詠柳戲贈任文甫是明代丁恆的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：詠柳戲贈任文甫
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言律詩
- 作者：丁恆
作品全文,注釋,
作品全文
芳容濯濯出天然，每到春來卻自憐。處士門前斜帶雨，將軍營里細含煙。
柔條無力因垂地，飛絮多情慾上天。折贈行人離別後，不堪憔悴日三眠。
注釋
芳容
濯濯
(1).光明貌。《詩·商頌·殷武》：“赫赫厥聲，濯濯厥靈。” 鄭玄 箋：“濯濯乎其見尊敬也。” 孔穎達 疏：“濯濯乎光明者，其見尊敬如神靈也。”
(2).明淨貌；清朗貌。《詩·大雅·崧高》：“四牡蹻蹻，鉤膺濯濯。” 毛 傳：“濯濯，光明也。”《晉書·王恭傳》：“ 恭 美姿儀，人多愛悅，或目之云：‘濯濯如春月柳。’” 唐喬知之《折楊柳》詩：“可憐濯濯春楊柳，攀折將來就縴手。” 宋蘇軾《記所見開元寺吳道子畫佛滅度》詩：“初如濛濛隱山玉，漸如濯濯出水蓮。”
(3).肥澤貌。《詩·大雅·靈台》：“麀鹿濯濯，白鳥翯翯。” 毛 傳：“濯濯，娛游也。” 鄭玄 箋：“鳥獸肥盛喜樂。” 孔穎達 疏：“娛樂遊戲，亦由肥澤故也。” 漢司馬相如《封禪文》：“濯濯之麟，游彼靈畤。” 明 徐復祚《投梭記·魔見》：“體濯濯以馴肥，常侍 姬文 於 靈囿 。” 清周志蕙《柳》詩：“絲絲愁緒隨風亂，濯濯丰姿著雨妍。”
(4).光禿貌。《孟子·告子上》：“是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌櫱之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。” 趙岐 註：“濯濯，無草之貌。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·辛亥革命徵信錄》：“傳聞 岑西林 從 武昌 逃走時，竟薙去須髯，溷雜人眾中而出，今其頷下已濯濯矣。” 茅盾《霧》：“中間最大的一峰竟還有濯濯地一大塊，像是癩子頭上的瘡疤。”
(5).象聲詞。 清 俞正燮《癸巳類稿·持素證篇》：“大腸病，腸中切痛，而鳴濯濯。”
(2).明淨貌；清朗貌。《詩·大雅·崧高》：“四牡蹻蹻，鉤膺濯濯。” 毛 傳：“濯濯，光明也。”《晉書·王恭傳》：“ 恭 美姿儀，人多愛悅，或目之云：‘濯濯如春月柳。’” 唐喬知之《折楊柳》詩：“可憐濯濯春楊柳，攀折將來就縴手。” 宋蘇軾《記所見開元寺吳道子畫佛滅度》詩：“初如濛濛隱山玉，漸如濯濯出水蓮。”
(3).肥澤貌。《詩·大雅·靈台》：“麀鹿濯濯，白鳥翯翯。” 毛 傳：“濯濯，娛游也。” 鄭玄 箋：“鳥獸肥盛喜樂。” 孔穎達 疏：“娛樂遊戲，亦由肥澤故也。” 漢司馬相如《封禪文》：“濯濯之麟，游彼靈畤。” 明 徐復祚《投梭記·魔見》：“體濯濯以馴肥，常侍 姬文 於 靈囿 。” 清周志蕙《柳》詩：“絲絲愁緒隨風亂，濯濯丰姿著雨妍。”
(4).光禿貌。《孟子·告子上》：“是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌櫱之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。” 趙岐 註：“濯濯，無草之貌。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·辛亥革命徵信錄》：“傳聞 岑西林 從 武昌 逃走時，竟薙去須髯，溷雜人眾中而出，今其頷下已濯濯矣。” 茅盾《霧》：“中間最大的一峰竟還有濯濯地一大塊，像是癩子頭上的瘡疤。”
(5).象聲詞。 清 俞正燮《癸巳類稿·持素證篇》：“大腸病，腸中切痛，而鳴濯濯。”
天然
(1).自然賦予的，生來具備的。《史記·平津侯主父列傳》：“臣竊以為陛下天然之聖，寬仁之資，而誠以天下為務，則 湯 武 之名不難侔，而 成 康 之俗可復興也。”
(2).指天性、本性。《宋書·孝義傳·嚴世期》：“ 嚴世期 ， 會稽 山陰 人也。好施慕善，出自天然。” 劉大白《看盆栽的千年紅梅》詩：“蕭疏是她的天然，倔強是她的個性。”
