《訪雙溪友人》是明代詩人符錫創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:訪雙溪友人
- 作者:符錫
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言絕句
《訪雙溪友人》是明代詩人符錫創作的一首七言絕句。
《訪雙溪友人》是明代詩人符錫創作的一首七言絕句。作品原文縣城南去接雙溪,龍墅迢迢路不迷。滿架圖書邀客過,長春花底坐鶯啼。1作者簡介江西新喻(今新餘)人。符觀子。任明代《韶州府治輿圖》一書主編。著作有《童蒙須知韻語》、《穎...
杭州雙溪漂流旅遊景區,AAAA級景區,位於杭州市西北30公里處的徑山鎮,杭州雙溪漂流景區範圍7.5平方公里,杭州雙溪漂流景區先後被命名為浙江省消費者信得過單位、杭州市消費者信得過單位、重契約守信用單位、浙江省假日旅遊服務優秀單位、文明單位、愛國衛生先進單位、抗非先進集體、浙江十佳優秀休閒勝地、杭州市對外傳播...
自貢市雙溪湖水利風景區位於四川省自貢市榮縣城北1公里處,距市區40公里,是以亞熱帶低山湖泊為核心景觀的城郊型水利風景區。景區依託雙溪湖蓄水5800萬立方米的湖體資源,形成東川溝與洛陰溪兩大溝汊,湖面開闊處達2.5平方公里,山巒環抱間有“小三峽”之稱。景區融合湖泊、山林、溪谷等自然景觀,建有涵翠樓等仿古...
《瑞鶴仙·南劍雙溪樓》是南宋詞人辛棄疾退隱江西期間創作的詞作。詞人因力主抗金遭主和派排擠歸隱,仍心懷壯志難酬的鬱結,借閩地雙溪樓景抒懷。全詞以險峻山水起筆,以三峽風濤、劍戟嵯峨喻山河之勢,通過“幽人泉石”“漁樵指點”等意象將自然景觀與歷史感懷相融,展現仕隱矛盾中的徘徊:既慕山林幽居之逸,又...
《晦夜雙溪兄來訪和韻》是明代唐秩的作品。作品原文 獨坐山村一草亭,交窮更得性情清。敲門卻笑苔新破,涼夜何妨月未明。半世為多憑病懶,百年誰與了詩盟。相逢且拚燈前醉,身後寧知記姓名。作者簡介 唐秩,字水竹,號存吾。冑次子。為諸生時,異人授以道書,尤精符篆。會明世宗招方士,至京,授官博士...
《答雙溪兄簡即步原韻》是明朝唐秩的作品。作品原文 西郊有路透東郊,塵病情牽萬里遙。啼鳥不愁秋出院,好風常帶水過橋。此時酒醉醒還夢,何處山堪漁更樵。夜半月明簾外坐,不知花影為誰嬌。作者簡介 唐秩,字水竹,號存吾。冑次子。為諸生時,異人授以道書,尤精符篆。會明世宗招方士,至京,授官博士...
素書樓是著名的歷史學家、國學大師錢穆先生的故居,在中國台北外雙溪東吳大學校園的西南角,是一處幽靜的院落,裡面有一棟二層小樓,是錢穆及夫人自港返台選擇隱居終老之處,素書樓內的磚石草木都是夫妻倆多年心血。錢穆故居由東吳大學經營,常舉辦人文活動。如今的素書樓完全依照當年的原貌陳設。一樓是客廳,客廳的牆上...
送友人郭大從戎 ◎雷撝謙 訪南陽寺李白碑 ◎鄒圖雲 過九盤山 雙溪燕尾 ◎竇容邃 宕渠書院 石月山 豆山關 黑天池 百節山 ◎宋華金 聞子明府之官西川奉懷十二韻邀香樹同作 ◎陳慶門 北岩寺 過古處士墓 ◎徐開運 望仙亭 ◎張也明 早發東鄉 ◎宋名立 翠屏山 ◎林良銓 過清灘子夜宿童家場作 春日郊巡 ...
《酬劉員外見寄》是唐代詩人嚴維約於大曆十一年至十二年(776-777年)間創作的五言律詩,為酬答貶謫睦州的友人劉長卿所作《對酒寄嚴維》而撰。兩人通過詩歌往來抒發宦途感慨,展現了中唐文人交遊的典型範式。全詩以讚譽劉氏清逸風骨起興,借“蘇耽佐郡”“白雲司”等典故暗喻其仕途際遇。中二聯描繪煎藥吟詩的閒居生活...
