谷山硯

谷山硯

谷山硯,“品在洮河綠、綠端之上”, 潭州(今長沙)谷山硯汗青悠長,為湖湘地域“四台甫硯”之一。

基本介紹

  • 中文名:谷山硯
  • 產地:湖南長沙
  • 誕生時期:北宋
  • 品質:“品在洮河綠、綠端之上”
  • 特點:紋如絲、潤如玉、呵氣研墨
  • 特色:石色分為冬青、烏青、潭綠三種
  • 價值:谷山硯乃是湖南名硯
產地,歷史淵源,基本特徵,製作工序,1、採石,2、選料,3、設計,4、雕刻,5、磨光,所用工具,採石工具,雕刻工具,採石場遺址,價值,友情提示,

產地

谷山硯為傳統名硯,產自湖南省長沙市嶽麓區與望城縣交界的谷山(谷山又名谷王山、雲母山),位於長沙市湘江西側,望城區與嶽麓區交界處,與嶽麓比肩,自晉唐以來即為佛教名山。谷山最高峰谷王峰周圍次第延展開五條山脈,恰似一把太師椅面朝湘江而設。

歷史淵源

谷山硯的歷史最早可追溯到宋代,據宋代米芾《硯史》記載:“潭州谷山硯,淡青、紋如亂絲、扣無聲、得墨快、發墨有光。”
清乾隆《長沙府志》卷之五·長沙山川·五記載:“谷山,縣西七十里。山有靈谷,下有龍潭,禱雨輒應。有石色淡青,紋如亂絲,叩之無聲,為硯發墨,亦有光。”
清·曾興仁·《硯考》記載:“產在長沙雲母山溪谷中,質清潤,色綠、多松花紋,扣之聲如瓦木。品在洮河綠、郴州綠,綠端之上,清道光後取制硯者,多寶重之。”(谷山又名谷王山、雲母山)
據《湖南方物志》記載:“谷山,在長沙縣七十里。產青紋花石,可為硯。(《清一統志》)”,“谷山硯石,屢見前人記載,湘人知者頗少。道光八年,桐城闕翁嵐偶見木工以綠石作礪,光澤可愛,詢知為谷山所產。購歸,琢成一硯,競相傳播。於是谷山硯之名大著。(《道光三長物齋本》)”

基本特徵

谷山硯石色分為冬青、烏青、潭綠三種,以冬青、潭綠二色居多。
谷山硯有其獨特的石紋如:牛毛紋、牛肉、水波、火焰、桂斑、金線、薯羮、烏青、金星、松花等石品,烏青更是谷山硯中的上品。
谷山硯石紋如絲、堅密柔膩,,其硯質地溫潤如玉,呵氣之間可研墨,更發墨,墨如油,在硯中生光發亮,研出之墨汁細滑,隨筆旋轉流暢,書寫流暢且護毫。
谷山硯的石質、揮毫益墨、加蓋後硯內餘墨數日不乾,如史料記載品質在洮河綠、綠端之上。
谷山硯雕刻題材廣泛,文化色彩厚重,工藝精湛。因石構圖,因材施藝,因型造勢。充分利用天然的石皮和天然的石紋,匯集文學、歷史、繪畫、書法、篆刻於一體。

製作工序

谷山硯的製作過程較為複雜,工序繁多。主要有採石、選料、設計、雕刻、磨光等。

1、採石

是製作谷山硯極其重要的一環,硯石有坑洞之別,優劣之分。谷山硯採石場遺址,自古以來都以手工開採,勞動強度大,採石技術高,故有"谷山石一斤,價值千金"之說。在開採硯石中,如看不清石壁,看不準石脈,就會浪費好硯材。因此採石工必須掌握硯石生長的規律,順其自然,按部就班,從接縫處下鑿,儘量保住硯材的完整。
採石工人所使用的工具要因地制宜,以鑿為主。這些刀具長短有異,大小不一,粗細不同,但每個石工必備三四十把,每天工作後都要修理或磨礪。

2、選料

開採出來的硯石並不是全部都可以作硯材,須經過篩選後,再將其分別等級。特別好的,純淨無瑕者為特級,稍次者為甲級,再次者為乙級。將有瑕疵的,有裂痕的,或爛石、石皮、頂板底板……統統去掉,剩下"石肉"。這個過程首先要懂得看石。憑實踐經驗,內行的維料石工能夠"看穿石",可以預測到表層看不到的石品花紋,制硯者必須懂得看石,因為要將硯石最好的地方留作墨堂。一方谷山硯石質的優劣都以墨堂之硯石作評價,鑑賞石品花紋亦放在墨堂之部分。

