《贈吳道士》是宋代詩人黃庭堅創作的一首五言詩。
基本介紹
- 作品名稱：贈吳道士
- 作者：黃庭堅
- 創作年代：宋
- 作品體裁：五言詩
詩詞正文
吳山十二棋，一擊玄關應。
探人懷中事，如月入清鏡。
《贈吳道士》是宋代詩人黃庭堅創作的一首五言詩。
《贈吳道士》是宋代詩人黃庭堅創作的一首五言詩。詩詞正文吳山十二棋，一擊玄關應。探人懷中事，如月入清鏡。...
贈道士吳崇岳 《贈道士吳崇岳》是宋代詩人周渭的作品之一。詩詞正文 楮為冠子布為裳，吞得丹霞壽最長。混俗性靈常樂道，出塵風格早休糧。枕中經妙誰傳與，肘後方新自寫將。百尺松梢幾飛步，鶴棲枝上禮虛皇。
《沁園春·贈吳居士丹旨》是李道純創作的一首詞。作品原文 向上工夫，乾宮立鼎，坤位安爐。這火候幽微，元無作用，抽添進退，不費枝梧。陰往陽來，雲行雨施，主宰機緘總在渠。心安定，那虛靈不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。這命本、成全太極圖。向圈圈圈外，圓光迸出，存存存里，獨見真如。一氣歸根，六門...
《山居晚眺贈王道士》是唐代初期詩人王勃創作的五言律詩。該詩為贈予方外友人王道士而作，展現了山居晚景與隱逸生活的交融。全詩以「金壇疏俗宇，玉洞侶仙群」起興，通過「花枝棲晚露」「峰葉度晴雲」等意象勾勒出空靈的山居畫卷。後聯借琴酒、竹樹暗喻超脫塵寰的志趣，尾句「竹樹已迎曛」以暮色收束，在光影變幻...
《贈李榮道士》是唐代詩人盧照鄰的作品。作者曾被橫禍下獄，此詩當是下獄時寫給李榮的。此詩描寫了李榮歸依天帝的神仙般的景況，抒發了對李榮的懷念和敬慕之情。詩中，寫李榮，采飾富麗，超逸清高；寫自己，淡泊簡約，烘托之下，顯得孤寂悲苦。構思精巧，文筆灑脫。作品原文 贈李榮道士① 錦節銜天使，瓊仙駕...
贈安道士 《贈安道士》是宋朝詩人陳造的作品之一。吳罝傳世皆妙語，善升乃近崔遵度。絲桐造妙詩疑神，古為多屬方外人。羨君矯矯雲山客，子墨桐君生莫逆。此人此藝吾瞭然，錦囊傑句多時賢。月斧雲且遊戲，纏聲鹿鳴莫經意。古人進藝道與俱，如君不應古與殊。謁帝行如稷丘子，莫謾瓜芋嗤侯喜。
《贈寧道士》是明代詩人黃瑜創作的作品。作品原文 剛風起鵬溟，夢結紫霞賞。白日生羽翰，玄珠失象罔。長離與矞皇，招我流鈴響。聳身登郁羅，翛然躡虛朗。玉娥拂我衣，謂我稅塵鞅。何年同爾游，逍遙披鶴氅。作者簡介 黃瑜， 明廣東香山人，字廷美。景泰間以鄉薦入太學，上六事不報。知長樂縣。未幾歸老，...
《贈秀州道士沈嵩高》是明代詩人徐霖創作的一首七言絕句。作品原文 道人掌上一瓢水，太守城中千頃禾。好雨四郊流帝澤，清風隨處聽吳歌。作者簡介 徐霖， 明蘇州府長洲人，字子仁，號九峰道人，徙居金陵。十四歲成諸生。督學御史見其文，稱奇才。然任放不諧俗，竟遭誣黜落。武宗南巡，召見行宮，命扈從至京，...
《贈道士宜師》是中唐詩人張籍創作的一首七言律詩。作品原文 自到王城得幾年，巴童蜀馬共隨緣。兩朝侍從當時貴，五字聲名遠處傳。舊住紅樓通內院，新承墨詔賜齋錢。閒房暫喜居相近，還得陪師坐竹邊。作者簡介 張籍，唐吳郡人，寓居和州烏江，字文昌。德宗貞元十五年進士。憲宗元和元年，補太常寺太祝，十年不得升遷，家貧，有眼
《贈焦道士》是唐代詩人王維所作詩詞之一。濟州臨近東嶽泰山，此詩疑為王維在濟州任職期間所作。焦道師，即焦錬師，長期居於嵩山。《太平廣記》卷四四九引《廣異記》述錬師異事云：“唐開元中，有焦錬師修道，聚徒甚眾，有黃裙婦人，自稱阿胡，就焦學道術。經三年，盡焦之術，而故辭去。焦苦留之，阿胡云...
