賣身葬父

賣身葬父是指董永，少年喪母，其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用這個故事。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

基本介紹

• 中文名稱：賣身葬父
• 出處：《二十四孝》
• 類型：成語典故
• 人物：董永

原文

漢。董永家貧，父死，賣身貸①錢而葬。及去償工，路遇一婦，求為永妻。俱至主家。令織縑②三百匹乃回。一月完成。歸至槐蔭會所，遂辭而去。葬父貸孔兄，仙姬③陌④上逢。織縑償債主，孝心動蒼穹。

釋義

漢代。董永家裡很貧窮，父親死後沒有錢入葬，就變賣自身借錢安葬父親。去財主家做工抵債的途中，遇到一位女子（仙女化身），主動地要求做董永的妻子。夫婦一同到了財主家。主人要求織出三百匹細絹才可以抵債。他們用了一個月的時間完成了任務。在回家的路上，走到月前相會的那株槐樹下，女子辭別而去。

注釋

① 貸：借出或借入。這裡指借入。

② 縑：jian1，細絹。《說文·糸部》：“縑，並絲繒（zeng1）也。”指雙絲織成的細絹。

③ 仙姬：《說文·女部》：“姬，黃帝居姬水，以為姓。”唐·孔穎達疏：“美女而謂之姬者，以黃帝姓姬，炎帝姓姜，二姓之後，子孫昌盛，其家之女，美者尤多，遂以姬、姜為婦人之美稱。”仙姬，美麗的仙女。

④ 陌：田間小路。南北為阡，東西為陌。均指田間小路，泛指道路或田野。

孔兄：指錢幣。

故事

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主借錢，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

董永原本是千乘今（山東博興縣陳戶鎮人）。東漢末年，地方割據，盜賊四起，董永看到山東不太平，就帶著年邁的父親，到湖北德安避難。沒過多久，董父得了重病，請醫吃藥毫無效果，離開了人世。董永悲痛不已，因為自己為避難漂泊之身，哪裡有錢買棺埋葬父親呢？無計可施。當地有位姓裴的富翁，聞而憐之，就借錢給他，讓他買棺安葬了父親。而董永從此賣身為奴，進了裴家。

一天董永奉主人之命，外出辦事。在辦完事回來的路上，遇到一個丰姿美貌的少婦。少婦流露真情地說："你沒有娶妻，我是個被丈夫離棄的少婦，能否給你做妻子？"董永是個老實人，在當時社會來講是個忠僕。他回答這位少婦說："這件事，我自己不敢作主，須稟告主人。"少婦笑說："痴郎，你怎么這樣的怕主人？既是這樣，我願與董郎一同前去見你的主人。"董永便帶著這個少婦，一同返回裴家。裴翁欣然為他們婚姻作主配成夫妻。並讓他們在一百天內，織出三百匹絹布贖身，做自由的農人。從這天起，少婦日夜紡織絹布，快速異常，非常人可及。在一百天的前一天，將三百匹絹布交給裴翁，裴翁按照他自己說的諾言，把董永的賣身契退還給他。從此，董永成了自由的農人。

孝感董永公園

沒想到董永剛脫離奴藉，少婦忽然向董永告別，說她馬上要走了。董永哭著說："你為我贖身的恩德，我還沒有來得及報答，你怎么就拋下我走呢？" 少婦答道："你我夫妻一場，我也捨不得你。但是，我是天帝的七女兒，天帝念董郎孝心，令我下凡相助，今百日緣滿，當回去向天帝繳旨。"少婦說完便不見了。現在湖北省的孝感，原來叫“孝昌”，意為“孝子多矣”；而後因為董永的孝心感動了天地，所以改名為孝感。這些流傳於民間的原始情節，與後來《天仙配》中的情節不同，但都是崇孝的神話傳說。《天仙配》其實便是按照這個原始神話傳說，誇張成為"老槐樹開口做媒"。

評說

董永賣身葬父孝感天地，是《二十四孝》這本古書中的一孝，中國人都知道這個故事，代代以此激勵為人要講孝道、要尊老、敬老、孝老。世界上很多國家的人，看過中國的《天仙配》，都說這是中國五千年文明歷史的體現。

孝順歷來是中華民族的傳統美德，從前歌頌她，讚美她。人們敬佩賣身葬父的董永，給董永的故事增加了仙女相助的美好傳說，更有著名的黃梅戲曲《天仙配》，便是依此創作的。據說，湖北孝感縣就是董永與仙女相見和分別之處，市名“孝感”即由此而來。無論唱不盡的名曲，還是用作地名，都是孝的讚歌。