令：夫遠不可知者天也，近不可知者人也。
令：夫遠不可知者天也，近不可知者人也。《傳》曰：「知人則哲，堯猶病諸？」諺曰：「人心不同，若其面焉？唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」《詩》云：「憂心悄悄，慍於群小。」自世間人或受寵而背恩，或無故而人叛，違顧左右，曠然無信。夫嚼者咋斷其舌，右手執斧，左手執鉞，傷夷一身之中，尚有不可信，況於人乎？唯無深瑕潛釁，隱過匿愆，乃可以為人君上，行刀鋸於左右耳，前後無其人也。諺曰：「谷千駑馬，不如養一驥。」又曰：「谷駑馬，養虎犬，無益也。」乃知韓昭侯之藏弊褲，良有以也。役使臣有三品，有可以仁義化者，有可以恩惠驅者，此二者不足以導之，則當以刑罰使之；刑罰復不足以率之，則明聖所不能畜。故堯舜至聖，不能容無益之子；湯武至聖，不能養無益之臣。九折臂知為良醫，吾知所以待下矣。諸吏各敬爾位，孤推一概之平。功之宜賞，於疏必與；罪之宜戮，在親不赦。此令之行，有若日。於戲群司，其覽之哉！（《文館詞林》六百九十五，又見《藝文類聚》五十四）
