《詣太學》是清代詩人胤禛創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:詣太學
- 作者:胤禛
- 創作年代:清代
- 作品體裁:七言律詩
《詣太學》是清代詩人胤禛創作的一首七言律詩。
《詣太學》是清代詩人胤禛創作的一首七言律詩。作品原文禮樂牖民資大化,國家造士在斯文。臨雍觀禮崇儒切,視學論經養俊殷。濟濟橋門龍旆繞,雍雍璧水鳳毛紛。千宮鹹慶文明盛,還佇同風率土訢。1作者簡介胤禛,即愛新覺羅·胤禛。清朝皇...
據《後漢書》梁鴻傳載,梁鴻以童幼詣太學受業,由於他性情孤獨,不與人同食,同屋學生炊飯後,招呼梁鴻乘熱釜而炊,梁鴻不肯,竟“滅灶更燃火”。由此看學校似無集體食堂,只在宿舍外設有灶釜,有學生自營炊事。前述魯恭與弟及母俱居太學,當也是為解決生活問題。學習年限 學習年限,規定滿學制為八年,但由於...
詣學 詣學,讀音是yì xué。意思是指 清 朝帝王親臨太學視學。解釋 指 清 朝帝王親臨太學視學。出處 《清史稿·世宗紀》:“辛酉,詔臨雍大典,改幸學爲詣學。”
《上丁日皇上親詣太學行釋奠禮恭紀十二韻》是清代詩人戴亨創作的一首詩。作品原文 文治開天運,明禋重國黌。鑾輿移禁籞,鳳冕出嚴城。對越天顏穆,趨蹌士氣榮。百靈森羽戚,九奏戛簫笙。道契尼山秘,心通泗水靈。上丁修祀典,至聖感精誠。恍接無言教,欣看大道行。森嚴神馭悅,震憺眾情傾。雷動回雲日,...
更有舉家居住者,如東漢太學初建時,魯恭即與弟丕及母俱居太學,時恭年十五,弟丕年僅十歲。學生如何解決一伙食?據《後漢書》梁鴻傳載,梁鴻以童幼詣太學受業,由於他性情孤獨,不與人同食,同屋學生炊飯後,招呼梁鴻乘熱釜而炊,梁鴻不肯,竟“滅灶更燃火”。由此看學校似無集體食堂,只在宿舍外設有灶釜,...
戴封(?—約100)東漢大臣。字平仲,濟北剛(今屬山東)人。舉孝廉,應公車征,對策第一。歷官議郎、西華令、中山相、太常。原文 《後漢書·卷八十一·列傳第七十一》:戴封字平仲,濟北剛人也。年十五,詣太學,師事鄮令東海申君。申君卒,送喪到東海,道當經其家。父母以封當還,豫為娶妻。封暫過拜親...
招乃簡選有才識者,詣太學受業,還相授教,數年中庫序大興。郡所治廣武,井水鹹苦,民皆擔輦遠汲流水,往返七里。招準望地勢,因山陵之直,鑿原開渠,注水城內,民賴其益。明帝即位,賜爵關內侯。太和二年,護烏丸校尉田豫出塞,為軻比能所圍於故馬邑城,移招求救。招即整勒兵馬,欲赴救豫。并州以常憲...
《革幼而聰敏》是隋朝姚思廉創作的文言文。原文 革幼而聰敏,早有才思,六歲便解屬文。柔之深加賞器,曰:“此兒必興吾門。”九歲丁父艱,與弟觀同生,少孤貧,傍無師友,兄弟自相訓勖,讀書精力不倦。十六喪母,以孝聞。服闋與觀俱詣太學,補國子生,舉高第。齊中書郎王融、吏部謝朓雅相欽重。朓嘗...
三月 詣太學釋奠,御彝倫堂講《尚書》、《大學》,廣太學鄉試中額。四月 詔王大臣訓飭廉親王允禩,令其改行,並令王大臣察其善惡,據實以聞。因敦郡王允(示我)受命護送前來謁見梓宮的澤卜尊丹巴胡圖克圖返喀爾喀,託辭不行,居張家口,私行祝禱,稱“雍正新君”,犯大不敬罪,削爵拘禁。閏四月 續修《會...