《用韋蘇州全椒山中道士韻贈吳山人湘》是明代楊於庭創作的一首詩 。作品原文 悠然見南山，眷此山下客。煙蘿牽荷衣，清風響泉石。有時忽長嘯，山開白雲夕。童子出門去，階頭破苔跡 。作者簡介 楊於庭，明滁州全椒人，字道行。萬曆八年進士，授濮州知州。累遷兵部職方司郎中。工詩，五古詩時有可觀者。所著...
作品名稱 贈五嶽觀王道士二首 作者 趙抃 創作年代 宋代 作品體裁 七言絕句 目錄 1作品原文 2作者簡介 作品原文 播報 編輯 其一 解蜀歸吳十月行,出門無計別青城。 憑師為上希夷殿,稽首燒香道姓名。 [1] 其二 道士修真心地樂,域自逍遙鄉寂寞。 世間名利任紛紛,一弄清琴一爐藥。 [2] 作者簡介 播報 編輯 ...
《贈丘道士還龍虎山》是詩人王恭創作的一首詩。作品原文 吹徹瑤笙一鶴東，只含明月噴芙蓉。到來滄海樽前雨，歸去丹丘鳥外峰。月洞夜涼蟾養魄，露房秋早鹿生茸。仙裾玉佩悠悠去，未擬人間幾日逢。作者簡介 王恭，字安中，自號皆山樵者。長樂（今屬福建）人。長年隱居七岩山。永樂四年（1406）以儒士薦為翰林待詔，參與編修《永樂大典》，書成後，授翰林院典籍。不久棄職歸...
《道士塔》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇散文。《道士塔》《莫高窟》應是劫後的甦醒。《陽關雪》則早已跳出了“西出陽關無故人”的圈子；《上海人》是在祭奠古上海文明的同時對今上海文明又作了充分的肯定，並提出了“小市民”“大市民”的概念。原文欣賞 一 莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低...
《暮春戲贈吳端公》是唐代詩人曹唐創作的一首七言律詩。詩詞正文 年少英雄好丈夫，大家望拜執金吾。閒眠曉日聽鶗鴂，笑倚春風仗轆轤。深院吹笙聞漢婢，靜街調馬任奚奴。牡丹花下簾鉤外，獨憑紅肌捋虎鬚。作者簡介 曹唐，生卒年不詳，字堯賓，桂州（今廣西桂林）人。初曾為道士，工詩文。大中中，舉進士不第。
《三山道士工馬便射賦此贈之》是清代吳兆騫創作的一首詩。 [1] 作品名稱 三山道士工馬便射賦此贈之 作者 吳兆騫 創作年代 清代 出處 《秋笳集》 作品體裁 七言律詩 目錄 1 作品原文 2 作者簡介 三山道士工馬便射賦此贈之作品原文 編輯 播報 ...
贈劉景文 再和楊公濟梅花十絕錄二首 予去杭十六年而復來，留二年而去。平生自覺出處老少，�似樂天，雖才名相遠，而安分寡求，亦庶幾焉。三月六日，來別南北山諸道人，而下天竺惠淨師以�石贈行，作三絕句 贈武道士彈賀若 元�六年六月，自杭州召遠，汶公館我於東堂，閱舊詩卷，次諸公�三首...
《贈東嶽焦鍊師》是唐代詩人王維於開元年間任職濟州期間創作的五言古詩，贈予道士焦鍊師，依託東嶽泰山地理背景，以道教隱逸文化為基調。該詩作於王維貶謫濟州司庫參軍時期，反映其與道教人士的交遊經歷。全詩通過“五嶽遍曾居”“新過王母廬”等意象勾勒焦鍊師雲遊四方的仙蹤，借用左慈銅盤釣魚、弄玉吹簫引鳳等道教典故...
②王永平《唐代道士獲贈俗職、封爵及紫衣、師號考》對此有詳細考證，見《文獻》2000年 第3期，第67頁。③《歷世真仙體道通鑑》卷40，見《道藏》第5冊，第330頁。④見《道藏》第11冊，第7頁。⑤杜光庭《廣成集》卷1，見《道藏》第11冊，第232頁。⑥《新五代史》卷63、《資治通鑑》卷266均謂前蜀武成...
