基本介紹
成書背景,特色,主旨,
成書背景
明何良俊撰。良俊有《四友齋叢說》，已著錄。是編因晉裴啟《語林》之名，其義例門目則全以劉義慶《世說新語》為藍本，而雜采宋、齊以後事跡續之。並義慶原書共得二千七百餘條，其簡汰頗為精審。其采掇舊文，翦裁鎔鑄，具有簡澹雋雅之致。視偽本李垕《續世說》剽掇南北二史，冗沓擁腫，徒盈卷帙者，乃轉勝之。每條之下又仿劉孝標例自為之注，亦頗為博贍。其間摭拾既富，間有牴牾。如王世懋《讀史訂疑》所謂以王莽時之陳鹹為漢成帝時之陳鹹者，固所不免。然於諸書舛互，實多訂正。如第二十二卷紀元載妻王韞秀事，援引考證，亦未嘗不極確核。雖未能抗駕臨川，並驅千古，要其語有根柢，終非明人小說所可比也。
明代何良俊《何氏語林》一書，歷來常與《世說新語》並稱，系繼《世說》之後的代表著作，而該書歷經王世貞的刪並，而成為《世說新語補》一書，該書東傳至韓國、日本，因而帶動一連串的《世說》研究的熱潮。面對此一《世說》仿作，歷來卻未能多加重視，殊為可惜。針對此一不足之處，筆者欲發潛德之幽光，述先賢之遺事，因而從事該書的研究工作。
特色
根據筆者的研究指出，該書有如下幾項特色：
第一，收錄時限增長，上起兩漢，下迄宋、元，而所收錄的題材，亦頗有代表性。該書收錄二千七百餘則故事，收錄題材豐富，可供進一步研究之用。
第二，體例完整，《何氏語林》以《世說》為其藍本，並有小序、注文、案語、類目諸項，在小序方面，何氏藉以說明類目主旨，並闡釋儒學宗旨，且批評當代思潮，頗有可采之處；而在注文方面，多有輯佚價值，亦可上比劉孝標的《世說》注文，其功匪淺；至於在案語方面，亦可看出該書推重史實考證及其徵實的學風；而在類目上，亦酌有創新之處，並增「言志」、「博識」二門，有足供研究之資。
第三，在內容方面，收錄內容豐富，舉凡在政治、社會、文學、思想諸項，均有足供研究之處，且與何氏的一貫主張相符，有足供驗證之處，也提供「覽一書而知群籍之效」，且在收錄的數量上，要明顯高於《世說》一書，可為相互稽核之用。
主旨
《何氏語林》在影響上，亦頗有可采之處，要其主旨，大抵如下：
第一，王世貞采《語林》之籍與《世說》刪並為《世說新語補》一書，其書在中、日、韓三國，均普遍引起反響，尤其帶動明代「世說體」小說的仿作熱潮，以及帶動日本江戶時代的《世說》研究熱潮，其功匪淺。
