諂上傲下，漢語成語，拼音是chǎn shàng ào xià，意思是對上諂媚討好，對下傲慢。出自《法言·修身》。
基本介紹
- 中文名：諂上傲下
- 拼音：chǎn shàng ào xià
- 注音：ㄔㄢˇ ㄕㄤˋ ㄠˋ ㄒㄧㄚˋ
- 出處：《法言·修身》
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相關詞條
- 諂上傲下
該成語出自漢·揚雄《法言·修身》"上交不諂，下交不驕"，核心語義為"對上諂媚討好，對下傲慢無禮"。其標準拼音為chǎn shàng ào xià，注音符號為ㄔㄢˇㄕㄤˋ ㄠˋㄒㄧㄚˋ，屬於聯合式四字成語結構。郭沫若在《十...
- 諂上驕下
在文學創作中常用於刻畫反面人物形象，如《歧路燈》中描繪的封建鄉紳群體。現代漢語使用中多指涉職場、官場中趨炎附勢的作風，例如"某些官員對上級笑臉逢迎，對民眾冷臉相待，正是典型的諂上驕下"。演變考辨 存在"諂上驕下"與"諂上傲下"的異形詞現象，兩者核心語義相同，僅"驕""傲"二字存在詞義細微差異："驕...
- 諂上抑下
近義詞：諂上欺下（欺壓程度更深）反義結構：上交不諂（出自《北史·安同傳》）延伸詞組：諂上驕下、諂上傲下 現代套用 截至2025年，該成語主要套用於：職場文化批評（例："現代企業管理需杜絕諂上抑下的不良風氣"）官場生態研究（例："古代官場諂上抑下現象的典籍出處"）文學創作（用於塑造反面人物性格）跨文化...
- 傲下媚上
傲下媚上，漢語成語，拼音為ào xià mèi shànɡ，指對下屬態度傲慢，對上級刻意逢迎的行為方式。該成語通過對比手法揭示了人際交往中因權力差異產生的矛盾態度。該成語以“傲”與“媚”的修辭對立為核心，描述對待不同社會層級者的行為反差：對下級人員表現出輕視倨傲，對上位者則極力奉承討好，集中體現了權力關係...
- 上諂下瀆
上諂下瀆，漢語成語，拼音為shàng chǎn xià dú，意為奉承上級、輕慢下屬。該成語出自《周易·繫辭下》，屬於聯合式結構的古代貶義成語。成語中“諂”指討好逢迎，“瀆”表示輕慢不敬，組合形成對上級卑屈諂媚、對下屬傲慢無禮的行為特徵。其語法功能可作謂語、定語或狀語，多用於描述處世態度，近義詞為“上諂...
- 阿諛諂佞
阿諛諂佞是由"阿諛"（迎合奉承）和"諂佞"（花言巧語諂媚）組成的聯合式四字成語，拼音為ē yú chǎn nìng，屬古代漢語辭彙。該成語最早見於明代施耐庵《水滸傳》第39回，通過描述人物"心地匾窄，只要嫉賢妒能"的行為特徵展現其貶義色彩。其語法功能主要作定語、賓語，用於批判處世態度虛偽的個體。清代陳忱《水滸後傳》延續
- 諂詞令色
諂詞令色，漢語成語，拼音為chǎn cí lìng sè，注音是ㄔㄢˇ ㄘˊ ㄌㄧㄥˋ ㄙㄜˋ，出自《東周列國志》第八十回。該成語指說奉承的話、扮作討好的表情。其語法功能可作賓語、定語，多用於描述刻意討好他人的行為。《東周列國志》原文記載，勾踐在淪為階下囚時“諂詞令色，以求免刑誅”，通過諂媚...
- 貧而無諂,富而無驕
"貧而無諂，富而無驕"源自春秋時期《論語·學而》篇，記載子貢與孔子探討道德修養的對話。該成語由"貧而無諂"與"富而無驕"兩個並列短語組成，核心語義為"雖貧窮卻不巴結奉承，雖富貴卻不驕縱傲慢"，體現儒家倡導的處世態度。元代柯丹邱在《荊釵記·分別》中引用"貧而無諂"元素，將成語運用於戲曲創作。成語...
- 卑諂足恭
卑諂足恭（拼音：bēi chǎn jù gōng，注音：ㄅㄟ ㄔㄢˇ ㄐㄩˋ ㄍㄨㄥ），漢語成語，指以過分的低聲下氣、恭順逢迎之態巴結討好他人。該成語出自《史記·五宗世家》，多作謂語、定語使用，含貶義。《史記·五宗世家》記載：「彭祖為人巧佞、卑諂足恭，而心刻深」，通過描述趙王彭祖表面諂媚實則城...
- 父教子諂
父教子諂，漢語成語，拼音為fù jiāo zǐ chǎn，出自《最新國中文言文助讀》，本義指古文篇名。該篇記載陳萬年病中教導兒子陳鹹為官之道，談話至半夜時陳鹹瞌睡頭觸屏風，陳萬年怒斥其不敬。陳鹹叩頭解釋已明白父親所教實為諂媚之術，陳萬年遂沉默不語。故事通過陳鹹直言父親教誡本質，展現陳萬年趨炎附勢的...
- 狗氣
狗氣 狗氣，讀音是gǒu qì。意思是喻諂上傲下的習氣。解釋 喻諂上傲下的習氣。出處 瞿秋白 《亂彈·狗道主義》：“這種走狗的走狗，自然是狗氣十足，狗有狗道，此之謂狗道主義。”
- 媚上
與"諂上驕下"相比，"媚上"側重單向討好而缺乏對下位的態度表達。"欺上瞞下"則強調信息操縱維度，與"媚上"的行為動機存在差異。在語義強度上，"阿諛奉承"較"媚上"更具主動性。反義對照 "剛正不阿"體現拒絕曲意逢迎的態度，與"媚上"形成道德對立。"傲上恤下"則通過差異化對待上下級，構成行為模式的反向參照...
