貂蟬墓(四川省)

貂蟬墓(四川省)

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貂蟬墓1971年5月的一天,成都鐵路局某工程隊某分隊在這一帶修路,推土機在工作中突然掉進了一個長約8米、寬約6米、深有4米左右的大坑裡。據碑文記載,這個墓穴的主人就是貂蟬

基本介紹

  • 中文名:貂蟬墓
  • 外文名:貂蟬墓Tomb of Diao Chan
  • 發現時間:1971年5月
  • 歷史記載:《文史雜誌
  • 發現人:成都鐵路局
起因,史料記載,詳情,專家看法,

起因

1971年,當地修一條鐵路支線時,曾挖出一個很大的墓穴,墓中挖出兩塊大碑,一塊隸書,一塊篆書。據碑文記載,這個墓穴的主人就是貂蟬。

史料記載


據眾多文史資料記載,中國歷史上曾有四大美人的傳說。這四大美人是西施王昭君貂蟬楊貴妃。西施與范蠡歸隱西湖,老有所終;王昭君出塞,為睦鄰邦客死他鄉,內蒙草原上至今“青冢”猶存;楊貴妃因兵變被唐明皇賜死於馬嵬坡,歸宿問題在史書上均有根據。唯獨貂蟬生死兩茫茫,甚至被認為只是杜撰出來的人物。而曾經目睹和收藏貂蟬墓碑的成都市民則不相信“貂蟬虛構”說。

詳情


成都北郊居民、68歲老人曾興發據稱曾收藏貂蟬墓碑。他回憶說,1971年5月的一天,成都鐵路局某工程隊某分隊在這一帶修路,推土機在工作中突然掉進了一個長約8米、寬約6米、深有4米左右的大坑裡。工程隊當時來了20多個工人,說把坑挖成斜坡,好把推土機弄出來。挖著挖著,有人驚奇地發現坑四周都是彩色壁畫、圖畫,還有一些像老虎和其它說不出名字的動物圖案。接著挖出了兩塊合在一起的墓碑,有人說這肯定是古墓。工程隊就叫人把坑圍了起來,重新認真地挖。據他介紹,好像最先挖到了南邊的墳頭上,坑裡有兩扇紅沙石的石門,約有8厘米厚,分別是閘門和正門。進門後是一個廳,後來坑裡還挖出一段人的小腿骨、一綹頭髮,他老伴還在坑裡發現一塊33厘米長、兩指寬的“銅片片”,在水裡擦洗一陣就乾淨了,很亮。最後由於坑裡沒有挖出更多的東西,又沒有人說要保護,墓坑填滿後,鐵路就修了起來。兩塊墓碑挖出來後,曾興發說自己將隸書的那塊推回了家,該碑約80厘米見方,厚約6厘米,碑石青灰色,有50多公斤重,篆書那塊後來被村裡的娃娃打爛了,幾年後隸書那塊也被人拿走了。
另據成都市38中學的退休歷史教師林耀青稱,他當年也曾親眼目睹此碑。他認為此碑可能是貂蟬長女之碑。他記得碑文中寫了墓葬地址為“華陽縣集賢鄉永寧里黃土坡……”。碑上刻著“夫人乃貂蟬之長女也,隨先夫人入蜀”以及“貂蟬,王允歌伎也,是因董卓猖獗,為國捐軀……”等字樣。據林耀青介紹,當年古碑出土時,許多機務段的工人也都圍著看,他還給在場的幾十個人把碑文念了一遍。後來此碑被曾興發老人弄回家收藏,也確有其事。
“貂蟬墓葬在成都”的訊息傳出,立即引起有關研究專家關注。中國《三國演義》學會理事、中國《紅樓夢》學會理事、四川省行政學院胡邦煒教授稱這一訊息是“石破天驚”。他認為從考古學的觀點出發,實物證據是標準,但從社會學與民俗學的角度去看,人證也是一種證據。貂蟬墓碑在成都出現過,顯然不是捏造。他認為歷史上應該有貂蟬其人的存在。對貂蟬是暮年入川、還是死後葬於蜀的說法,胡教授認為,兩種可能性都存在。當時婦女的社會地位和貂蟬自身“侍妾”的地位決定正史不可能詳載。

專家看法


四川省文史館研究員、《文史雜誌》編審李殿元談貂蟬時說:“貂蟬既然作為歷史人物可能存在,史料記載中又無確切下落,流落四川不是沒有可能的。如果她是呂布之妻,呂布被殺後,她不可能在中原再呆下去,最大可能就是找個隱蔽的地方埋名隱姓,當時的四川應是最理想的地方。”
專家們認為,由於有收藏者和眾多證人同驗,可以肯定當年是出土過這樣一塊碑,事情本身是真實的,碑上也的確出現過“貂蟬”二字,為貂蟬這個1700多年來或歷史、或傳說、或虛構的人物作了一個很大的補充。但由於年代久遠,加之當時的收藏者、目擊證人都不是專家,時過境遷,回憶的誤差也大,導致彼此的說法有許多差異。專家們呼籲民間收藏者將此碑捐獻出來,為四川歷史文化的研究工作提供翔實的材料。

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