基本介紹
- 本名：許陀
- 所處時代：南北朝
- 官職：定州長史
人物生平,家族成員,
許陀，北魏官員，許赤虎之子。人物生平許陀在北魏任定州長史。家族成員父親：許赤虎...
旃陀羅笈多(zhān tuó luó jí duō)，又譯月護王，印度孔雀王朝第一任君主（公元前324—前300年在位），出身於剎帝利（一說首陀羅）種姓。幼年喪父。青年時期正逢馬其頓國王亞歷山大大帝入侵印度西北部，他乘機起事，建立軍隊，打擊馬其頓占領軍。約前324或前321年自立為王，率軍攻打難陀王朝都城華氏城（今比哈爾邦...
阿旃陀（Ajanta）位於印度馬哈拉施特拉邦孟買東北388公里處，世界文化遺產之一，共有29個佛教石窟，從公元前2世紀到7世紀（650年）的石窟作品。簡介 阿旃陀，印度馬哈拉施特拉邦北部城鎮。人口2,000多。城北約5公里的阿旃陀山地，在陡崖壁上鑿有30座岩洞，洞內有馳名世界的佛教壁畫、雕刻和佛龕。是公元前一世紀至...
張須陀（565年～616年12月1日），字果，弘農郡閿鄉縣（今河南省靈寶市）人，祖籍南陽郡西鄂縣（今河南省南召縣）人。隋朝時期大將，北周南陽郡公張思之孫。最初跟隨蜀王楊秀，授儀同三司。隋煬帝即位後，漢王楊諒起兵反叛於晉陽。授安州司馬，跟隨大將軍楊素平定叛亂，拜為開府儀同三司。轉齊郡丞，開倉放糧...
向來所許。兩眼睛時。我等功畢。願付我等。持賣與婆羅門。爾時顛倒。即命旃陀羅者。汝可為我剜出眼睛。當令四十九人。分汝一分。時旃陀羅。依法欲剜。四十九人齊唱言。希有希有。不可思議。此顛倒女。削骨出血。瘡穢能忍。不惜身命。書寫此經。我等云何而取眼睛。以慈悲心。白顛倒女言。我等終不貪汝...
阿旃陀石窟壁畫是壁畫。約公元4—7世紀繪製。是印度佛教壁畫中最重要的石窟壁畫。阿旃陀石窟在德乾高原馬哈拉施特拉邦的丘陵地帶。阿旃陀在古代梵語中的意思為“無想”。根據石窟的開鑿年代，可分為三個時期，其中第三期（約600—650）壁畫達到頂峰。主要表現佛的生平故事和印度古代宮廷生活的場景。第一、二洞窟的...
此外,還包括吠陀支，也稱明論支節錄，即6種與學習吠陀有關的輔助學科：①式叉論（語音學）；②闡陀論（音韻學）；③毗耶羯那論（語法學）；④尼祿多論（語源學）；⑤豎底沙論（天文學）；⑥劫波論（儀軌學）。這6種學科散見於吠陀文獻本身，也有的有專書論述。廣義的吠陀也被稱為“吠陀文獻”。吠陀神曲...
根據“根本說一切有部律破僧事”卷三的記載，出家之前的悉達多太子，有三位妃子，一為耶輸陀羅，二為喬比迦，三為鹿王。依照一般的傳說，佛子羅睺羅是由佛陀指腹懷孕的。雖然王族的生活優裕而舒適，但悉達多太子卻並不貪戀這些世間的情、欲和享受。太子曾由城之四門出遊，見生、老、病、死等現象及以修道的行者...
吠陀是印度最古老的盛典，也是哲學宗教的起源。又譯為韋達經、韋陀經、圍陀經等，是婆羅門教和現代的印度教最重要和最根本的經典。它是印度最古老的文獻材料，主要文體是讚美詩、祈禱文和咒語，是印度人世代口口相傳、長年累月結集而成的。女神介紹 元前1500至前1000年形成的《梨俱吠陀》中，也提到一些女神。其...
《吠陀經》（梵語：वेद，拉丁轉譯為Veda，又譯為韋達經、韋陀經、圍陀經等），它是印度最古老的文獻材料和文體形式，主要文體是讚美詩、祈禱文和咒語，是印度人世代口口相傳、長年累月結集而成的。 “吠陀”的意思是“知識”、“啟示”的意思。"吠陀"用古梵文寫成，是印度宗教﹑哲學及文學之基礎。是...
準提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為“十小咒”之一，整體咒語為：南無颯哆喃(nā mó sà duō nán)，三藐三菩陀(sān miǎo sān pú tuó)，俱胝喃(jù zhī nán)，怛侄他(dá zhí tuō)，唵，折戾主戾(ōng, zhé lì zhǔ lì)，準提娑婆訶(zhǔn tí su ō pó hē)。準提佛母 準提...
各種姓有它的世襲的職業，不許被婚姻混亂，尤禁首陀羅與其它的種姓混亂。對首陀羅男子與別的種姓女子所生的混血種，特別訂有法律，給予一種賤名，例如首陀羅男子與別的種姓女子所生的混血種名為旃陀羅。種姓制度不僅訂在法律裡面，而且神聖地位不可動搖地規定於宗教教義與教條中。在婆羅門教勢力強盛的“中部”地區，...
神話中歌頌最多的神是眾神之首的因陀羅。對於這些神話中的神，印度按照以後的宗教信仰加以解釋。近代西方學者先以為它們是自然現象的化身，後以為是社會現象的體現，以後由於考古發掘的文物不斷出現，對神話傳說中所反映的歷史事實又有了進一步的理解。作品中有幾首詩對神提出懷疑，顯示了印度最早的哲學思想。《梨俱...
此外，在吠陀末期還出現了種姓以外的旃陀羅（賤民）。他們被稱為“掃除污物的人”。根據婆羅門法典規定，前三種姓可以誦讀吠陀經並參加宗教祭儀，從父母親那裡獲得第一生命，通過“入法禮”再獲得第二次生命，因此被稱為再生族；首陀羅不準讀或聽吠陀，亦不能參加宗教儀式，被稱為一生族。對各個種姓在社會地位、...
夜柔吠陀梵名Yajur -veda ，巴利名同。印度古代經典“四吠陀”之一。又作耶柔吠陀、冶受吠陀、耶樹薜陀、耶受毗陀、夜殊鞞陀。意譯祠、祭祠、作明供施、祭祀智論。即有關祭祠（梵yajus ）、祭司（梵adhvaryu ）所唱之咒文及其註解等之集成。所傳有二種：（一）黑夜柔吠陀（梵Kr!s!n!a -yajur-...
古印度婆羅門教的四部根本聖典。又作四韋陀、四圍陀。雅利安族初住於印度西北境時，崇拜日月風雲、水火山川等自然現象，相信有神靈而對之祈禱現世幸福。所崇拜的神靈，從自然物的當體開始，漸相信其具有道德的性質，能司賞罰與奪。因而，逐漸產生讚頌神靈及祈禱祭祀等詩歌，經匯集成四部寶典，即四吠陀。四吠陀概述 ...