謀攻第三

《謀攻第三》出自《孫子兵法》，講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。

基本介紹

• 作品名稱：謀攻第三
• 創作年代：春秋時期
• 作品出處：《孫子兵法》
• 文學體裁：散文
• 作者：孫武

作品原文

孫子曰：

夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍(1)為上，破軍次之；全旅(2)為上，破旅次之；全卒(3)為上，破卒次之；全伍(4)為上，破伍次之。

是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓(5)轒(6)轀(7)，具器械，三月而後成；距堙(8)，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔(9)者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。故君之所以患(10)于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻(11)軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。

故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞(12)待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知己知彼，百戰不殆(13)；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必敗。　

作品注釋

(1)軍：(jūn均)《周禮·夏官·序官》：“萬有二千五百人為軍。”《周禮·小司徒》：“五旅為師，五師為軍。”《國語·齊語》：“萬人為一軍。”《孫子·謀攻》：“全軍為上。”《韓非子·解老》：“雖入軍無忿爭之心。”《史記·項羽本紀》：“擊破沛公軍。”這裡用為萬人軍隊之意。

(2)旅：(lǚ呂)古代軍隊五百人為一旅。《書·多方》：“不克靈承於旅。”《詩·大雅·大明》：“殷商之旅，其會如林。”《詩·周頌·有客》：“有萋有且，敦琢其旅。”《管子·小匡》：“春以田，曰蒐，振旅。”《孫子·謀攻》：“全旅為上。”《說文》：“旅，軍之五百人為旅。”庾信《哀江南賦序》：“孫策以天下為三分，眾才一旅。”

(3)卒：(zú足)古兵制單位。百人為卒，卒長亦稱百夫長。《周禮·地官·小司徒》：“五人為伍，五伍為兩，四兩為卒。”《孫子·謀攻》：“全卒為上，破卒次之。”

(4)伍：(wǔ五)五人以上構成一個集體。《周禮·天官·宮正》：“會其什伍而教之道義。”《管子·幼官》：“謹賢修伍則眾。”《管子·小匡》：“五人為伍。”《左傳·桓公五年》：“先偏後伍。”《左傳·哀公十一年》：“林不狃之伍。”《廣韻》：“伍，行伍。”

(5)櫓：(lǔ虜)頂部沒有覆蓋的遠望樓車。又稱巢車。《孫子·謀攻》：“修櫓轒轀，具器械，三月而後成。”

(6)轒：(fén墳)古代用於攻城的大型木製戰車。上蒙牛皮，下面可容十數人，往來運土以填平敵人的城壕。《孫子·謀攻》：“修櫓轒輼，具器械，三月而後成。”

(7)轀：(wēn溫)古代的一種可以臥息的車。《韓非子·內儲說上七術》：“乘轀車至李史門。”《史記·秦始皇紀》：“棺載轀涼車中。”《史記·齊世家》：“已而載轀車中馳行。”《說文》：“轀，臥車也。”

(8)堙：(yīn因)。《周禮·地官下》：“以共闉壙之蜃。”《墨子》：“求闉池者，以火與爭鼓闉。”《莊子·馬蹄》：“而馬知介倪闉扼鷙曼詭銜竊轡。”《淮南子·兵略》：“而相為斥闉之要遮者”。本意為堵塞之意。這裡用為為攻城而堆積的土丘之意。

(9)拔：(bá跋)《管子·揆度》：“夫城郭拔，社稷不血食，無生臣。”《韓非子·五蠹》：“出兵則軍敗，退守則城拔。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“拔石城。”《史記·魏公子列傳》：“已拔趙。”這裡用為攻取之意。

(10)患：(huàn換)《管子·大匡》：“夷吾之所患者，諸侯之為義者莫肯入齊。”《易·既濟·象》：“水在火上，既濟，君子以思患而預防之。”《論語·學而》：“不患人之不己之，患不知人也。”《國語·晉語》：“患貨之不足。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“患秦兵之來。”《說文》：“患，憂也。”這裡用為擔憂、憂慮、害怕之意。

(11)縻：(mí迷)束縛、拘束、牽連。《晏子春秋卷三·內篇問上》：“左右無所系，上下無所縻。”《孫子·謀攻》：“是謂縻軍。”

