諸有本,教義名詞。謂煩惱是生死的根本。
基本介紹
- 中文名:諸有本
- 性質:教義名詞
- 出處:《俱舍論》卷五
- 解釋:謂煩惱是生死的根本
諸有本,教義名詞。謂煩惱是生死的根本。
諸有本,教義名詞。謂煩惱是生死的根本。出處解釋“諸有”,指受報於生死輪迴的眾生,亦泛稱“世間”。其所以受流轉之報,在於“業”與“惑”(煩惱),而“惑”起決定性作用。《俱舍論》卷五說:“世別皆由業生;業由隨眠方得生長,離隨...
"諸有"是佛教核心術語,指由眾生業力所顯現的現象界差別相,包含三有、四有、七有等分類體系。其本質源於因緣果報的實有不虛,菩薩修行需超脫對此等幻相的執著。《首楞嚴經》通過阿難尊者悟道經歷,闡釋見性不動、舍妄歸真的解脫路徑,強調觀照"諸有"差別相時體認如來藏體的不生不滅。曹洞宗以"君臣五位"理論...
而又有一些淨業行人,以為自體本具自性彌陀,就自己去求生唯心淨土,這種想法無異於自掘墳墓!你自己是絕對沒有這個能力的。往生的能力,你要百分之百的靠彌陀,一心歸命,通身靠倒在彌陀那邊;但往生的主動權,則百分之百掌握在你自己手裡。要知道諸佛是眾生心內之諸佛,眾生是諸佛心內之眾生,二者有同一的...
有一國王。名方跡中宮婇女。不可稱數。顏貌端正。色像難及。與他人爭。與淫蕩女。離於慈哀。或與婢使。或與童子。而或斗諍。各各斗諍。不肯共和。適斗諍已。便出宮去。王方跡聞之恚。諸臣吏求諸婇女。不知所趣。愁憂不樂。涕泣悲哀。念諸婦女。戲笑娛樂。夫婦之義。本現前時。諸作伎樂。思念舉動坐...
寧真人,諱全真,名本立,字道立;王真人,諱谼,字光寶;趙真人,諱德真,字義夫;宋真人,諱存真;張真人,諱洞真;孔真人,諱敬真;盧真人,諱湛真;薛真人,諱熙真。上列寧全真之後的王、趙、宋、張、孔、盧、薛諸人,不見他書記載,其事跡不詳。張宇初《峴泉集》卷一談諸符籙派的源流時,曾談到...
王希廉評本,在紅樓夢傳播史上影響巨大。"考《紅樓夢》最流行世代,初為程小泉本,繼則王雪香評本,逮此本出現而諸本幾廢矣。"張新之 張新之,號太平閒人,又號“妙復軒”。張新之很像一個儒俠,經常仗劍出遊。他一生酷愛《紅樓夢》,歷時22年,完成了30多萬字的評點研究。道光三十年(公元1850年)刊出的《...
