“賢愚不等”，俗語，意思是指人好壞參差不齊。
基本介紹
- 中文名：賢愚不等
- 類別：俗語
出處,解釋,
出處
明·羅貫中、馮夢龍《平妖傳》二O：“自古道：賢愚不等，也有捨得的，也有不捨得的。”
解釋
意思是指人好壞參差不齊。
賢愚不等
相關詞條
- 賢愚不等
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- 西江月·自幼曾攻經史
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- 正氣歌(南宋文天祥詩作)
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- 詠史懷古詩
“懷古者，見古蹟，思古人。其事無他 ，興亡賢愚而已。”形式標誌 標題中有古蹟、古人名，或在古蹟、古人前冠以“詠”，或在古蹟、古人後加“懷古”、“詠懷”等。寫作結構 臨古地——思古人——憶其事——抒己志 詩詞內容 詩歌的內容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描寫歡快的事物來襯托內心的...
- 鐘氏譜牒研究文獻【42】鐘氏族規十二則 - 百度文庫
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- 關尹子(尹喜創作的道家典籍)
三極篇說明：聖賢之人治天下，不能以主觀意志來評論賢愚，評論一件事的是非也是如此，要客觀地看待一個人或一件事。四符篇說明：精神就是五行，金、木、水、火、土五行互生互滅，來無首，去無尾。並以五行之間的關係來說明精神的存在和變化。五鑒篇說明：外界事物和主觀自我的關係，人的情緒心理變化和各種欲望...
- 娛驢節
在《後漢書·五行志一》中，就將靈帝的“駕驢為樂”視為“國且大亂，賢愚倒置，凡執政者皆如驢也”。再往後，驢成了譏諷他人的話柄，以驢嘲人、罵人，花樣翻新，不一而足。雖然其間，在文人寒士的抬舉下，驢的身價有所回升，如詩仙李白騎驢華陽縣；李賀、賈島等詩人，其詩情也多在驢背上得之；杜甫有騎驢...
- 武周之治
武周規定百姓皆可通過自薦來當官，賦予了百姓自我舉薦權，不問賢愚，全部提拔試用，試官制度由此產生。又開創殿試、武舉，使科舉制度達到完善。官員數量空前激增。根據記載，“（唐高宗）乾封以前，選人每年不越數千。（武則天）垂拱以後，每歲常至五萬。”也就是說，武周時期每年選官人數多達5萬，較唐高宗時期（...
- 彌勒上生經
依賢愚經第十六捲雲。生波羅奈國劫波利村輔相之家。即上生經雲。劫波利村波婆利大婆羅門家初生。便有三十二相八十隨好。身紫金色姿容挺特。輔相歡喜召相師相之。相師既見轉贊其善。因欲立名方問生時之相。父答之言。其母素性不調。懷子以來慈矜苦厄。相師占曰。此即兒志。因為立號名梅呾利耶。若釋...
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