《貞下起元》是一本2022年中國言實出版社出版的圖書，作者是劉大先。
貞下起元，漢語成語，拼音是zhēn xià qǐ yuán，意思是用以表示天道人事的循環往復，周流不息。出自《易經》。成語出處《易經·乾卦》：“元亨利貞。”尚秉和註：“元亨利貞，即春夏秋冬，即東南西北，震元離亨兌利坎貞，...
”（《朱子語類》卷六十八）又比方說：“梅蕊初生為元，開花為亨，結子為利，成熟為貞。物生為元，長為亨，成而未完為利，成熟為貞。”（同上）陰陽之氣無始無端，故“元亨利貞無斷處，貞了又元”（同上）。“貞了又元”後被稱為“貞下起元”，用以說明事物發展過程的階段性規定和周期性循環這兩...
貞元六書，又名“貞元之際所著書”。馮友蘭於抗戰時期所著《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》六書的合稱。自稱取“貞下起元”之意。強調抗戰時期即為中華民族復興之際。旨在通過對中華民族傳統精神的反思，”接著講“自己的哲學見解，以建立”新統”。內容簡介 《周易》...
《貞下起元》是一本2022年中國言實出版社出版的圖書，作者是劉大先。內容簡介 《貞下起元——當代、文學及其話語》一書是著名文學評論家劉大先的現代文學研究專著。伴隨著1980年代以來中國在政治、經濟、社會到文化、情感與精神生態的變遷，文學及其話語發生了深刻的轉型。貞下起元，周流不息，本書立足現場，以批評...
他自稱書名取“貞下起元”之意，即嚴冬過去必有陽春，堅信抗戰將開啟中華民族復興的新紀元。《新理學》談純粹哲學，《新事論》講文化社會問題，《新世訓》論生活方法，《新原人》談人生境界，《新原道》評新理學之地位，《新知言》講新理學之方法。它們代表了馮友蘭先生“新理學”體系的確立。圖書目錄 （上卷）新...
” 南朝 梁 江淹 《五侍中為南蠻校尉詔》：“侍中領秘書監驍騎將軍 奐 ，秉心貞元，志局開亮，績譽之美，在公屢彰。”明 張居正 《賀冬至表》：“紀貞元而應度，按時令以承禧。” 清 葉廷琯 《梅孫以甲乙元旦詩見示依韻和之》：“世事偶然成剝復，天心於此見貞元。”參見“ 貞下起元 ”。
”以元亨利貞為天道生長萬物的四種德行。朱熹將此四德解為元亨利貞之“理”，表現為萬物從生長到成熟四個階段，“物生為元，長為亨,成而未全為利,成熟為貞”。四階段周而復始，被稱為“貞下起元”，遂成為哲學家用來表述事物從始到終發展階段的術語。詳細釋義 乾元亨利貞四個字本是分開解釋的，乾，原是人們...
yuán huì hé，意思是指新舊更迭。出自《魏國文正公許先生神道碑》。 成語解釋 指新舊更迭 成語出處 元·鷗陽玄《魏國文正公許先生神道碑》：“論許先生之為臣，而推世祖之為君，則見我元國家之初，當貞元會合之氣運，故善言先生，必以道統為先，而後及功業。成語辨析 【近義詞】：辭舊迎新 貞下起元 ...
俾先服濟陰湯，取其貞下起元也，服到三劑小便稍利，再服宣陽湯亦三劑，小便大利；又再服濟陰湯，小便直如泉涌，腫遂盡消。”《周易今讀》：“一方，以人參為君，輔以麥冬以濟參之熱，靈仙以行參之滯，少加地膚子為嚮導藥，名之曰宣陽湯。一方以熟地為君，輔以龜板以助熟地之潤，芍藥以行熟地之滯(芍藥...
數始於一，終於十，成於三；氣始於冬至，周而復生。”成語辨析 近義詞 【貞下起元】：用以表示天道人事的循環往復，周流不息。【終而復始】：不斷地循環往復。【周而復始】：周：環繞一圈；復：又，再。轉了一圈又一圈，不斷循環。【無往不復】：指未有往而不返的。指事物的運動是循環反覆的。
《題繪芳堂》是弘曆創作的一首詩。作品原文 繪芳誰為（去聲）繪斯芳，色色形形物自昌。貞下起元運一氣，復來成泰肇三陽。前旌底藉鼓其羯，後素應思起我商。江硯宣毫吟次第，由來大塊假文章。作者簡介 弘曆（1711-1799），即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子，名...
六逸、先艾[12]，騁筆系民族危亡；元瑮、文燦[13]，探秘於科學尖端。雄師揮鞭南渡[14]，直指雲貴；黎苗[15]翹首北望，欣迎曙光。師生一心，團結護校，以完整之大學，入嶄新之紀元[16]！建國之初，百業待興；元戎[17]蒞校，指點迷津。然則迭遭運動干擾，又罹文革禍亂[18]。且幸貞下起元，否極泰來[19]，...
治法似宜單補腎中之火，然而火非水不生，若徒補火而不補水，所謂無陰不能生陽，而痛不可遽止，必須於水中補火，水火既濟，腎氣足而痛自除，此即貞下起元之意也。方用補虛利腰湯∶熟地（一兩）杜仲（五錢）破故紙（一錢）白朮（五錢）水煎服。連服四劑自愈。熟地補腎水也，得白朮則利腰臍，而熟地...
《再和步溪》是清末近現代初詩人嚴復創作的一首詩。作品名稱 再和步溪 作者 嚴復 創作年代 清末近現代初 目錄 1 作品原文 2 作者簡介 再和步溪作品原文 編輯 播報 何曾貞下起元來,不獨憐君且自哀。 未得一邱供嘯傲,更無歧路可徘徊。 情知亂世身為患,誰向頹流首重回。
猶憶建國之初，百廢待舉，洪山南麓書聲起；堪稱開天闢地，人間伏虎，各族兒女舞翩躚。綠瓦紅牆，輝耀東湖碧水；創校興業，民院踏歌而行。桃李爭艷繽紛天下，壯鄉黎寨學子莘莘。風雲色變，文革禍起；斯文掃地，學府凋零。十年停辦傷心事，長使英才淚滿襟。貞下起元，東風又綠江南岸；山河同暉，學府喜迎第二春。大時代...
其終始次第，若有公例，其理深微而可以推知，由履霜堅冰，積漸而來，通乎晝夜之道，而知貞下起元之理。此何以故？即《華嚴經》說世界轉變故，法應如是故。過去既如是，其今世紀之現在未來，儼有程式，可以推知如左：初期為商戰，以財力爭勝故；次期為兵戰，以火器發達故；三期為農戰，以生命爭存故；終...
