基本介紹
- 作品名稱：讀宋史
- 作者：張之洞
- 創作年代：清末
- 出處：《張文襄公全集》
- 作品體裁：七言絕句
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作品原文
讀宋史
南人不相宋家傳，自詡津橋警杜鵑。
辛苦李虞文陸輩，追隨寒日到虞淵。
注釋譯文
詞句注釋
⑴南人不相（xiàng）：南方人不能做宰相。宋家傳：宋朝的傳統政策。此句影射清廷多信滿人，不信任漢人。
⑵自詡（xǔ）：自誇。津橋：指天津橋，洛陽的名橋。警杜鵑：典出邵伯溫《邵氏聞見錄》，相傳北宋邵雍在天津橋上散步時聽到杜鵑的啼鳴，預言不久朝廷將任用南方人為丞相，他將改變祖宗法度，引發天下大亂。果然後來宋神宗任用王安石為宰相，實行變法。這可能是保守派編造的故事，用來攻擊王安石變法。這句是說，“警杜鵑”本為無稽之談，有人卻將它作為不能重用“南人”的根據，實在盲目愚昧。
⑷寒日：落日，喻指宋代末期如寒日將落。虞淵：傳說日落之處。《淮南子·天文訓》：“至於虞淵，是為黃昏。”意思是說李、虞、文、陸四人都鞠躬盡瘁，伴隨宋朝國運直到結束。言外之意是向清廷表態，漢臣定將與朝廷共存亡。
白話譯文逐句全譯
南人不得為相是趙宋家傳決策，自誇天津橋頭聞杜鵑預告大亂。
李虞文陸諸人為國操勞多辛苦，追隨西落寒日捨身為國到虞淵。
創作背景
滿漢之限，是清代極為敏感的政治問題。清廷以北方少數民族滿洲君臨天下，對於漢人多少懷有猜忌。清初提及滿漢界限問題難免有性命之憂，乾隆朝學者杭世駿僅因上書建言：“我朝一統久矣，朝廷用人，宜泯滿、漢之見”，便得罪賜死，經人求情才免一死，革職還鄉。清朝中後期，在太平天國起事之後，曾國藩、李鴻章、左宗棠等漢族名臣鎮壓農民起義有功，清朝政權賴他們得以維持，故滿洲統治者不得不重用漢臣，張之洞也因此得為封疆大吏。清朝末年，漢臣實際已得到重用，但是滿漢界限問題仍犯忌諱，就是張之洞本人，也不敢公開議論，只得借詠史曲折地吹吹風。該詩明為詠史，實向朝廷進諫，不用漢人為相的決策是盲目愚昧的。
作品鑑賞
文學賞析
這是一首詠史詩。宋朝由趙匡胤陳橋兵變興起，因趙氏祖籍北方，對南方人頗不信任，有南人不得做宰相的傳統。但宋室南渡之後，不得不任用一些南方人做宰相，突破了這一傳統，也確實得到一批救國賢才。該詩便詠嘆這一史實，抒發富有現實針對性的感慨。
前兩句揭出宋朝的傳統政策。“南人不相宋家傳”，點明不信任南方人是宋朝的傳統國策。“自詡津橋警杜鵑”，用北宋邵雍聽到杜鵑啼鳴，預言將來有南人為相，攪亂天下的故事。這個故事很可能是王安石的政敵編造出來的，目的是利用王安石是南人這一點來中傷他，毀謗他的變法措施。張之洞用“自詡”二字，生動地寫出了北人的嘴臉：他們自以為是，好像只有他們才是治國之才，南人都是禍亂根子，倒是他們能看透南人的本質，預言南人的禍害。事實究竟是否如此，答案在後兩句中。
後兩句揭出宋朝傳統政策的錯誤。詩作不是從理論上、情緒上明斥其非，而是以南宋王朝得力於南人相臣的史實，說明以南人為相對國家有利無弊。由此，作者對傳統政策的不合事理自在不言中作了批駁。“辛苦李虞文陸輩”，點出南宋初年、末年，立有殊功、身系國運的四位南人相臣，即李綱、虞允文、文天祥、陸秀夫。“追隨寒日到虞淵”，意謂這幾位南人相臣都能對朝廷盡忠到底。追隨寒日至於虞淵，表明無論國勢多么艱危，其忠悃始終不變。李、虞抗禦金兵，文、陸捨身殉國，其業績，其心跡，都足以令人敬仰。如果南宋也因循傳統，不得“李虞文陸輩”輔佐，會是巨大的損失。
張之洞頗以“李虞文陸輩”南人相臣自比，一方面表白對朝廷的忠心，一方面趁機建言進策，要求滿洲統治者進一步信任漢臣。時勢發生巨大的變化，詩人才有膽量觸及民族界限這一敏感問題。即使如此，也不便明言疾呼，而通過詠寫史事，婉曲地吐露內心的意旨。
名家點評
瀋陽師範大學教授張永芳《近代詩歌選注》：此詩是詠寫現實，也是提出策論；是向清廷表忠，也是向清廷進言。楊鐘羲《雪橋詩話續集》云：“此為光、宣之間融和滿、漢而發也。”也就是希望清廷的滿族統治者重用包括他自己在內的漢族大臣。宋代的史實，不過是立論的依據而已，絕非重點。