(12)虞：(yu魚)準備、防範。《孫子·謀攻》：“以虞待不虞者。”

(13)殆：(dai帶)《書·秦誓》：“亦曰殆哉！”《詩·小雅·正月》：“民今方殆，視民夢夢。”《管子·法法》：“聞賢而不舉，殆。”《老子·十六章》：“天乃道，道乃久，沒身不殆。”《老子·二十五章》：“獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。”《論語·為政》：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《孟子·萬章上》：“於斯時也，天下殆哉，岌岌乎！”《荀子·儒效》：“厭厭兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也。”《韓非子·忠孝》：“此二者，殆物也。”《說文》：“殆，危也。”這裡用為危險之意。

作品譯文

孫子說：

戰爭的原則是：使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等； 使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等；使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。

所以，百戰百勝，算不上是最高明的；不通過交戰就降服全體敵人，才是最高明的。所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。製造大盾牌和四輪車，準備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆築攻城的土山，起碼又得三個月。如果將領難以擬制焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬牆攻城， 儘管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災難。所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰，一定要用“全勝”的策略爭勝於天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法。

所以，在實際作戰中運用的原則是：我十倍於敵，就實施圍殲，五倍於敵就實施進攻，兩倍於敵就要努力戰勝敵軍，勢均力敵則設法分散各個擊破之。兵力弱於敵人，就避免作戰。所以，弱小的一方若死拼固守，那就會成為強大敵人的俘虜。

將帥，國家之輔助也。輔助之謀縝密周詳，則國家必然強大，輔助之謀疏漏失當，則國家必然衰弱。所以，國君對軍隊的危害有三種：不知道軍隊不可以前進而下令前進，不知道軍隊不可以後退而下令後退，這叫做束縛軍隊；不知道軍隊的戰守之事、內部事務而同理三軍之政，將士們會無所適從；不知道軍隊戰略戰術的權宜變化，卻干預軍隊的指揮，將士就會疑慮。軍隊既無所適從，又疑慮重重，諸侯就會趁機興兵作難。這就是自亂其軍，坐失勝機。

所以，預見勝利有五個方面：能準確判斷仗能打或不能打的，勝；知道根據敵我雙方兵力的多少採取對策者，勝；全國上下，全軍上下，意願一致、同心協力的，勝；以有充分準備來對付毫無準備的，勝；主將精通軍事、精於權變，君主又不加干預的，勝。以上就是預見勝利的方法。所以說：了解敵方也了解自己，每一次戰鬥都不會有危險；不了解對方但了解自己，勝負的機率各半；既不了解對方又不了解自己，每戰必敗。

作品賞析

作者在《謀攻第三》篇論述了用計謀征服敵人的問題。作者認為“不戰而屈人之兵”是“善中之善者”，“全國”、“全軍”、“全旅”、“全卒”、“全伍”地強迫敵人屈服投降是最理想的作戰方案，“破國”、“破軍”、“破旅”、“破卒”、“破伍”地用武力擊破敵人則次一等，“非善之善者”。

怎樣才能做到“不戰而屈人之兵”呢？孫子認為上策是“伐謀”，其次是“伐交”，再次是“伐兵”，即主張通過政治攻勢、外交手段和武裝力量來征服敵人。在和敵人鬥爭時，如果敵強我弱，應該集中優勢兵力戰勝敵人，做到“十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之”，即有十倍於敵的兵力就包圍敵人，有五倍於敵的兵力就進攻敵人，有一倍於敵的兵力就設法分散敵人，和敵人的兵力相等就要善於戰勝敵人，比敵人的兵力少就要善於退卻，戰鬥力不如敵人就要避免與敵人作戰，不能強拚硬打。孫子在《謀攻第三》篇中提出了“知彼知己，百戰不殆”的思想，認為謀略必須建立在了解敵我雙方情況的基礎上。

作品出處

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《The Art of War》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰爭論》（克勞塞維茨） ，《五輪書》（宮本武藏） ）其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。

作者簡介

孫武（約公元前535－?），字長卿，漢族，中國春秋時期齊國樂安（今山東惠民，一說博興，或說廣饒）人。著名軍事家。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，占領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。