許紹棣（1900—1980），浙江臨海人，復旦大學商科畢業。1928年，任浙江省立高級商業學校校長，繼任國民政府浙江黨部執行委員兼宣傳部長，是CC派的核心人物之一。1931年九一八事變後，任蔣介石南昌行營秘書兼設計委員，旋奉派赴歐考察，回國後於1934年任浙江省教育廳長，主持浙江省教育廳工作。鑒於戰時浙江各大學均內遷，1939年主持籌辦浙江戰時大學，旋改英士大學，兼任校務委員會主任，認為教育之基礎，奠自國小，而國小之良莠，端在教師，故師範專業訓練，實最重要。在施政十多年中，以擴充師範教育為中心工作，訂定第一、第二兩期師範教育實施方案，劃定全省師範教育區，添設省立師範學校，督促各縣普設縣立師範或簡易師範學校，指派師範生到各縣服務，並提高其待遇。獎勵舉辦師範及職業學校。於是各縣舉辦師範及簡師之風因之大盛，全省共有54所之多。1946年離職，後任中國國民黨中央執行委員、立法委員、《東南日報》杭州分社社長。1949年赴台灣，1980年病逝。
基本介紹
- 中文名：許紹棣
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：浙江臨海
- 出生日期：1900年
- 逝世日期：1980年
- 職業：政治家
- 信仰：三民主義
人物簡介,婚姻家庭,人物軼事,
人物簡介
許紹棣（1900—1980），字萼如，浙江臨海人。復旦大學商科畢業。1928年，任浙江省立高級商業學校（即發展至今的浙江工商大學）校長，繼任國民黨浙江黨部執行委員兼宣傳部長，是浙江CC派的核心人物之一。九一八事變後，任蔣介石南昌行營秘書兼設計委員，旋奉派赴歐考察，回國後於1934年任浙江省教育廳長，主持浙江省教育廳10餘年。鑒於戰時浙江各大學均內遷，1939年主持籌辦浙江戰時大學，旋改英士大學，兼任校務委員會主任，認為"教育之基礎，奠自國小，而國小之良莠，端在教師，故師範專業訓練，實最重要"。
許紹棣
許紹棣在施政10多年中，以擴充師範教育為中心工作，訂定第一、第二兩期師範教育實施方案，劃定全省師範教育區，添設省立師範學校，督促各縣普設縣立師範或簡易師範學校，指派師範生到各縣服務，並提高其待遇。獎勵舉辦師範及職業學校。於是各縣舉辦師範及簡師之風因之大盛，全省共有54所之多。1946年離職，後任國民黨中央執行委員、立法委員、《東南日報》杭州分社社長。1949年赴台灣，1980年病逝。
婚姻家庭
許紹棣（1900—1980），浙江臨海張家渡人，復旦大學商科畢業。歷任浙江省立高級商業學校校長、國民黨浙江黨部執行委員兼宣傳部長、浙江省教育廳長、國民黨中央執行委員、《東南日報》杭州分社社長等職。1949年，許紹棣攜其家眷包括孫多慈及岳丈孫養癯等去台灣，後任台灣立法委員，中央時報常務董事，1980年在台灣病故。
抗戰前，許紹棣和他日本留學時期的同學郁達夫夫婦之間有著較多交往，兩家之間也有比較密切的關係。抗戰爆發後，郁達夫應邀工作於福建省政府，夫人王映霞則避亂於麗水。當時鰥身帶著2個孩子的許紹棣也恰巧隨浙江教育廳移署麗水。亂世之中，任何正常的舉動往往都會受到猜忌與扭曲，因此而流言四起。最終造成了郁、許之間的矛盾以及郁達夫夫婦之間的離異。但也有資料稱，許紹棣與孫多慈的結識，卻正是當時王映霞的介紹。
從孫多慈婚後的經歷來看，她的生活和繪畫專業應該還是受到許紹棣許多的關心與照顧。當時許紹棣是浙江省教育廳長兼國立英士大學的校務委員會主任。婚後，深知孫多慈藝術造詣的他就把其聘為英士大學講師，後又聘為國立杭州藝專副教授。1947年，孫多慈在上海舉辦展覽，1949年隨許紹棣遷居台灣，1951年在台北、香港舉辦個展。那時的許紹棣已任台灣立法委員、成為台灣政壇中比較重要的人物了。後來，孫多慈又前往美國哥倫比亞大學當研究生，後去法國國立美術學院從事研究。回台灣後在台灣師範大學任教授，並於1957年獲台灣教育部美術類金像獎，後任該校藝術學院院長。如果沒有許的關照，一個柔弱女子要在那樣的紛繁亂世中得到這樣的成就又談何容易。也有資料說孫多慈是溫厚和婉，事親孝，待友誠，“與之相對，如沐春陽，如飲醇醪，無人不覺她可愛。”像這樣的女子，雖說與許紹棣沒有很深的愛情基礎，但起碼應該還是維繫著一份並非一般的親情。
王映霞和許紹棣
王映霞和許紹棣1947年，許紹棣與孫多慈的第二個男孩出生。為了表達他的欣喜，許紹棣自擬了五言古詩一首，遍寄了他的親朋友好。其中就有：“…萬籟正無聲，欻聞龍虎吼……兒其泰來時，此樂應不朽”等句。
