《語文新課標必讀叢書:朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難於忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。第一篇作品《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。一起來翻閱《語文新課標必讀叢書:朝花夕拾》吧！
基本介紹
- 書名：語文新課標必讀叢書:朝花夕拾
- 類型：文學
- 出版日期：1979年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787020089987, 7020089984
- 作者：魯迅
- 出版社：人民文學出版社
- 頁數：106頁
- 開本：32
- 品牌：人民文學
內容簡介,圖書目錄,後記,名人推薦,
內容簡介
《語文新課標必讀叢書:朝花夕拾》記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。後面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
圖書目錄
導讀
知識連結
小引
狗·貓·鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農
後記
知識連結
小引
狗·貓·鼠
阿長與《山海經》
《二十四孝圖》
五猖會
無常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農
後記
後記
我在第三篇講《二十四孝》的開頭，說北京恐嚇小孩的“馬虎子”應作“麻鬍子”，是指麻叔謀，而且以他為胡人。現在知道是錯了，“胡”應作“祜”，是叔謀之名，見唐人李濟翁做的《資暇集》卷下，題雲《非麻胡》。原文如次！
“俗怖嬰兒日：麻胡來！不知其源者，以為多髯之神而驗刺者，非也。隋將軍麻祜，性酷虐，煬帝令開汴河，威稜既盛，至稚童望風而畏，互相恐嚇日：麻祜來！稚童語不正，轉祜為胡。只如憲宗朝涇將郝玭，蕃中皆畏憚，其國嬰兒啼者，以玭怖之則止。又，武宗朝，聞閻孩孺相脅云：薛尹來！鹹類此也。況《魏志》載張文遠遼來之明證乎？”（原註：麻祜廟在睢陽。鄜方節度李丕即其後。丕為重建碑。）
原來我的識見，就正和唐朝的“不知其源者”相同，貽譏於千載之前，真是咎有應得，只好苦笑。但又不知麻祜廟碑或碑文，現今尚在睢陽或存於方誌中否？倘在，我們當可以看見和小說《開河記》所載相反的他的功業。如習。”我真不解他何以不直稱四十，而必須如此麻煩——即其一。我所反對的“郭巨埋兒”，他於我還未出世的前幾年，已經刪去了。序有云：
“……坊間所刻《二十四孝》，善矣。然其中郭巨埋兒一事，揆之天理人情，殊不可以訓。……炳竊不自量，妄為編輯。凡矯枉過正而刻意求名者，概從割愛；惟擇其事之不詭於正，而人人可為者，類為六門。
這位肅州胡老先生的勇決，委實令我佩服了。但這種意見，恐怕是懷抱者不乏其人，而且由來已久的，不過大抵不敢毅然刪改，筆之於書。如同治十一年（1872）刻的《百孝圖》，前有紀常鄭績序，就說：
“……況邇來世風日下，沿習澆漓，不知孝出天性自然，反以孝作另成一事。且擇古人投爐埋兒為忍心害理，指割股抽腸為損親遺體。殊未審孝只在乎心，不在乎跡。盡孝無定形，行孝無定事、古之孝者非在今所宜，今之孝者難泥古之事。因此時此地不同，而其人其事各異，求其所以盡孝之心則一也。子夏日：事父母能竭其力。故孔門問孝，所答何嘗有同然乎？……”則同治年間就有人以埋兒等事為“忍心害理”，灼然可知。至於這一位“紀常鄭績”先生的意思，我卻還是不大懂，或者像是說：這些事現在可以不必學，但也不必說他錯。……