(3).自然生成的，自然形成的(區別於人工、人造)。 唐皮日休《五貺詩·太湖硯》：“求於花石間，怪狀乃天然。” 清俞樾《春在堂隨筆》卷二：“至所謂 香爐峰 者，極高峻。雙峰左右立，天然如門。” 柯岩《三匹“馬”的冰車》詩：“一條小路通向結了凍的池塘，那是我們天然的溜冰場。”
(4).指事物不加修飾的本色。 唐李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》詩：“清水出芙蓉，天然去雕飾。” 元杜仁傑《雁兒落過得勝令·美色》曲：“不將朱粉施，自有天然態。” 周而復《上海的早晨》第一部七：“她穿著一身淺藍的布衣布褲……也沒有任何修飾，可是樸素天然、出落大方。”
(5).指詩文書畫等的自然風致和情趣。 宋桑世昌《蘭亭博議·臨摹》：“昔人論 宋文帝 書，以謂其工夫不及 羊欣 而天然過之。” 金 元好問《論詩》詩之四：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。” 清侯方域《倪雲林十萬圖記》：“獨 雲林 古淡天然， 米襄陽 後一人也。”
(6).理所當然，自然而然。 魯迅《且介亭雜文·憶韋素園君》：“於是他坐在一間破小屋子，就是未名社裡辦事了，不過小半好象也因為他生著病，不能上學校去讀書，因此便天然的輪著他守寨。” 老舍《四世同堂》三二：“ 瑞豐 覺得假若 冠先生 出頭和 東陽 競爭，他天然的應當幫助 冠先生 。”
(2).指天性、本性。《宋書·孝義傳·嚴世期》：“ 嚴世期 ， 會稽 山陰 人也。好施慕善，出自天然。” 劉大白《看盆栽的千年紅梅》詩：“蕭疏是她的天然，倔強是她的個性。”
(3).自然生成的，自然形成的(區別於人工、人造)。 唐皮日休《五貺詩·太湖硯》：“求於花石間，怪狀乃天然。” 清俞樾《春在堂隨筆》卷二：“至所謂 香爐峰 者，極高峻。雙峰左右立，天然如門。” 柯岩《三匹“馬”的冰車》詩：“一條小路通向結了凍的池塘，那是我們天然的溜冰場。”
(4).指事物不加修飾的本色。 唐李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》詩：“清水出芙蓉，天然去雕飾。” 元杜仁傑《雁兒落過得勝令·美色》曲：“不將朱粉施，自有天然態。” 周而復《上海的早晨》第一部七：“她穿著一身淺藍的布衣布褲……也沒有任何修飾，可是樸素天然、出落大方。”
(5).指詩文書畫等的自然風致和情趣。 宋桑世昌《蘭亭博議·臨摹》：“昔人論 宋文帝 書，以謂其工夫不及 羊欣 而天然過之。” 金 元好問《論詩》詩之四：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。” 清侯方域《倪雲林十萬圖記》：“獨 雲林 古淡天然， 米襄陽 後一人也。”
(6).理所當然，自然而然。 魯迅《且介亭雜文·憶韋素園君》：“於是他坐在一間破小屋子，就是未名社裡辦事了，不過小半好象也因為他生著病，不能上學校去讀書，因此便天然的輪著他守寨。” 老舍《四世同堂》三二：“ 瑞豐 覺得假若 冠先生 出頭和 東陽 競爭，他天然的應當幫助 冠先生 。”
自憐
亦作“ 自憐 ”。 自傷；自我憐惜。 漢王褒《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晰《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊顏之推《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐岑參《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋歐陽修《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。”魯迅《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”