《典略儒宗傳序》出自《魏志·王肅傳》,是一部史書,文體是文言文。從初平之元,至建安之末,天下分崩,人懷苟且,綱紀既衰,儒道尤甚。至黃初元年之後,新主乃復始掃除太學之灰炭,補舊石碑之缺壞,備博士之員錄,依漢甲乙以考課。申告州郡,有欲學者,皆遣詣太學。太學始開,有子弟數百人。至太和青龍中...
《楊汪傳》是唐代魏徵主編的一篇傳記。作品原文 楊汪傳 張衡,字建平,河內人也。祖嶷,魏河陽太守。父光,周萬州刺史。衡幼懷志尚,有骨鯁之風。年十五,詣太學受業,研精覃思,為同輩所推。周武帝居太后憂,與左右出獵,衡露發輿櫬,扣馬切諫。帝嘉焉,賜衣一襲,馬一匹,擢拜漢王侍讀。衡又就沉重受《三...
視學儀,禮制名。中國古代皇帝詣太學釋祭孔子並講學之禮。清順治初,世祖至太學釋奠,先期,衍聖公、五經博士等皆至京,各世子孫之現任朝官、各官學師生及進士、舉人、貢士等皆觀禮。屆日,於大成門東設大幄帳, 彝倫堂設黃幄御座,幄前設御案及講案。皇帝禮服,乘輿詣學,祭酒等跪進,皇帝入幄,詣大成殿釋奠...
至太和、青龍中,中外多事,人懷避就,雖性非解學,多求詣太學。太學諸生有千數,而諸博士率皆粗疏,無以教弟子,弟子本亦避役,竟無能習學……又是時朝堂公卿以下四百餘人,其能操筆者,未有十人,多皆相從飽食而退。嗟夫!學業沉隕,乃至於此,是以私心常區區貴乎數公者,各處荒亂之際,而能守志...
敦煌遺書伯3720號載《莫高窟記》,其文雲”晉司空索靖題壁號仙岩寺。自茲以後。鐫造不絕”。索靖題壁是迄今為止見於文字記載的莫高窟歷史上最早的事件,其時間很可能在索靖任酒泉太守期間,當然也不排除其游詣太學結束後“不應辟召”的一段時間,但無論如何,題壁時間應在晉惠帝元康六年之前。交往二陸 陸雲《與...
公推與其弟而束書,詣太學,受業食淡,攻苦窮日夜不息,然後挾所有從諸生校於有司。元祐二年,試國子監,中第一,遂收其科,學者尊其文,傳誦以為法,調河南府洛陽縣主簿 時范忠宣公,尹洛一見,待以國士賓禮,尉薦僚吏莫敢望,於是故相韓公汝玉,中書侍郎范公子功,李公邦直,皆以文行薦於朝,就除...
自王公已下至於庶人,有私養沙門、師巫及金銀工巧之人在其家者,皆遣詣官曹,不得容匿。限今年二月十五日,過期不出,師巫、沙門身死,主人門誅。明相宣告,鹹使聞知。”庚戌,詔曰:“自頃以來,軍國多事,未宣文教,非所以整齊風俗,示軌則於天下也。今制自王公已下至於卿士,其子息皆詣太學。其百工伎...
至太和、青龍中,中外多事,人懷避就,雖性非解學,多求詣太學。太學諸生有千數,而諸博士率皆粗疏,無以教弟子,弟子本亦避役,竟無能習學……又是時朝堂公卿以下四百餘人,其能操筆者,未有十人,多皆相從飽食而退。嗟夫!學業沉隕,乃至於此,是以私心常區區貴乎數公者,各處荒亂之際,而能守志...
至黃初元年之後,新主乃復始掃除太學之灰炭,補舊石碑之缺壞,備博士之員錄,依漢甲乙以考課。申告州郡,有欲學者,皆遣詣太學。太學始開,有弟子數百人。至太和、青龍中,中外多事,人懷避就。雖性非解學,多求詣太學。太學諸生有千數,而諸博士率皆粗疏,無以教弟子。弟子本亦避役,竟無能習學,冬來春...
天興元年(398)遷都平城之初就“令五經群書各置博士,增國子太學生員三千人;公元426年“起太學於城東,祀孔子,以顏淵配”;公元444年,太武帝下《庚戍詔》:“自王公以下至於卿士,其子息皆詣太學。”公元466年“初立鄉學、郡置博士二人,助教二人,學生六千”;公元486年孝文帝下詔修建明堂、辟雍。公元489年...
