訓格之言,漢語成語,拼音是xùn gé zhī yán,意思是指可以奉為行為準則的教誨之言。出自《孔子家語·五儀》。
基本介紹
- 中文名:訓格之言
- 拼音:xùn gé zhī yán
- 出處:《孔子家語·五儀》
- 注音:ㄒㄩㄣˋ ㄍㄜˊ ㄓㄧ ㄧㄢˊ

訓格之言,漢語成語,拼音是xùn gé zhī yán,意思是指可以奉為行為準則的教誨之言。出自《孔子家語·五儀》。
訓格之言,漢語成語,拼音是xùn gé zhī yán,意思是指可以奉為行為準則的教誨之言。出自《孔子家語·五儀》。成語出處《孔子家語·五儀》:“所謂庸人者,心不存慎終之規,口不吐訓格之言。”成語用法作主語、賓語;用於書...
君子贈人以言,庶人贈人以財。——荀況 時間會刺破青春表面的彩飾,會在美人的額上掘深溝淺槽;會吃掉稀世之珍!天生麗質,什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。——莎士比亞 如果我們想交朋友,就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。——卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。 ——狄爾治...
《康熙教子庭訓格言》是2004年中國社會科學出版社出版圖書,作者是唐漢。內容簡介 康熙一生兢兢業業,修身、齊家、平天下都十分認真,可謂耗盡心血和精力。康熙治國六十年建樹甚多,其守成、創業之功績舉世公認。他十分珍異自己的事業,渴望能傳之千秋萬代,自信生命中的每一體會對後人都有益處。這一切迫使他不由自主...
《古典金言系列叢書:家訓金言》是2012年時代出版傳媒股份有限公司、安徽人民出版社出版的圖書,作者是汪雙六。內容簡介 家訓,就是“治家立身,垂訓子孫之言”。古代的文人官宦之家往往知書達理,他們究竟留下了哪些寶貴的治家格言呢?現代治家者不妨以此為齊家典範,營造淳厚家風,讓孩子在潛移默化中健康成長。目...
《庭訓格言全鑒》是2018年中國紡織出版社出版的圖書,作者是康熙。內容簡介 寥寥數言濃縮千年世事滄桑,短短百字演繹歷史精彩瞬間,拈提古今開啟過往經典之門,古為今用照亮人生智慧視野。成語,中華文化寶庫中的璀璨明珠。《庭訓格言全鑒(典藏誦讀版)》精選膾炙人口、通俗易懂的成語典故,對其進行全新的智慧解讀,...
欽定四庫全書薈要-聖祖仁皇帝聖訓聖祖仁皇帝庭訓格言本書的出版發行無論是對於歷史文獻的研究整理,還是對於中國古代歷史與思想文化的研究,其積極意義都是不言而喻的。清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘曆下詔,開四庫全書館,次年敕修“四庫全書”。自唐宋以後,歷代王朝便形成了收集編纂典籍的傳統,唐代有《藝文類...
著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家﹑安分守己等。弘揚了中國幾千年來形成的道德教育思想,以名言警句的形式表達出來,既可以口頭傳訓,也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室,還可以作為治理家庭和教育子女的座右銘,因此,...
房彥謙 教子言 許善心母 母訓 鄭善果母 母訓 王梵志 世訓格言詩 唐 李世民 誡吳王恪書 誡皇屬 帝范 ・納諫篇 ・崇儉篇 ・後序 閻立本 誡子 李� 遺訓 陳元敬 誡子 盧承慶 臨終誡子 盧氏 母訓 李旦 誡諸王皇親敕 姚崇 遺令誡子孫文 元延祖 誡子結 李白 送外甥鄭灌從軍 顏真卿 守政帖 杜甫 ...
公曰:“敢問何如,斯可謂之庸人?”孔子曰:“所謂庸人者,心不存慎終之規,口不吐訓格⑤之言,不擇賢以托其身,不力行以自定。見小暗大,而不知所務;從物如流,不知其所執。此則庸人也。”公曰:“何謂士人?”孔子曰:“所謂士人者,心有所定,計有所守,雖不能盡道術⑥之本,必有率也;雖不能...
