効。遂命宰相倚祥葉樂持金冠、錦袍、金寶帶、金帳(狀)[床]、安扛傘、鞍銀獸及...
聞梨花發贈劉師命 梨花下贈劉師命 劉生 縣齋有懷 新竹 晚菊 君子法天運 東方半明 雜詩四首 射訓狐 韓昌黎詩集編年箋注卷三 李員外寄紙筆 叉魚招張功曹 郴州祈雨 八月十五夜贈張功曹 答張十一功曹 湘中酬張十一功曹 郴口又贈二首 合江亭 題木居士二首 謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓 岣螻山 別盈上人 潭州泊...
數年後,蕉葉颯颯,綠波浮動,染綠天空。他便將清陰庵改為“綠天庵”。懷素與李白為同時代之人,秉性相近,有交誼。李白有詩贈懷素,中有“少年上人號懷素,草書天下稱獨步”的贊語。千字文 據零陵縣誌記載:綠天庵清鹹豐壬子1852年毀於兵,同治壬戍1862年郡守陽翰主持重建。原有正殿、後殿各一座,上為種蕉...