處士
(1).本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》：“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：“又雲見任官及處士、散試官，並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 謝公 霖雨蒼生望，失笑 東山 處士多。”
(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。”參見“ 少2微 ”。
將軍
(1).官名。《墨子·非攻中》：“昔者 晉 有六將軍。” 孫詒讓 間詁：“六將軍，即六卿為軍將者也。 春秋 時通稱軍將為將軍。”
(2). 戰國 時始為武將名。 漢 代皇帝左右的大臣稱大將軍、車騎將軍、前將軍、後將軍、左將軍、右將軍等；臨時出征的統帥有別加稱號者，如樓船將軍、材官將軍等。 魏 晉 南北朝 時，將軍有各種不同的職權和地位，如中軍將軍、龍驤將軍等，多為臨時設定而有實權；如驍騎將軍、游擊將軍等，則僅為稱號。 唐 十六衛、羽林、龍武、神武、神策等軍，均於大將軍下設將軍之官。 宋 、 元 、 明 多以將軍為武散官。 明 代的總兵官有掛印帶將軍號的。此外， 宋 、 元 、 明 亦稱殿廷武士為將軍。 清 代的將軍有三種：一為宗室爵號之一，如鎮國將軍、輔國將軍等。二為駐防各地的八旗最高長官，專由 滿 族人充任。內地各省將軍(如 江寧 、 廣州 、 成都 等將軍)，掌駐防軍事及旗籍民事；在邊疆地區(如 黑龍江 、 吉林 、 伊犁 )，將軍即為全區的最高軍事和行政長官。三為臨時出征的統帥，如揚威將軍、靖逆將軍等。 太平天國 朝內官職，丞相最高，以次為檢點、指揮、將軍。
(3).泛指高級將領，或對軍官之尊稱。《史記·項羽本紀》：“臣與將軍戮力而攻 秦 ，將軍戰 河 北，臣戰 河 南。”《後漢書·齊武王演傳》：“諸將軍幸欲尊立宗室，其德甚厚。” 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》：“將軍既下世，部曲亦罕存。”
(4).象棋術語。又稱“照將”，簡稱“將”。亦用以比喻給人出難題。 毛澤東 《堅定地相信民眾的大多數》：“我看，這個整改又要來一個鳴放高潮。把大字報一貼，你為什麼不改？將一軍。這個將軍很有作用。”
(5).中藥石硫黃，大黃的別名。分別見 明 李時珍 《本草綱目》石部、草部。
(6).複姓。見《通志·氏族四》。
營里
負責地方武備和治安的官署。《紅樓夢》第一一二回：“這丟的東西你告訴營里去說，實在是老太太的東西，問老爺們才知道。”
含煙
帶著煙或雲霧氣。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“猶火含煙而妨火，桂懷蠹而殘桂。” 南朝 梁元帝 《蕩婦秋思賦》：“登樓一望，唯見遠樹含煙。” 唐太宗 《詠小山》：“徑細無全磴，松小未含煙。” 後蜀 毛文錫 《柳含煙》詞：“映水含煙拂路，幾回攀折贈行人。” 明 陳子龍 《江南曲》之一：“綺閣罷含煙，江清促採蓮。”
柔條
(1).嫩枝；柔軟的枝條。 三國 魏 曹植 《美女篇》：“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。” 宋 陳亮 《賀新郎·同劉元實唐與正陪葉丞相飲》詞：“手弄柔條人健否？猶憶當時雅趣。” 茅盾 《子夜》十八：“她一伸手就折斷了那柔條。”
(2).特指垂柳的枝條。 唐 李白 《惜餘春賦》：“醉愁心於垂楊，隨柔條以糾結。” 宋 沉遘 《發瓦橋十里而河梁敗還坐客亭復上馬戲詠道旁垂柳》：“柔條秀絕向人甚，忍不從容折一枝。” 元 無名氏 《度柳翠》第四折：“曾向 章台 舞細腰，行人幾度折柔條。”
無力
(1).沒有力氣；沒有力量。《周禮·考工記·梓人》：“銳喙、決吻……若是者謂之羽屬，恆無力而輕。”《莊子·逍遙遊》：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。”
