賞貢，讀音是shǎng gòng。意思是頒賞與朝貢。
基本介紹
- 繁體：賞貢
- 拼音：shǎng gòng
- 釋義：頒賞與朝貢
解釋,出處,
解釋
頒賞與朝貢。
出處
明 張瀚 《松窗夢語·西番紀》：“余以西戎役屬 匈奴 最能爲患，所從來久遠，而國家僅以賞貢羈縻之，豈足爲制馭之長策也。”
賞貢，讀音是shǎng gòng。意思是頒賞與朝貢。
賞貢，讀音是shǎng gòng。意思是頒賞與朝貢。解釋頒賞與朝貢。出處 明 張瀚 《松窗夢語·西番紀》：“余以西戎役屬 匈奴 最能爲患，所從來久遠，而國家僅以賞貢羈縻之，豈足爲制馭之長策也。”...
唐碧璽貓眼貢珠 唐碧璽貓眼貢珠是石家莊齊同民收藏的文物。文物信息 直徑18cm，石家莊齊同民收藏 此珠重12.66Kg，綠色，材質經檢測為碧璽，可能當年來源於斯里蘭卡。貢珠表層包帶為銅鎏金，上面鑲嵌各種珠寶，為明顯的唐代風格，是皇家賞玩的極品。
貢墨分為兩種，一為按舊制征貢；一為朝中大臣、封疆官吏為了得寵於君王，囑墨家制以進呈供皇帝書寫之用。征貢制始於唐代，據道光壬午年《瑞金縣誌》江西特產瑞墨作為貢墨的記載：“向例貢墨一百錠，副貢墨一百錠，道光二年減去五十錠“。據民國《歙縣誌》記載：“至宋時徽州每年以大龍鳳墨千斤充貢”。清代，...
貢石 貢石是現代賞石家提出來的,特別是“觀賞石”這一概念,已由當今賞石界權威人士正式提出,顯得格外有分量。貢石。尚未見古籍記載,可能是因為上古時怪石為貢品,或者與北宋末年花石綱有關,現極少有人如此稱呼。 主於藝石、珍石、靈石、石玩、欣賞石、觀賞石等。
朝貢人數，根據各土司的不同情況，規定了不同的入貢人數。在湖廣地區例為“湖廣土官襲授宣慰、宣撫、安撫職事者，差人慶賀，每司不許過三人。其三年朝覲，每司止許二人，大約各司共不過百人，起送到京者不過二十人，余俱存留本布政司聽賞”。對番族土司則規定：“大族起送，為首者四五人，小族起送一二人...
舅甥關係、貢賜關係、宗藩關係及“供施關係”“慕利”與“慕義”朝貢制度與東亞地區傳統國際秩序 東亞海域前期倭寇與朝貢體系的防控功能 對清代朝貢體制地位的再認識 從《中朝商民水陸通商章程》論晚清宗藩體制之爭議 略論古代中國和越南之間的宗藩關係 傳承與嬗變：從黎峻使團來華看晚清的中越關係 乾隆朝中緬戰爭...
第五是賦貢制度，用來調節財用。第六是禮儀風俗，用來約束民眾。第七是刑賞制度，用來樹立威信。第八是田役制度，用來役使民眾。用八種權柄輔助王統御群臣。第一是授予爵位的權柄，以使臣尊貴。第二是授予俸祿的權柄，以使臣富有。第三是賜予的權柄，以使臣得寵幸。第四是安置官吏的權柄，以勸勵臣下的賢行。第...
通事口譯，貢使答辭，亦由通事口譯，尚書代奏，禮畢乃退。翌日，貢使赴午門外謝恩。若頒賜該國王並宴賞貢使，所司於午門道左陳設賜物，館卿率貢使等東面立，侍郎西面立，貢使至西墀行三跪九叩禮，侍郎將頒賜物給貢使，貢使跪受，退後，於禮部賜宴。貢使將歸國， 由光祿寺備牲酒果蔬，...
有明一代，府的數量大致為一百五十多個。府設推官一員，則在一確定時期的推官也有一百五十多名。其人選存在進士、舉貢、雜流三途並用的現象，但其主要來源則是進士和舉貢。進士 《明史·選舉二》：“二、三甲考選庶吉士者，皆為翰林官。其他或授給事、御史、主事、中書、行人、評事、太常、國子博士，或授...
嘉靖二年（1523年）六月，日本左京大夫大內義興遣使宗設抵寧波；未幾，右京大夫高貢遣使瑞佐偕寧波人宋素卿亦至。由於宋素卿賄賂寧波市舶太監賴恩，宴會時得以坐在宗設上座，其貨船雖然後至，但先於宗設貨船受檢。宗設怒殺瑞佐，焚其船隻，追宋素卿至紹興城下，沿途劫掠而去，明備倭都指揮劉錦、千戶張鏜戰死，...
在明代，西藏通過與明朝的市貢之利同中原地區的經濟聯繫得到了極大的發展和擴大。這種聯繫較之於元代，不僅規始更大、更廣泛，而且也更趨民間化。事實上，在西藏與明朝之間，經濟上的緊密聯繫已成為一個最顯著的內容和特點。西藏與中原地區經濟聯繫的進一步加強無疑標誌著西藏經濟東向性發展趨勢的形成，並導致了西藏...
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嘉慶十四年三月初二日（1809.4.16）三三禮部為琉球官生等回國照例加賞事致內務府咨文原奏一奏片一 嘉慶十四年三月初四日（1809.4.18）三四禮部為琉球官生等隨貢使一同起程回國事致內務府咨文 嘉慶十四年三月初七日（1809.4.21）……《中琉歷史關係檔案·七》《中琉歷史關係檔案·八》
貢賦制度不同 先秦的貢賦制度其政治意義遠勝於經濟意義。諸侯貢賦為各地方物，代表這方土地屬於天子。其貢獻之物多為軍事和祭祀物資，內容以林、獵、漁、礦為主，偶有穀類，也主要用於祭祀，如黍、椒（豆子）、麥、稻等。《左傳·僖公四年》記載管仲伐楚時藉口“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是...