賢言，讀音是xián yán。意思是善言；格言。
基本介紹
- 繁體：賢言
- 拼音：xián yán
- 釋義：善言；格言
解釋,出處,
解釋
善言；格言。
出處
南朝 梁 江淹 《蕭太尉上便宜表》：“賢言流沫，備宣青史。”
賢言，讀音是xián yán。意思是善言；格言。
賢言，讀音是xián yán。意思是善言；格言。解釋善言；格言。出處 南朝 梁 江淹 《蕭太尉上便宜表》：“賢言流沫，備宣青史。”...
《勸世賢言：道德教育新民謠》是2010年1月1日湖南人民出版社出版的書籍。該書主要闡述了時代的洪流孕育了大批高品位的成功人士，可一旦收穫財富、名聲與地位，他們卻又發現已經失去太多。內容簡介 《勸世賢言:道德教育新民謠》內容簡介：在夜深人靜、酒盡杯空之際，恍惚中反覆追問著自己：究竟圖的足什麼……信手...
賢言i 賢言i，網路小說作家。代表作品有《海賊之冒牌大將》。主要作品
賢文，指輯錄先賢言論的啟蒙讀物，名稱源自明代湯顯祖《牡丹亭·閨塾》中“昔時賢文，把人禁殺”的台詞。清代周希陶修訂的《增廣賢文》是其代表文獻，又名《昔時賢文》《古今賢文》。賢文內容以格言、諺語形式彙編歷代道德準則與文化知識，涵蓋處世之道、人際關係等主題，強調孝義、修身等理念。語句採用有韻諺語與...
《警世賢文》是由高占祥編著、中國人民大學出版社於2014年出版的蒙學讀物。該書繼承《增廣賢文》的體例特徵，系統整理了傳統諺語民謠及作者人生感悟，全書分21個主題篇章，涵蓋勤奮、惜時、處人、勸善等核心內容，通過"寶劍鋒從磨礪出""路遙知馬力"等格言警句傳遞處世哲學。書中採用對仗工整的格言體形式，收錄近3000字...
賢，漢語一級常用字，讀作xián，部首為“貝”，本義指財物豐饒。其字形演變可溯至甲骨文，初文作“臤”，後加“貝”部形成“贒”“賢”等異體，小篆定型為上下結構。《說文解字》釋其本義為“多才”，後漸引申為德才兼備之義。該字內涵由物質財富擴展至品德與才能的綜合評價。古籍中多用於指代德行卓越者，...
《小人物的心聲》是由巫啟賢演唱的歌曲，收錄於1997年8月發行的國語專輯《賢言賢語》中，詞作者為溫雪瑩，曲作者為陳天進。歌詞通過"我從來就不在乎，自己不是一個大人物"等段落反覆強化平凡生活的價值主題，採用多重複唱結構傳遞小人物積極向上的精神核心。2014年6月25日，巫啟賢在《Back To Innocence 重回演唱...
舉賢說是儒家學派關於推舉和任用賢才的核心主張，強調選拔德才兼備者參與治國理政。其核心內涵為破除世襲特權，以品德與才能作為選才標準，以實現政治清明和社會教化。該學說由孔子提出“舉賢才”“舉直錯諸枉”等理念，主張不拘出身任用人才。孟子發展為“貴德尊賢”，倡導君主應禮遇平民賢才。荀子則系統提出破格選賢...
《弟子規·增廣賢文》是由北京大學中文系教授錢理群編纂、天津教育出版社於2011年出版的國學合集。該書基於清代李毓秀《弟子規》與明代《增廣賢文》兩部啟蒙典籍整理，採用分級閱讀理念編排，定位為青少年名著閱讀版本。全書分兩部分：《弟子規》以三字韻文闡釋孝悌、謹信等儒家倫理規範，包含入則孝、出則悌等八章；《...
唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“衰老應為難離別，賢聲此去有輝光。”例句 明 李開先 《送王杏里上京改任》詩：“歷官籍籍著賢聲，藩臬遲回半此生。”明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》：升江寧府知府，賢聲愈著，直達帝聰。正是：“只因前段好，誤了後來人。”清 朱仕琇 《松溪令...
是以賢人閉其智，塞其能，待得其人然後合；故言無不聽，行無見疑，君臣兩與，終身無患。今非得其時，又無其人，直私意不能已，閔世之亂，憂主之危；以無貲之身，涉蔽塞之路；經乎讒人之前，造無量之主，犯不測之罪；傷其天性，豈不惑哉？故文信侯、李斯，天下所謂賢也，為國計揣微射隱，所謂無過策也；戰勝攻取，所謂無強敵也。積功甚大，勢
”言賢母使子賢也。注釋 ①本章並見《列女傳·母儀》。 ②田子：即田稷，戰國時齊國人。齊宣王相。《列女傳·母儀》作“田稷子”。 ③得金百鎰（yì）：《列女傳·母儀》作“受下吏之貨金百鎰”。鎰，古代重量單位。合二十兩，一說二十四兩。 ④造：到。 ⑤舍：赦免。譯文 田子擔任齊國的國相，...
”孔子曰：“夫澤鳴、犢， 晉國之賢大夫也。趙簡子之未得志也，與之同聞見，及其得志也，殺之而後從政，故丘聞 之：刳胎焚夭，則麒麟不至；乾澤而漁，蛟龍不游；覆巢毀卵，則鳳凰不翔。丘聞之：君子 重傷其類者也。”孔子與齊景公坐，左右白曰：“周使來言廟燔。”齊景公出問曰：“何廟也？”孔子 曰...
武寧打鼓歌歌詞極其豐富，既有長篇敘事詩，又有即興之作。 武寧打鼓歌有長歌和短歌，長歌為歷史名著、民間傳奇改編而成，短歌分“時政歌”、“情歌”、“風俗歌”等。愛情歌占很大比例，天文地理、農事季節、歷史演義、民間傳說、警世賢言等，無不包含。武寧打鼓歌的曲調優美動聽，有鏗鏘有力、激越高亢的昂勁歌，...
”《文選·司馬相如子虛賦》：“案節未舒，即陵狡獸。” 李善注引司馬彪曰：“狡獸，狡健之獸也。”《新唐書·吳兢傳》：“方登岱告成，不當逐狡獸。”古有聖賢言：狡獸者兔身而人首者，善言，俱謊，常與巴蛇居，以獵人而食，其鳴之嚶嚶，肉鮮，人食之可御風寒，然若人食其肉十言俱謊。