從博士郤仲信學春秋圖緯,又詣太學受五經,京師長者李膺之徒爭從之。 初辟司徒府,再遷彭城令。時中官子弟為國相,多行非法,朗與更相章奏,幸臣忿疾,欲中之。會九真賊起,乃共薦朗為九真都尉。到官,獎厲吏兵,討破群賊,斬首二千級。桓帝美其功,徵拜議郎。頃之,遷尚書。屢陳便宜,有所補益。出為...
會稽魏氏源於漢末魏朗、魏伯陽。魏朗字少英,會稽上虞人也。少為縣吏。兄為鄉人所殺,朗白日操刃報仇於縣中,遂亡命到陳國。從博士郤仲信學春秋圖緯,又詣太學受五經,京師長者李膺之徒爭從之。初辟司徒府,再遷彭城令。時,中官子弟為國相,多行非法,朗與更相章奏,幸臣忿疾,欲中之。會九真賊起,乃共...
《荷牐叢談》卷1:“弘治十四年……四月……二十五日,詣太學先師廟行釋菜禮,始釋褐,分往六部、都察院、通政司、大理寺各衙門觀政。”《弇山堂別集》卷7:“(洪武-引者)十八年,命進士觀政六科、承敕、考功諸監者,曰庶吉士,取庶常吉士之義也,以楊靖、沈溍等為之。”這是六科有觀政進士的證據...
而留在曲阜孔廟的稱為北宗。鹹淳三年(1267年)春正月戊申,度宗詣太學,謁孔子,行舍菜禮,以顏淵、曾參、子思、孟軻配享。顧炎武非常稱讚理宗將顏、曾、思、孟配享孔子:“自此之後,國無異論,俗無異習,曆元至明,先王之統亡,而先王之道存,理宗之功大矣。”(《日知錄》卷十八,《配享》)
本初元年(146)四月,朝廷令國舉年五十以上、七十以下明經者詣太學,教授弟子,又令大將軍至六百石之官,皆遣子入太學受業,歲滿課試,從此太學遊學大盛,最多時有太學生三萬餘人。陸宮起義 永熹元年(145)四月,丹陽郡(今安徽宣城)人陸宮率眾起義,圍攻宛陵。不久,被丹陽太守擊破,起義遂告失敗。廬江...
張衡(?~612年),字建平,河內(治今河南省沁陽市)人。西魏河陽太守張嶷之孫,北周萬州刺史張允之子。張衡自幼心懷大志,為人正直。少年時前往太學從事學業,認真學習功課,被同輩人推許。北周武帝將其提拔為漢王侍讀,後官至掌朝大夫。隋朝建立,官拜司門侍郎。依附晉王楊廣,歷任河北行台刑部、度支二曹郎、...
仲琮少時為人質,曾入朝詣太學讀書,頗曉文字。高宗賜宴,甚優禮之,問仲琮,吐蕃贊普孰與其祖為賢,仲琮曰:今之贊普,雄勇果斷,不及其祖,然勤於聽理,下不敢欺,亦是令主。吐蕃土風寒苦,物產貧薄,邏娑川唯有楊柳,更無草木。烏海之南,盛夏猶積雪。贊府春夏逐水草而居,秋冬始入城隍,但施廬帳,...
以美風俗。有不承科令者,正其罪法。若有茂材異行,自可不拘年齒。”帝從之。博士弟子滿一年考一次,中第者補郎,這個制度和西漢相同。漢質帝本初元年(公元146年),又令郡國舉明經,年五十以上、七十以下詣太學。自大將軍至六百石,皆遣子受業,滿一年進行考試,以高第五人補郎中,次五人為太子舍人。
伯鸞之灶 伯鸞之灶是比喻沾他人的光或依附他人。伯鸞之灶 :bó luán zhī zào 1.漢梁鴻字伯鸞。少孤,詣太學受業。常獨坐止,不與人同食。鄰舍先炊已,呼伯鸞趁熱釜炊,伯鸞曰:"童子鴻不因人熱者也。"滅灶更燃之。見《東觀漢記·梁鴻傳》。後以“伯鸞之灶”比喻沾他人的光或依附他人。