(2).沒有能力；無能為力。 唐 劉滄 《懷汶陽兄弟》詩：“書信經年鄉國遠，弟兄無力海田荒。” 宋 秦觀 《春日》詩：“雪霜便覺都無力，只見桃花次第開。” 丁玲 《一九三○年春上海（之二）》八：“可是 瑪麗 呢，只是一個好幻想好佚樂的女性，環境壞了她，她一定無力自拔，她或許會為她的悲苦打倒。”
飛絮
飄飛的柳絮。 北周 庾信 《楊柳歌》：“獨憶飛絮鵝毛下，非復青絲馬尾垂。” 宋 辛棄疾 《摸魚兒》詞：“算只有殷勤，畫檐蛛網！盡日惹飛絮。” 巴金 《寒夜》一：“他一個人站在方桌前，茫然望著白粉壁，他什麼也看不見，他的思想像飛絮似地到處飄。”
多情
(1).富於感情，常指對情人感情深摯。《南史·后妃傳下·梁元帝徐妃》：“ 徐娘 雖老，猶尚多情。” 唐 何兆 《玉蕊花》詩：“惟有多情天上雪，好風吹上綠雲鬟。” 宋 蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“故國神遊，多情應笑我，早生華髮。”《紅樓夢》第十六回：“誰知愛勢貪財的父母，卻養了一個知義多情的女兒。” 郭小川 《廈門風姿》詩：“相思樹呵相思樹，用你那多情的手兒指指路。”
(2).指鐘情的人。 宋 張先 《南鄉子·京口》詞：“春水一篙殘照闊，遙遙，有個多情立畫橋。” 宋 蘇軾 《蝶戀花》詞：“牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”《清平山堂話本·風月相思》：“懶人雕鞍悶不勝，此心如醉為多情。空垂眼底千行淚，難阻天涯萬里程。” 清 納蘭性德 《太常引》詞：“無憑蹤跡，無聊心緒，誰說與多情？”
上天
(1).天空，天上。《詩·小雅·信南山》：“上天同雲，雨雪雰雰。” 三國 魏 曹丕 《芙蓉池》詩：“上天垂光采，五色一何鮮！” 唐 姚合 《莊居野行》詩：“我倉常空虛，我田生蒺藜，上天不雨粟，何由活烝黎？” 劉紹棠 《花街》三：“ 蓑嫂 心滿意足，象嫁了個上天下界的星宿。”
(2).古人觀念中的萬物主宰者，能降禍福於人。《書·泰誓》：“今 商王受 ，弗敬上天，降災下民。” 唐 韓愈 《歸彭城》詩：“上天不虛應，禍福各有隨。”《老殘遊記》第十一回：“我常是不明白，上天有好生之德，天既好生，又是世界之主宰，為什麼又要生這些惡人做什麼呢？” 丁玲 《水》二：“他們祈禱著上天，他們怕那水跨過堤而淹死下面的人。”
(3).前一天或前幾天。 陳登科 《赤龍與丹鳳》五：“我上天不是和你講，把 三子 也送到學校去。”
(1).升天；登天。 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“必若所欲為，危於累卵，難於上天。” 唐 李洞 《春日即事寄一二知己》詩：“朱衣映水人歸縣，白羽遺泥鶴上天。” 茅盾 《子夜》十八：“ 珊 ！你細細兒一想就知道我這話並不算錯，要他們通過比上天還難。”
(2).指死亡。中國近代史資料叢刊《太平天國·醒世文》：“自古怕死就會死，幾多貪生不得生，誅妖上天是好事，永遠光榮傳子孫。”
行人
(1).出行的人；出征的人。《管子·輕重己》：“十日之內，室無處女，路無行人。” 唐 杜甫 《兵車行》：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。”《兒女英雄傳》第三回：“這一路是賊盜出沒的地方……走著須要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，還有來往的行人。”
(2).官名。掌管朝覲聘問的官。《周禮·秋官》有行人。 春秋 、 戰國 時各國都有設定。 漢 代大鴻臚屬官有行人，後改稱大行令。 明 代設行人司，復有行人之官，掌傳旨，冊封、撫諭等事。《周禮·秋官·訝士》：“邦有賓客，則與行人送逆之。”《國語·晉語八》：“ 秦景公 使其弟 針 來求成， 叔向 命召行人 子員 。行人 子朱 曰：‘ 朱 也在此。’” 韋昭 註：“行人，掌賓客之官。”又主號令之官。《漢書·食貨志上》：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇於路，以采詩。” 顏師古 註：“行人，遒人也，主號令之官。”