3、設計

設計的目的是將硯石中的瑕疵變成無瑕,以達到錦上添花的目的,增加其藝術價值,硯的設計要求"因石構圖,因材施藝",除了傳統硯形硯式外,還要充分利用天然石皮,匯集文學、歷史、繪畫、書法、金石於一體,可以說是將硯升華為一種綜合性藝術品的重要環節

4、雕刻

谷山硯的雕刻是谷山硯製作過程中極其重要的工序。要使一塊天然樸實的硯石,成為一件精美的工藝品,就需要創作設計和雕刻的過程。這個過程處理得當是錦上添花,處理不當就會畫蛇添足甚至弄巧成拙。故雕刻藝人要對硯料因材施藝,因石構圖,還要根據硯料的石質,去粗存精,認真構思,並考慮題材、立意、構圖、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻谷山硯要線條清晰,玲瓏浮凸,一目了然。
採用什麼雕刻技法和刀法,要視題材和硯形、硯式而定。如要表現剛健豪放的多採取以高浮雕為主,適當穿插淺浮雕和線刻;要表現精緻古樸、細膩含蓄的,則以淺浮雕、線刻、陰刻為主。總之,陰刻和線刻均屬"工精藝巧"之"工精"部分。陰刻要求雕刻精細,準確,生動;線刻則要線條細膩、流暢,繁而不亂,繁簡得當。

5、磨光

首先用油石加金剛砂粗磨,目的磨去鑿口、刀路,然後再用滑石加細砂紙,最好是一千目的水磨砂紙反覆磨滑,使硯台手感光滑為止。最後是"浸墨潤石",過一兩天后褪墨處理。硯石磨光的好壞,直接影響硯石的品質及使用的效果。人們在選擇谷山硯的時候,除了以水濕石察看石色,鑑賞石質和石品花紋外,還常用手按摸硯堂(所謂手感),看是否細膩,潤滑,這一切都與硯石的磨光有直接關係。

所用工具

採石工具

因採石環境而制,古代硯坑洞深約20米,採石工人只能在陡峭的岩壁上採石。採石工具主要有:粗細不等的尖口鐵鑿、鐵筆、鐵撬、鐵錘、炮鑿、扁鏨、圓鏨等。

雕刻工具

因硯石的硬度,雕刻技藝和題材需要而制的雕刻工具主要有:石雕錘、石雕鑿、鏨子、錘子、刻刀、推刀、鑿、鑿卡、滑石、雕刻台等。

採石場遺址

“谷山硯”採石場遺址位於望城區黃金鄉谷山西北一處山坳里。
洞壁遺留有近代開採的墓碑石坯一通。巨大的石壁上清晰地刻著細密的鑿痕,凝聚著古代勞動人民多少心血和汗水。
谷山硯採石場延續千年,見證了長沙“谷山硯”制硯業的悠久歷史,現已成為文物保護單位,谷山硯採石場對研究長沙地區宋代以來手工製作業的發展及古硯台的製作具有重要的歷史價值、藝術價值和科學價值。

價值

硯台乃文房四寶之首,是中國書法的必備用具。硯台不僅是文房用具,由於其性質堅固,傳百世而不朽,又被歷代文人作為珍玩藏品之選,是見證從古至今的社會人文文化的起源發展進步,是中華文化傳承和歷史的見證。
有著雄厚的湖湘文化氣息的谷山硯,可以很好的推動長沙硯文化的發展,以及對研究長沙地區宋代以來手工製作業的發展及古硯台的製作具有重要的歷史價值、藝術價值和科學價值。
而谷山硯將為湖湘文化繪上重要的一筆,這是我們對傳統民族文化的價值最好的傳承且具有的巨大科學價值,對湖南名硯谷山硯文化的傳播、發展有著重大的社會價值。

友情提示

谷山硯採石場石蘊藏量十分有限,古礦現已開採完畢。遊人可去感受歷史的氣息,但是應該注意安全,沿路有溪水路很滑,洞內太黑暗請不要深入。

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