“俗怖嬰兒日：麻胡來！不知其源者，以為多髯之神而驗刺者，非也。隋將軍麻祜，性酷虐，煬帝令開汴河，威稜既盛，至稚童望風而畏，互相恐嚇日：麻祜來！稚童語不正，轉祜為胡。只如憲宗朝涇將郝玭，蕃中皆畏憚，其國嬰兒啼者，以玭怖之則止。又，武宗朝，聞閻孩孺相脅云：薛尹來！鹹類此也。況《魏志》載張文遠遼來之明證乎？”（原註：麻祜廟在睢陽。鄜方節度李丕即其後。丕為重建碑。）
原來我的識見，就正和唐朝的“不知其源者”相同，貽譏於千載之前，真是咎有應得，只好苦笑。但又不知麻祜廟碑或碑文，現今尚在睢陽或存於方誌中否？倘在，我們當可以看見和小說《開河記》所載相反的他的功業。如習。”我真不解他何以不直稱四十，而必須如此麻煩——即其一。我所反對的“郭巨埋兒”，他於我還未出世的前幾年，已經刪去了。序有云：
“……坊間所刻《二十四孝》，善矣。然其中郭巨埋兒一事，揆之天理人情，殊不可以訓。……炳竊不自量，妄為編輯。凡矯枉過正而刻意求名者，概從割愛；惟擇其事之不詭於正，而人人可為者，類為六門。
這位肅州胡老先生的勇決，委實令我佩服了。但這種意見，恐怕是懷抱者不乏其人，而且由來已久的，不過大抵不敢毅然刪改，筆之於書。如同治十一年（1872）刻的《百孝圖》，前有紀常鄭績序，就說：
“……況邇來世風日下，沿習澆漓，不知孝出天性自然，反以孝作另成一事。且擇古人投爐埋兒為忍心害理，指割股抽腸為損親遺體。殊未審孝只在乎心，不在乎跡。盡孝無定形，行孝無定事、古之孝者非在今所宜，今之孝者難泥古之事。因此時此地不同，而其人其事各異，求其所以盡孝之心則一也。子夏日：事父母能竭其力。故孔門問孝，所答何嘗有同然乎？……”則同治年間就有人以埋兒等事為“忍心害理”，灼然可知。至於這一位“紀常鄭績”先生的意思，我卻還是不大懂，或者像是說：這些事現在可以不必學，但也不必說他錯。……
名人推薦
我推薦人民文學出版社的“語文新課標必讀叢書”，不僅因為這套叢書包含了豐富的知識，更因為出版社以嚴謹精審的態度，給讀者提供了優質的審美教育範本。
——著名語言文字學家 周有光
經典名篇是人類思想智慧和審美感受的結晶，人民文學出版社在中外經典的整理、譯介和出版上有著卓越貢獻和值得信賴的品質，本套叢書同樣如此。
——著名作家 王蒙
作為專業的文學出版社，人民文學出版社的這套叢書書目完整而全面，在古典名著、外國作品的整理和譯介上，也都採用了獨家的大師底本，值得推薦！
——著名作家、北京大學教授 曹文軒
“語文新課標必讀叢書”不僅有典範文本，更將“知識連結”與導讀內容精心組合，選擇更靈活，針對性也更強，是中小學生閱讀經典的最佳入門讀物。
——中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長、教育部師範司教師培訓專家 蘇立康
這套叢書嚴格契合中國小《義務教育語文課程標準》的要求，把握語文教學的最新動態，版本完善、注釋詳盡、譯文準確、導讀到位，學生不僅可以獲得相應的知識，更能獲得運用知識的能力。
——中國教育學會常務副會長 郭永福
——著名語言文字學家 周有光
經典名篇是人類思想智慧和審美感受的結晶，人民文學出版社在中外經典的整理、譯介和出版上有著卓越貢獻和值得信賴的品質，本套叢書同樣如此。
——著名作家 王蒙
作為專業的文學出版社，人民文學出版社的這套叢書書目完整而全面，在古典名著、外國作品的整理和譯介上，也都採用了獨家的大師底本，值得推薦！
——著名作家、北京大學教授 曹文軒
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——中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長、教育部師範司教師培訓專家 蘇立康
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——中國教育學會常務副會長 郭永福