天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。至德元載（756年），即安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗...
” 宋吳曾《能改齋漫錄·記事二》：“今先生多教人吏事，所未諭也。”(8).稱道士。 唐殷堯藩《中元日觀諸道士步虛》詩：“玄都開秘籙，白石禮先生。”《武王伐紂平話》卷上：“卻說這 西伯侯 ，與先生（指道士 雲中子 ）相別。”《水滸傳》第十五回：“只見一個莊客報說：‘門前有個先生要見 保正 ...
詔贈金紫光祿大夫越州都督。春秋百有七歲。所居院異香芬郁，仙樂繽紛，有青煙直上燭天，竟日方滅。師請歸葬故鄉。敕度其侄潤州司馬仲容為道士，與中使監護，葬於松陽。詔衢、婺、括三州助葬。供給（給原作終，據明抄本改）所須。發引日，敕官縞衣祖送於國門之外。開元初，正月望夜，玄宗移仗於上陽宮以觀燈。...
、《圓圓曲》、《聽女道士卞玉京彈琴歌》等，把古代敘事詩推到新的高峰，對當時和後來的敘事詩創作起了很大的影響。《圓圓曲》是“梅村體”的代表作，也是吳偉業膾炙人口的長篇歌行，它以吳三桂、陳圓圓的悲歡離合為線索，以極委婉的筆調，譏刺吳為一己之私情叛明降清，打開山海關門，淪為千古罪人。全詩規模宏大...
聽女道士卞玉京彈琴歌》等，把古代敘事詩推到新的高峰，對當時和後來的敘事詩創作起了很大的影響。《圓圓曲》是“梅村體”的代表作，也是吳偉業膾炙人口的長篇歌行，它以吳三桂、陳圓圓的悲歡離合為線索，以極委婉的筆調，譏刺吳為一己之私情叛明降清，打開山海關門，淪為千古罪人。全詩規模宏大，個人身世與國家...
北周 庾信 《和宇文內史春日游山》詩：“道士 封君達 ，仙人 丁令威 ，煮丹於此地，居然未肯歸。”後用以比喻人世的變遷。 宋 蘇軾 《和移居》詩：“我豈 丁令威 ，千歲復還茲。” 清 卓爾堪 《題脊令圖》詩：“君罷招魂君莫悲，莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網何所據，他時或得生人歸。” 張恭 《獄中口占...
由於這些典故的恰當運用，不僅為台越山光水色增彩，而且使之增加了悠久文明的意韻，同時也寫出了著名文人道士游山水名勝的特有情趣。如果是一般山水遊客，是絕對不懂得這種精神文明、也沒有這種高尚雅興的。第四部分，自“眷然思永嘉”至“邈與蒼嶺對”，是敘述魏萬自台州泛海至永嘉，遍游縉雲、金華、桐廬諸名勝之...
」方世舉云：「公《送廖道士序》：『水土之所生，神氣之所感，白金，水英，丹砂，石英，鐘乳，橘柚之包，竹箭之美，千尋之名材，不能獨當也。意必有魁奇忠信才德之民生其間，而吾又未見也。』柳宗元《送廖有方序》亦云：『交州其產多奇怪，而罕鐘於人。』與此同意。」 何焯云：「起得奇。」《唐宋詩醇...
李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。[3]辭親遠遊 開元十三年（725），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠遊”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠，家鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一...
游青龍寺贈崔大補闕¹ 寺在京城南門之東 秋灰初吹季月管²，日出卯南暉景短³。友生招我佛寺行，正值萬株紅葉滿。光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘⁴。然雲燒樹大實駢⁵，金烏下啄赬虬卵⁶。魂翻眼倒忘處所，赤氣沖融無間斷⁷。有如流傳上古時，九輪照燭乾坤旱。二三道士席其間，靈液屢進...
元·吳師道《吳禮部詩話》：又凡作詩，難用經句，老杜則不然，“丹青不知老將至，富貴於我如浮雲”，若自己出。明·高棅《唐詩品匯》：劉云：起語激昂慷慨，少有及此（“於今為庶”句下）。 劉云：突兀四語，能事志意，畢竟往復浩蕩，只在里許（“學書初學”四句下）。又云：自是筆意至此，非思致所...