貴吉祥

貴吉祥（？－？）籍貫不詳，元朝初年漢傳佛教僧人。貴吉祥是元朝初年的僧人。貴吉祥的“貴”字應是其法名的後一字，“吉祥”為元朝官方贈佛教僧人的稱號，全稱“吉祥榮祿大夫”。

貴吉祥（？－？）籍貫不詳，元朝初年漢傳佛教僧人。貴吉祥是元朝初年的僧人。貴吉祥的“貴”字應是其法名的後一字，“吉祥”為元朝官方贈佛教僧人的稱號，全稱“吉祥榮祿大夫”，可見貴吉祥曾受元朝官方禮遇。念常《佛祖歷代通載》卷二十一記載，貴吉祥曾經為祥邁《辨偽錄》作序，序中自稱“大雲峰住持襲祖沙門雪溪野老貴吉祥”。“大雲峰”即雲峰禪寺，位於大都，如今北京市密雲縣有大雲峰禪寺，或為元朝道者山之雲峰禪寺。《辨偽錄》著者祥邁也是雲峰禪寺僧人，被尊稱為“邁吉祥”。貴吉祥在《辨偽錄》序中記述了祥邁的生平，這是由於二人同住雲峰禪寺，故相互了解。序中還提及“至元十八年十月二十日，復欽奉先皇帝聖旨，敕令天下偽經一時焚盡”，故此序應作於至元十八年（1281年）後，當時貴吉祥尚在道者山雲峰禪寺。從貴吉祥為《辨偽錄》作序，可知貴吉祥也曾參與元朝初年的佛道論爭，幫祥邁批駁道教全真派道士丘處機及其弟子李志常、史志經、令狐璋等人對佛教的攻擊。