- 猴壽
解三：似為大腹便便，心胸狹窄，諂上傲下，驕傲自大，目空一切，善翹尾巴之輩。“猴壽”之“回頭望月”。人至中年，經歷滄桑。熟諳人生，已然不惑，似知天命，暮夜月下，蹙頞遐思，樁樁件件，湧上心頭，是是非非，歷歷在目，善言惡語，聲聲縈耳。成功者是經驗，失敗者作教訓；為善者發揚光大，犯錯者補救不...
- 義薄雲天關雲長
新靈魂需面對“義薄雲天”的傳統評價與“傲上諂下”的當代質疑，在改變歷史的過程中遭遇“諸事不順”“軍心不振”等困境。故事涉及“謀劃官位”“兼職奸商”等非傳統情節，最終通過“連遇貴人”“驟得高位”實現命運轉折，重構歷史人物的發展軌跡。內容簡介 這次被穿越的人物,是在後世備受推崇,進入新時代又遭受質疑...
- 郗超
李慈銘：“王濟之傲縱，王澄之狂暴，殷浩之虛合，謝萬之佻率，郗超之奸諂，王忱之輕很，皆亂世無賴，蠢國敗家，而士類相矜，以為標準。”蔡東藩：①“郗超二策，上則悉眾趨鄴，次則頓兵河濟，誠為當日不易之良謨。”②“桓溫敗績枋頭，僅得壽春之捷，何足蓋愆，乃反欲仿行伊霍，入朝廢主，真咄咄怪事！...
- 傲奴(清代曾國藩詩作)
詩中的“傲奴”之“傲”，並非“安能摧眉折腰事權貴”式的傲，而是“牆倒眾人推”，對窮困中的主子打翻天印。連分手也沒個好聲氣，亦可謂絕情了。這種“傲”與諂上而驕下的“傲”，倒是一脈相通的。“勢利”二字足以盡之。世上有弟子出賣老師者，有兒子出賣生父者，有親信投井下石者，多類此。故這個...
- 雪讒詩贈友人
如那閃光奪目的“貝錦”原是譖人們像女工織錦一樣在暗地裡做成的“文章”（指誣諂他的罪名）。如當時他被說成是“狂士”、“酒徒”，甚至被誣為“恃才傲物，指斥乘輿”、“交通外官，圖謀不軌”。繼而又舉聚沙成埃、洪水成災等例子說明讒謗的危害。其中的重點是“拾塵掇蜂，疑聖猜賢”兩句。“拾塵”指顏回...
- 傲睨得志
傲睨得志是漢語成語，拼音為ào nì dé zhì，形容人因願望實現而顯露傲慢輕蔑之態，出自明代羅貫中《三國演義》第六十回。該成語由“傲睨”（傲慢斜視）與“得志”（實現抱負）組合而成，屬偏正式結構，多作謂語使用，含貶義，指成功後目空一切、輕視他人的狀態。其典故源於《三國演義》中曹操擊敗馬超後的情節：...
- 謝萬
李慈銘：王濟之傲縱，王澄之狂暴，殷浩之虛合，謝萬之佻率，郗超之奸諂，王忱之輕很，皆亂世無賴，蠢國敗家，而士類相矜，以為標準。余嘉錫：① 諸葛三君，功名鼎盛，彪炳人寰，繼以瞻、恪、靚，皆有重名。故渡江之初，猶以王、葛並稱。至於謝氏，雖為江左高門，而實自萬、安兄弟其名始盛。② 萬之輕傲諸...
- 幼儀雜箴
張拱而前，肅以紓敬。上手宜徐，視瞻必定。勿游以傲，勿佻以輕。遠恥辱於人，動必以正。拜 古拜有九，今存其一。數之多寡，尊卑以秩。宜多而寡，倨以取禍。宜寡而多，為諂為阿。以禮制事，不爽其宜。食 珍腴之慚，不若藜藿之甘。萬锺之屍居，不若釜庾之有為。苟無待於富貴，夫孰得而貧賤之。噫！飲 酒之為患：俾謹者荒，俾莊
- 高潔說
然所不能容者，不能容彼一等趨勢諂富之人耳。否則果有片善寸長，縱身為大人王公，無不賓也。能下人，故心虛；其心虛，故所取廣；所取廣，故其人愈高。然則言天下之能下人者，固言天下之極好高人者也。予之好高，不亦宜乎！能取人，必無遺人；無遺人，則無人不容；無人不容，則無不潔之行矣。然則...
- 紫微帝星
3.孤高：學術數在不諂不瀆，紫微是帝君，如守命就妄以皇帝自居，殊不知帝有賢君(如朱元璋)、昏君(如崇禎)、暴君(如順治)、亡國之君(如宣統)，上交不諂，下交不瀆，子平排出有人四柱鋒利，才能高，理應十分富貴，但多福澤不厚。故命理言：吉神太露起爭奪之風，有勢用盡，有福享盡，乃未懂收藏之道。易經言...
- 低調做人高處成事的智慧
上交不諂，下交不瀆 學會低調是一種智慧 低姿態做人可避災免禍 唯寬可以容人，唯厚可以載物 第二章 將飛則翼伏，將奮則足踞 為人處世要外圓內方 放下“身架”，才能抬高“身價”低姿態是人生的大智慧 說話彎點腰，效果會更好 暫時匍匐是為了更長久的站立 不以眼前成敗論英雄 像蘑菇一樣生存 低頭認錯不...
