《論中國女學》是經元善所著作品，出自於《經元善卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論中國女學
- 作者：經元善
- 作品出處：經元善卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
中國將設女學堂於上海，聞之實為可喜。此學堂系中國上等婦女，因自己不學無術，所以力矯錮習，專為開其女孩智識而設。中國富貴人家，男孩漸多競尚西學，惟女孩則從未設有學堂。前日倡議諸女董，延請西國女士商辦一切，西女多樂為相助。嗣後西班牙領事夫人特備盛筵，回請諸女董，並延李提摩太為舌人，堂中凡百制度，悉遵儒教，恐稍涉異端，中女即不樂於從事。蓋中國女學堂系創舉，若不尊重儒教，勢必招人訾議。現雖有許多中國大員皆以為然，然腹非者亦復不少。至前日請客之舉，原為妥議章程，公舉文案帳房並勸捐等事，西班牙領事夫人已允俟捐冊辦好，即代向各西人處勸募。似此中西婦女互相倡提，將來集有成款，當可實事求是，不致官樣文章，利歸中飽，即我西人亦樂觀厥成。惟望中女之父若夫，一意向前，勿更阻撓，致成畫餅，而貽笑於西女也。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
經元善是19世紀八九十年代最重要的洋務企業家之一，也是當時聲望卓著的義賑活動主持人，被學界視為中國早期資產階級形成過程中的代表人物。經元善出身於江南地區的傳統紳商之家，因積極投身於開展義賑活動，不僅贏得了廣泛的社會名聲，而且得以進入洋務企業，成為第一批向近代紳商轉化的代表。而在實業活動之餘，經元善還積極參與了維新改良等社會活動，更因上書反對“己亥立儲”而得罪，最終則在流亡期間形成了對洋務運動的反思和批判。總之，經元善身上明確體現了舊式商人在近代中國社會所經歷的一條新陳代謝之路。
