基本介紹
- 作品名稱：讀書有三到
- 作品別名：讀書三到
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《訓學齋規》
- 文學體裁：文言文
- 作者：朱熹
- 發音：dú shū yǒu sān dào
名詞解釋,文言文,原文,譯文,注釋,朱熹讀書之法,循序漸進,熟讀精思,虛心涵泳,切已體察,著緊用力,居敬持志,魯迅的讀書五到,
名詞解釋
【詞目】：讀書有三到
【發音】： dú shū sān dào
讀書三到
讀書三到【釋義】：讀書要專心一致，必定要三者到位
【出處】：出自南宋·朱熹《訓學齋規》：凡讀書……須要讀得字字響亮不可誤一字不可少一字不可多一字不可倒一字不可牽強暗記只是要多誦遍數自然上口久遠不忘。古人云“讀書千遍其義自見。”謂讀得熟則不待解說自曉其義也。余嘗謂讀書有三到謂心到、眼到、口到。心不在此則眼不看仔細心眼既不專一卻自漫浪誦讀決不能記記亦不能久也。三到之中心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
文言文
原文
“余嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?”
譯文
我曾經說過：“讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，既然思想不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。思想既然已經集中了，眼睛、嘴巴的套用怎么會不到位呢？”
注釋
1.心不在此。此：這裡。 2.漫浪誦讀。漫浪：隨隨便便 3.決：一定 4.心到最急。急：迫切、重要
朱熹讀書之法
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
朱熹是南宋時期理學大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精闢的見解。他死後不久，弟子們將他的讀書經驗歸納為六條，稱為"朱子讀書法"，對於今人，仍有啟示和借鑑的作用。
朱熹
朱熹循序漸進
朱熹說："讀書之法，莫貴於循守而致精。"什麼是循序漸進？就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後面的。這樣才不會生吞活剝或雜亂無章。朱熹還進一步指出，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。"所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。"這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可松松垮垮，而要進度適當，方能見效。
熟讀精思
他認為有些人讀書收效不大，是由於在"熟"和"精"二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾向，一再講"讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來更看前半板"。
虛心涵泳
朱熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪曲了古人本來意思。二是"舊有先人之說"，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。
切已體察
朱熹主張"讀書窮理，當體之於身。"什麼叫"體之於身"？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，朱熹強調讀書必須聯繫自己，聯繫實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。
著緊用力
"著緊用力"．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要"飢忘食，渴忘飲，始得。"二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。"如撐上水船，一篙不可放緩。"
居敬持志
所謂居敬持志，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的志向，頑強的毅力。這也是朱熹讀書之法的最基本精神。
魯迅的讀書五到
魯迅先生能寫出那么多不朽的作品，主要受益於他的博讀。他讀書做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、腦到。心到是講讀書時要精力集中，專心致志；口到就是讀出聲來。有些文章還要大聲有感情地朗讀；眼到指目光專注，善於觀察、善於發現；手到指邊讀邊做筆記。