1953年9月，徐悲鴻在北京病逝。巧合的是，孫多慈恰巧在中山堂看畫展中碰到了蔣碧薇，並在與蔣碧薇唯一一次談話中得知徐悲鴻的死訊。於是，孫多慈就在家中為徐悲鴻守孝三年。雖說徐悲鴻是孫的業師，但同時卻也是孫的初戀情人。許紹棣能讓孫在家中為其守孝並達3年之久，無論從哪個方面來講，都應該是極盡仁厚與寬容了。從許家臨海親戚了解到，在20世紀四十年代戰火分飛的亂世中，孫多慈沒有與許一起回過臨海。1949年去台之後，孫多慈除了在台灣定居外，也大多在世界各地遊歷與講學。1970年代初，孫多慈因患癌症3次赴美開刀治療，最後於1975年病逝於美國洛杉磯其生平好友，號稱物理女王的物理學家吳健雄家中。
孫多慈自畫像
孫多慈自畫像雖然，孫多慈經歷了那么多的情感波折，但是她卻仍然是中國近代史上為數不多且卓有成就的女畫家之一。早年在隨徐悲鴻學畫時，她的素描就很見功夫，也有稱之為國內第一名手的。1935年，因悲鴻先生的提攜，中華書局為她印行《孫多慈素描集》。宗白華先生作序稱之“落筆有韻，取象不惑，好像生前與造化有約，一經晤面，即能會心於體態意趣之間，不惟觀察精確，更能表現有味，是真能以藝術為生命為靈魂者。”又說她“觀察敏銳，筆法堅實，清新之氣，撲人眉宇。” 1937年，孫多慈參加南京第二屆全國美展中，作品“石子工”從創作思想到手法上都延續了徐悲鴻寫實風格的影響。
與許紹棣婚後，感情生活復歸平靜的孫多慈遊歷了國外諸如義大利龐貝古城、法國巴黎等藝術之都，參觀了流落異國他鄉、陳列於別人博物館中的中國文物尤其是中國敦煌壁畫後，受其感動與藝術感染，畫風漸變。從藝術品拍賣市場上能見到的孫多慈油畫作品來看，其早期藝術手法確實與徐悲鴻如出一轍，用筆堅實而厚重，造型準確傳神。而後期作品則產生了明顯的變化。她的用筆變得跳躍了，松秀而靈動，色調斑斕多姿，技法上具備了印象派對於瞬息光影變化與內心感覺的捕捉，但畫幅上卻依然體現了女性畫家特有的性靈中的澹遠寧靜之美。
在台灣，孫多慈還被認為是全能的天才卓犖的畫家，因為她除了油畫上的造詣之外，國畫的山水、人物、花卉、翎毛等也無不工妙，畫鵝更號稱台灣一絕。正如大陸在20世紀五六十年代注重生活化的寫生一樣，孫多慈也將其準確的素描造型能力引入國畫，開創國畫寫實一種新的生動的面貌。也正如宗白華所稱讚的“引中畫更近自然，恢復踏實的形體感”。但是，孫多慈寫實中國畫的風格卻並沒有摒棄中國畫最根本的技法與精神。她的水墨線條依然是純粹的“寫”得的，精神中依然充溢著中國化的瀟散詩意與高遠氣韻。
孫多慈去世後，晚年許紹棣默默地守著掛滿四壁的孫多慈畫作，孑然一身的他更覺得親人逝去的悲哀。而去國離鄉，“望故鄉之渺渺”的現實也使其心境倍感淒涼。曾見其集唐人句的《鄉情》：“幾多人物在他鄉，枕繞泉聲客夢涼。白首思歸歸不得，海天東望夕茫茫。”及《八十感懷》詩句:“覽鏡白頭嗟耄及，可憐歸計日遲遲”，嘆盡了孤身一人且歸期無望的愁緒與感傷。
去世的前幾天，病榻上的許紹棣還寫了一首《踏莎行》（寄諸好友）:“一室羈棲，孤零滋味，傷心觸景情先醉，人生安樂總無方，憑欄不覺灑清淚。”然而，這一次卻竟然是詞未竟，人已逝。1980年，許紹棣病死台灣，死後與孫多慈的骨灰合葬在陽明山。這也最終了卻了那些情海波瀾的恩恩怨怨。
人物軼事
在浙江省景寧畲族自治縣雲中大漈景區（雪花漈）旁不遠處的石壁上，發現許紹棣所書的“雪花漈”，楷體，每字高約20-30厘米，右側有壬午秋三字。
許紹棣書“雪花漈”
許紹棣書“雪花漈”抗日戰爭時期，著名作家郁達夫的妻子王映霞與許紹棣有染，許紹棣是郁達夫的好友，郁達夫忍痛說：“許君究竟是我的朋友，他姦淫了我的妻子，自然比敵寇來姦淫強的多，並且國難當前，這些個人小事，亦只能暫時擱起，要緊的，還是在為我們的民族復仇！”並作詞《賀新郎》：“匈奴未滅家何恃？且由他，鶯鶯燕燕，私慾彌子，留取吳鉤拼大敵，寶劍豈能輕試？殲小丑，自然容易。別有戴天仇恨在，國尚亡，妻妾寧非妓？先逐寇，在驅雛。”1940年3月，眾友朋的勸解無效，郁達夫與王映霞正式離婚。
時值抗戰期間，浙江省政府曾遷雲和縣城，省教育廳遷至麗水。1942年，許紹棣偕夫人孫多慈、女兒、岳父來到大漈避暑於時思寺，對大漈風光讚嘆不已，題書“時思閣”和“雪花漈”。孫多慈曾作雪花漈油畫一幅，離開大漈時，將畫懸掛轎門，揚揚而去，成為鄉民趣談。