施閏章熱愛故鄉的山水,還寫過《綠雪茶》、《割冬》、《雙溪觀橘柚》等佳作。作者簡介 施閏章(1618—1683),清詩人。字尚白,號愚山,又號蠖(huò)齋,宣城人。順治迸士.康熙時舉博學鴻詞,官至侍讀。詩與山東萊陽人宋琬齊名,世人稱之日“南施北宋”。少數作品,對清初的社會政治狀況有所反映。有《學余...
雙溪河畔訪母校兮,應邀傳道授業;聯珠閣下賞明月兮,詩話花開葉落。寒冬已過兮,百鳥飛向東方;春風送暖兮,神州生氣蓬勃。文明邦交兮,中加情誼深厚;新興力量兮,前程無限廣闊。常觀紅豆兮,兩地相思不盡;迴腸九折兮,一別天涯海角。【注釋】天命:指五十歲。出自《論語·為政》:“五十而知天命。”【于海洲評】...
《喬公亭記》是五代南唐文人徐鉉於保大十三年(955)創作的散文。作者時任吏部尚書,貶謫期間遊歷至同安城北雙溪禪院,與友人鐘氏及僧人修繕喬公舊居建亭,遂作文寄懷。文章記述喬公亭的地理形勝與修建始末:亭臨皖水,兼具城邑繁華與郊野清幽,經修葺後雅致重現。通過描繪皖水環繞、朱橋倒影等景致,展現自然與人文交融...
摩耶精舍是國畫大師張大千晚年親自設計的四合院式故居,位於台北市外雙溪,毗鄰台北故宮博物院。其名取自佛典“摩耶腹中三千大千世界”,1976年始建,1978年竣工,占地約2000平方米,融合中式庭園布局,依山引水,植松柏梅竹,設影娥池、翼然亭等景觀,形成自然與人文交融的園林空間。建築主體為雙層四合院,前院置百年迎客...
慕陵初聞大千要卜居於外雙溪,異常高興,多年友好,難得結鄰,如陶公與素心友“樂與數晨夕”,也是晚年快事。大千住進了摩耶精舍,慕陵送給大千一尊大石,不是案頭清供,而是放在庭院裡的,好像是“反經石”之類,重有兩百來斤呢。可悲的,他們兩人相聚時間並不多,因為慕陵精神開始衰憊,終至一病不起。他們最後的相晤,還是在榮民醫院
訪五松山懷李白 石溪吟 雨 官橋鄉崗西村大旱 縣老幹部迎春座談會 西江月 雙溪憶昔 拜謁劉海峰墓 西江月·戴南東橋巷沐家 西江月·參觀板橋故居 安慶菱湖瞻仰嚴鳳英塑像 登山慶賀樅陽詩詞學會成立 旅美詩草 旅美東北部秋日所見 華府廣場一瞥 國會山 太平洋沿域文化展 出席江旺表姐七十壽辰 回憶萊剋星頓鎮寄女、婿向群...
李南金賀新郎・贈妓王 炎雙溪種花南柯子(山冥雲陰重)章 甫即事趙汝愚柳梢青・西湖趙 蕾嚴先輩詩送紅梅次韻石孝友浪淘沙(好恨這風兒)惜奴嬌(我已多情)楊炎正滿江紅(典盡春衣)劉 過多景樓醉歌沁園春・寄辛承旨,時承旨招,不赴唐多令・重過武昌姜 羹送《朝天續集》歸誠齋時在金陵姑蘇懷古江梅引(...
漠漠水煙晚,蕭蕭楓葉飛。雙溪泊船處,候吏拜胡威。這都是以玉人指男性的例子,像美男子衛玠這樣的人物便已經有玉人之稱了。所以,納蘭容若(納蘭性德)以玉人指稱顧貞觀,這也是合情合理的說法。納蘭容若(納蘭性德)自己多愁多病,又感動於好友的詞章,更不願好友得知自己的這般境況而憂愁惦念,這也正符合納蘭容若(...
雙荷葉(雙溪月)荷花媚(霞苞露荷碧)熙寧六年癸丑(一○七三年)行香子(一葉舟輕)祝英台近(掛輕帆)瑞鷓鴣(城頭月落尚啼烏)江城子(鳳凰山下雨初晴)菩薩蠻(繡簾高卷傾城出)瑞鷓鴣(碧山影裹小紅旗)臨江仙(四大從來都遍滿)江城子(玉人家在鳳凰山)熙寧七年甲寅(一○七四年)行香子(攜手江村)減字...