(3).使者的通稱。《管子·侈靡》：“行人可不有私。” 尹知章 註：“行人，使人也。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·流業》：“辯給之材，行人之任也。”《資治通鑑·晉海西公太和四年》：“初， 燕 人許割 虎牢 以西賂 秦 。 晉 兵既退， 燕 人悔之，謂 秦 人曰：‘行人失辭。有國有家者，分災救患，理之常也。’” 清 王韜 《星軺指掌序》：“行人之設，肇自古昔，然皆王國下逮侯邦；而諸侯亦各相聘問，藉以講信修睦。”
(4).小吏差役。《元典章·刑部五·檢驗》：“檢驗屍傷，已有常式，近年以來，親民之官不以人命為重，往往推延，致令發變。及不親臨監視，轉委公吏行人與復檢官司。”《水滸傳》第三回：“一面教拘集 鄭屠 家鄰佑人等，點了仵作行人，著仰本地坊官人並坊廂里正，再三檢驗已了。”
(5).媒人。 宋 王欽臣 《甲申雜記》：“﹝ 李化先 ﹞少好神仙事，父母強令娶婦，遣行人議 曹 氏之女。及禮席之日， 曹氏 已入門， 化先 逾垣而走。”《儒林外史》第二一回：“你我愛親做親，我不爭你的財禮，你也不爭我的裝奩……況且一牆之隔，打開一個門就攙了過來，行人錢都可以省得的。”參見“ 行媒 ”。
(6).指活著的人。 金 元好問 《續夷堅志·護蘭童子》：“‘夙緣還卻三生債，不道未歸人斷腸。’未歸人，用死者為歸人，生者為行人之義。”
(7).複姓。 春秋 鄭 有 行人子羽 。見《慎子》。
離別
比較長久地跟人或地方分開。《楚辭·離騷》：“余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。” 唐陸龜蒙《離別》詩：“丈夫非無淚，不灑離別間。”《二十年目睹之怪現狀》第三四回：“這個‘別’字不是好字眼，或者主離別。” 巴金《新生·一個人格的成長》：“我這時候突然覺得離別並不是可悲的事情了。”
不堪 拼音：bù kān
(1).不能承當；不能勝任。《國語·周語上》：“眾以美物歸女，而何德以堪之，王猶不堪，況爾小丑乎！”《韓非子·難三》：“君令不二，除君之惡，惟恐不堪。” 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“貪進不慮負乘之禍，受任不計不堪之敗。”
(2).忍受不了。《孟子·離婁下》：“ 顏子 當亂世，居於陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂， 顏子 不改其樂。” 晉 乾寶 《搜神記》卷二十：“自言其遠祖，不知幾何世也，坐事系獄，而非其罪，不堪拷掠，自誣服之。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·僧大汕》：“一日向 吳 自述，酬應雜遝，不堪其苦。” 冰心 《寄小讀者》八：“我真是不堪，在家時黃昏睡起，秋風中聽此，往往淒動不寧。”
(3).不忍心。 南唐 李璟 《浣溪沙》詞：“還與容光共憔悴，不堪看！”《秦並六國平話》卷中：“殺得六宮如運算元，丫叉屍首不堪聞。” 清 平步青 《霞外捃屑·詩話二·汪容甫》：“《題機聲燈影圖》之二雲……字字血淚，使人不堪卒讀。”
(4).不可；不能。《逸周書·小開》：“汝謀斯，何向非翼，維有共枳，枳亡重，大害小，不堪柯引。” 朱右曾 校釋：“柯，斧柄；引，取也。蔽焉而蹤尋斧，雖小者猶不可。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有·賦詩以答》：“山中何所有，嶺上多白雲，只可自怡悅，不堪持贈君。” 馬南村 《燕山夜話·為什麼會吵嘴》：“少數落後分子殘餘的壞思想、壞作風是不堪容忍的。”
(5).用於形容詞後面，表示程度深。《北史·齊紀下》：“﹝帝﹞性懦不堪，人視者即有忿責。” 宋 葉適 《羅袁州文集序》：“余獨憐其老而憊不堪也。” 劉白羽 《一個溫暖的雪夜》：“擔泥送土的人，上上下下，忙碌不堪。”
