變形實在論（transfigured realism）是英國斯賓塞的哲學理論。他認為樸素實在論和唯心主義都站不住腳．因為前者承認人們的認識是對某種獨立於意識之外的本體實在的反映，而後者從感覺材料推演出外部世界的存在。斯賓塞提出變形的實在論，認為早現在人們頭腦中的事物只是某種符號性的東西，不是客觀實在的反映、摹寫或圖畫。符號和它所代表的實在之間沒有任何共同之點，其關係就像文字和文字所代表的心理狀態一樣。這並不是否認感覺之外東西的存在。
感覺之外必有某種東西存在，這種東西就是“力的恆久可能性”；也必有某種本體上的秩序，這種秩序就是“力的恆久可能性”所決定的“普通進化”。正是“力的恆久可能性”和“普遍進化”產生了現象界的空間秩序、時間秩序以及差異關係。認識和科學的能力是有限的，人類所能認識和把握的不是外界的起作用者本身，即不是“力的恆久可能性”，而是現象界的相同關係和相異關係。儘管物質、運動、空間和時間等概念不是實在概念，但是這類現象概念畢竟標誌著有某種不可知的本體存在著。
