聖帝孝孫之欲褒崇先祖，誠無量已。然親疏之數，遠近之降，蓋有禮紀，所以割斷私情，克成公法，為萬世式也。周王所以上祖后稷者，以其佐唐有功，名在禮典故也。至於漢氏之初，追謚之義，不過其父。上比周室，則大魏發跡自高皇始，下論漢氏，則追謚之禮不及其祖。此誠往代之成法，當今之明義也。陛下孝思中發，誠無已已，然君舉必書，所以慎於禮制也。曄思以為追尊之義，宜齊高皇而已。（《魏志·劉曄傳》，《通典》七十二）
