豫西地區流傳的民歌 ,主要有工農生產的勞動歌曲、節日喜慶的燈歌、悠閒小調和一些商販叫賣曲等。最常見的調式是徵調 ,其次為宮調、羽調、商調 ,大都由單一部式構成 ,或變型構成。其曲式結構 ,重複旋律引入某些新材料使樂思擴展 ,並置向著不同方向展開。其旋法特點是節奏基本相同 ,而各樂句的旋律音調、落音不同
豫西民歌系指流傳於河南省西部洛陽市、三門峽市及所轄15個縣（市）民歌的總稱。
基本介紹
- 中文名：豫西民歌
- 意思：豫西地區流傳的民歌
- 常見：徵調
- 其次：宮調、羽調、商調
分類,民歌,
分類
豫西民歌大致有如下幾類:
1.勞動歌曲。包括工業、農業方面的勞動歌曲。工業勞動歌曲在豫西民歌中主要包括“船工號子”、“打夯號子”等。如偃師縣的《黃河拉篷號》、《黃河拉船號》,伊川縣的《打夯歌》等。這類歌曲是人們在從事集體性的沉重勞動中所喊唱的,用它起到振奮精神、增強幹勁、統一步伐的作用。多採用一唱眾合的演唱形式,因而節奏鮮明,強拍突出。領唱時,有時節奏比較自由,眾合時多用齊唱,以勞動呼聲為主。農業勞動歌曲在豫西民歌中占有較大的比重,主要包括“山歌”和“田歌”。如靈寶縣的《姐兒哥》、盧氏縣的《望吾郎》、《採花》,欒川縣的《打獐子歌》等,這類歌曲是山區民眾在田間勞動或在山坡放牧、打獵時所唱的歌曲,多採用對唱、獨唱、齊唱等演唱形式。無論是山歌還是田歌的節奏一般都比較自由,隨個人興致而即興演唱。這類民歌的曲調相當豐富,其中有些還與河南地方戲曲如豫劇或曲劇等有著很深的淵源關係。
2.燈歌。燈歌就是豫西人在逢年過節或喜慶時的一種載歌載舞的演唱形式,它是一種表演性或娛樂性的歌曲。如靈寶的《鬧元宵》,偃師的《串金扇》、《勤儉歌》,洛陽的《玩花船》等。這類民歌的曲調一般都比較歡快跳躍,熱烈軒昂,優美動聽,歌詞具有深厚的生活氣息和濃郁的地方色彩。
3.小調。小調是泛指流行於豫西人民民眾日常生活中能夠獨立演唱的,反映民眾各個方面生活、抒發人們各種思想感情及自我娛樂時所唱的小曲。如流傳在伊川的《十二月採茶》,孟津的《小佳人》、《紡花經》及洛陽的《催眠曲》等。這類民歌在豫西民歌中占比重最大。它的曲、詞大都比較完整、穩定,旋律委婉優美、動聽,其中有些如敘事類民歌的歌詞往往有四五十段之多。
4.叫賣歌曲。叫賣歌曲在收集到的豫西民歌中只有很少的幾首。這類歌曲是由小商販為招攬生意,從一般吆喊聲中發展而來的。貨郎們走街串巷用這種帶有歌唱性的喊聲招攬生意,如流傳在洛寧縣的《少針無線難做活》等。這種民歌節奏自由、旋律變化多端,生動活潑,簡易上口。由於和當地的語言、音韻結合得密切,因此,與當地的戲曲及說唱音樂有著密切的關係。
民歌
民歌是勞動人民在社會實踐中口頭創作的歌曲，一般是口頭流傳，並在流傳過程中不斷地經過集體的加工，是勞動人民集體智慧的結晶。其歷來有許多不同的叫法，如小曲、俚曲、小令、俗曲、時詞等，而明清時代常以山歌泛指各種民歌。民歌是詩與樂的高度結合，長於抒發人的內心世界，並且具有口頭性、集體性、即興性和變異性等藝術特點。
