賴羅傅

據史料記載,、羅、同屬姬姓,原均聚居於河南地帶,比鄰而居數百年,彼此均有姻親關係。楚靈王崛起,欲滅賴、羅、傅三國大肆殘殺之時,賴國人為了逃避殺戮,便改姓羅、傅;其後羅國被滅,楚國殺戮如故,羅國也多改姓依附於賴、傅;傅國最後仍然難逃厄運,其國人也便改姓依附於賴、羅。等到天下太平時,賴、羅、傅已歷時數代,子孫眾多,混淆不清,大家決定不再恢復原姓,並立下“三姓不通婚姻”的規矩,以表示血脈相連、同祖連枝之意。在福建、廣東、台灣等地,賴、羅、傅三姓的人相見時,還會以“親堂”相稱。

基本介紹

  • 中文名:賴羅傅
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 信仰:無
出處,同宗,黃帝子孫,主要事件,聯誼會,

出處

賴氏系出軒轅20世玄孫周文王第19子名叔穎,武王弟也、叔穎幼好武事。疏財仗義,文學亦佳,時人多稱讚之。時適紂王無道,武王即位後,命弟叔穎率兵討伐,功成叔穎退居河南賴地、先為河南省潁川郡,即今許州。武王念真功勳,乃就賴地封為賴國,並賜侯爵。文王姓姬,後世子孫為紀念先祖之豐功偉績;遂以賴為姓,潁川為號,而以叔穎為一世祖,自此則另立一枝,不複姓姬。自泰迄漢,分而複合,合而復泛,浸成避地散居之勢。傳至唐太宗,準奏下譜牒,整理氏族,得113姓,36100戶,而我賴姓與焉。計傳14世添公為楚靈王所滅,遷都於鄢,即今湖北省襄陽府宣城縣。至27世光公移居浙江省處州府松陽縣,及29世遇公以文學馳名於世,攝江東知府,升至副使,授中憲大夫,兼理屯田,卓著成績,奏請以所居松陽為府郡,蒙晉帝御書“松陽郡”三字以賜之,自是賴姓復以松陽為號。今西南、東南各省及南洋群島之賴氏後裔,大抵由此傅衍而來。賴國被楚滅後,留屠於河南省者即向華北各省移動,散居於東北、華北、韓國、日本之裔孫即由此而遷徙。此為賴氏家族創始及演變之大概情形。

同宗

羅氏亦以國為姓,依辭源所載,據廣韻云:本自黃帝孫、五帝之顓頊帝未胤受封為羅國,子孫乃以羅為姓。傅姓依廣韻記載:系出自傳說、唐也系表云:黃帝裔孫大田封於傅邑,因以為氏、漢晉之世,北地靈州傅氏最盛。據旅菲築傅賴同宗**所云:該會奉祀祖先神位,殷商始祖,金青公與銀青公,蓋旅菲傅賴宗人,多來自福建省之晉江南安等縣,考我氏在菲律賓及祖居南安晉江等處,均奉祀金青公於家祠,而傅姓則奉祀銀青公,故賴傅二姓來即以同宗相視。

黃帝子孫

我國民族系發源於黃河流域,賴、羅,傅皆為黃帝子孫,原均聚居於河南地帶,各因有功於國,封地賜爵,後世子孫為體念先世創造之不易,遂以封號為姓。然盛久必衰,勢所必然,迨楚靈王崛起,先滅賴、繼滅羅,後並傅、三姓受封土地自此消滅,惟自封地開姓以來,以迄被滅、為時已久,彼此姻親關係,比比皆是。當賴被滅時,楚為恐賴人圖謀復國,殺戮至慘。雖主國政之人赴湖續建流亡政府,但國家之成立,必須具有土地人民主權三要素,始能存在,賴氏復國之圖,處此環境,實心有餘,而力不足,日久遂告消滅。

主要事件

以“親堂”互稱
當楚靈王大肄殘殺之時,因賴氏聚族而屠,相傳已久,家室繫纍,無法隨同遷移者甚多,為逃避殺戮,改依羅傅二姓者極另。其後羅國被滅,楚國殺戮如故,亦甚多改姓依附於賴、傅,傅氏被並、亦仍如此。迨局勢底定,楚國雖停止殺戮,然已歷時數代,子孫眾多,混淆不清,均未再複姓,因是三姓遂相議不通遁姻,以表示同氣連枝之意,是我賴、羅、傅自來即具有血統關係,於此可見一斑。
我賴羅傅三姓在中國民族歷史上各有其悠久之歷史,故平日相見,均以“親堂”互稱,即可知三姓數千年來,即具有血統關係,與三國時劉關張之因一時情感結合,而為異姓結義金蘭,截然不同。

聯誼會

世界賴羅傅宗親聯誼會
各國華人賴羅傅三姓聯宗的世界性組織。1980年新加坡南洋賴氏公會慶祝金禧紀念,與會各國三姓宗親代表鑒於彼此在歷史上的血緣親情關係,遂有成立世界賴羅傅宗親聯誼會的倡議。翌年,趁香港賴族宗親會慶祝成立10周年之際,世界各地三姓宗親代表再度聚會,經慎重考慮,正式成立世界賴羅傅宗親聯誼會。宗旨是:聯絡各地宗親情誼,互通信息,促進世界賴羅傅宗親在工商業方面之聯繫與合作。議決每兩年在各地舉行一屆代表大會,不設常設機構,由各國和地區宗親團體輪流主辦,接辦團體就是聯誼會的聯絡中心。從1982年首屆世界賴羅傅宗親聯誼會代表大會在菲律賓馬尼拉舉行以來,已分別於1984年、1986年、1988年、1990年、1992年和1994年在馬來西亞的馬六甲、台北、新加坡、香港、馬尼拉、吉隆坡等地舉行第2屆至第7屆代表大會。在1992年10月第6屆代表大會上,總結聯誼會成立10年來的工作,商討加強各地宗親在經濟、文化、教育等方面的交流與合作。在第7屆代表大會上,代表們議決在新加坡設立永久秘書處,以推動會務發展;制訂加強與東南亞各國賴羅傅宗親會的商業聯繫策略;決定1996年第8屆代表大會在台灣舉行等。第7屆工委會主席傅開清。

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