詞作上片以斷崖孤鬆起興,借用漢代疏廣散金典故,通過“黃金余幾”等對話展現超脫功名的態度;下片描繪薌林悠遊場景,化用《莊子》“野馬塵埃”意象暗喻俯視塵世紛擾,並以白居易《九老圖》典故收尾,呼應友人歸隱之舉。全篇融合自然意象與歷史典故,結構跌宕而用典密實,既抒寫隱逸生活的哲思,亦隱含辛棄疾宦海沉浮的...
耶律鑄 (1221—1285)字成仲,號雙溪醉隱。契丹人,耶律楚材子。善屬文,尤工騎射。父死,嗣領中書省事,時年二十三。嘗采歷代德政合於時宜者八十一事以進。1258年(蒙古蒙哥汗八年),從駕伐宋蜀地,屢出奇計,攻下城邑。蒙哥汗卒,幼弟阿里不哥與其兄忽必烈爭位,鑄棄妻子,自朔方來歸,忽必烈嘉其忠。...
並有當時流傳的歌謠為證:“淮上行船望雙溪(雙溝鎮),但聞酒香十里堤;未飲先有三分醉,不知何日是歸期?”雙溝釀酒近千年,有文字記載的歷史有300多個春秋。清朝雍正年間有一個浪跡天涯的祖傳酒師賀氏來到洪澤湖畔的雙溝鎮,看中了這塊土地,於1732年創辦了"全德槽坊"。展覽館人員走訪了賀家的後人,列出賀氏...
《瑞鶴仙·黃金堆到斗》是南宋詞人辛棄疾創作的豪放詞代表作,約寫於12-13世紀之交,以友人賀壽為契機,借宴飲場景抒寫仕途感慨與人生志趣。全詞上闋以黃金堆砌、歌舞昇平等意象鋪陳壽宴奢華,暗喻功名易得;下闋通過“風流別駕”“文章太守”等自嘲式稱謂轉折,援引周公、魯公典故,將祝壽酬和升華為對任人唯賢的政治...
秦朝雄風,開啟揭陽二千二百餘年的歷史;雙溪明月,美麗了嶺南水城的千年風韻。悠久的歷史和得天獨厚的自然稟賦,傑出的人物和增光嶺南的聲名,鑄就了揭陽閃亮的品牌。揭陽一名,是遠古文明的產物,百越初民的先聲。一萬年前,啟扣山林的先民,在榕江、韓江和九龍江三江流域的莽原中,篳路襤褸,敲起生活的火光。三千年...
游雙溪 _ 68 觀《蘭亭序》有感 _ 69 戰鬼 _ 70 中卷 少年游 _ 73 俠客行 _ 74 雙雄 _ 75 路在何方 _ 77 秋闈 _ 78 馬航失聯 _ 79 何以解憂 _ 80 蘭陵王 _ 81 中國夢·盛世歡歌 _ 82 逐鹿茶樓品茗 _ 84 賀新人 _ 85 讀《李廣傳》有感 _ 86 漂泊 _ 87 還鄉 _ 88 柳江寄懷 _ 89 浣...
末句“當以書札為念”寄託了對友人勤政傳信的殷切期望。作品原文 送建州趙使君序 子嘉趙侯者,在京下十餘年,祿甚薄而心甚泰,操利權熏灼,可以頤指變化者,趙侯顧不游其津,退然自得。鄙夫識之曰:“斯可以為君子矣。”今茲以蘭台郎滿歲,佩二千石印綬,受明天子面命,牧茲建人,為仁由已,斯亦不...
毛魯 毛魯[清]字子山,鄞(今浙江寧波)人。善山水,兼工傳神,嘗與友人小飲,次日過訪,出袖中相示即友人照也,舉坐驚服。《寧波府志》
《湘真閣稿》是明代文學家陳子龍創作於崇禎十年至十三年(1637—1640)的詩文集,2001年由遼寧教育出版社整理出版,方雲校點收錄於《新世紀萬有文庫·傳統文化書系》。全書共六卷282首,涵蓋五言古詩、七言律詩及新樂府等體裁,以明末社會動盪為背景,題材涉及邊塞戰事、個人感懷與友人贈答。作品展現了陳子龍豪邁雄渾...
《答楊湖南書》是唐代文學家權德輿創作的書信體散文。該文為作者回復友人楊湖南所作,針對其贈序的讚譽進行回應,並集中闡述詔令文寫作的核心規範與文學主張。文中以《周易》《尚書》《詩經》等典籍為據,提出文書寫作應遵循“直而文,簡而誠”的古訓,強調文辭質樸、功能明確,反對浮華虛飾。作者反思任職中書舍人...