庭訓格言 防患未然小心謹慎為上 安若磐石處變不驚 採納良言聞過則改 法令實施身先士卒 廣開言路體察民情 消除悖逆禍難上身 惡有惡報天理難容 躬行實踐學以致用 取長補短無往不利 熟讀典籍開卷有益 少壯須努力 汲汲求學方有所成 只有實踐出真知 一米一線當思來之不易 盡心盡德才能盡孝 熟讀《孝經》恪守...
《親職教育的黃金法則》是2006年中國華僑出版社出版的圖書。內容簡介 盛世帝王61條庭訓格言,現代教育61條黃金法則,成功人士家教精華案例!康熙皇帝的《庭訓格言》,從人生的各個方面對子女提出嚴格要求,充分地表達了他的殷切的期望——子孫興旺發達、事業千秋萬代。《庭訓格言》由於見地深刻,論述精闢,被稱為“...
一、訓孝 自古司徒掌教,首在明倫,而明倫之教,必以孝行為先。帝王統天下為一家,故以孝治天下。而其教為甚宏,庶民聯一族為一家,故當孝訓一族,而其教可遍及聖經,賢傳言孝者,眾人所熟聽。考先代穎考公①,秉性淳厚,以至孝聞,身為宰輔,尊養並至。南北朝,琦公②事母棒檄逮存,終養後即隱居不仕...
當中,最為人稱道的名訓,如顏氏家訓、朱子治家格言等,膾炙人口。家訓之所以為世人所重,因其主旨乃推崇忠孝節義、教導禮儀廉恥。此外,提倡什麼和禁止什麼,也是族規家法中的重要內容,如:“節儉當崇”、“邪巫當禁” 等。簡言之,每個家族都有不同的族規家訓。家譜中較為常見者,大致包括了以下內容:(一)...
清朝雍正皇帝追錄康熙皇帝的訓話而編輯成《庭訓格言》,內中有一則訓文叫《心靜自然涼》,大意是說只要能做到內心平靜,身上才不熱。“盛暑不開窗、不納涼者,皆因自幼習慣,亦由心靜,故身不熱。”還提出,“且夏月不貪風涼,於身亦大有益。蓋夏月盛陰在內,倘取一時風涼之適意,反將暑熱閉於腠理。彼時...
(3) 聖的 [sacred]。如:格人(至道之人;有識之人);格王(至道之王;聖王)(4) 吉祥 [lucky]。如:格命(猶大命,福命);格保(降臨保佑)(5) 正確 [correct]。如:格論(精當的言論;至理名言);格訓(正確而至當的訓示);格尚(方正高尚)(6) 通“嘏”( gǔ)。大 [big]孝友時格,永乃保之。—...
訓將要言 訓哨弁要言 訓兵要言 辛亥革命之際鎮壓南陽亂兵 查禁購置外商軍器並停發此項護照 關於向捷成洋行訂購炮彈呈稿 報告會商“白郎起義軍辦法密電稿”第二編治亂 辛亥革命:通電倡言共和 反對洪憲帝制 收拾殘局 以國事為重 反對張勛復辟 馬廠討逆 段與黎元洪之成見 “改造”國會 徐州會議 武力統一 呼籲...
夫子行篤實,學淵粹,鄉之學者多師之。” 李天馥還為蔡悉的《居身居家二十訓》作過《跋》,載於《蔡氏宗譜》卷三《傳贊》中。其有文云:“馥少入家塾,粗解國小,得睹先生《訓言》二十條記。爾時已心知愛慕,稍長,益深味乎其言,敬錄於座右以作箴銘。先生居鄉以及立朝大節,父老能詳言之,以忠孝世...
至乃摛翰屬文,鹹作此意,失之遠矣。”唐代學者不明郎署自漢至唐,內涵已有損益,以唐郎署解漢郎署當然不免失之遠矣。宗旨 此書的宗旨是糾正諸經、諸書部分音讀、注釋的錯誤,並對出錯的原因加以探討。如卷一“甲”條,顏師古認為甲有狎音,不是假借為字,而是因甲訓為狎,後世把甲訓為狎誤認為假借,...
此書多閱歷有得之言,可以見諸實事。書首即揭清、慎、勤三字以為當官之法,其言千古不可易。王士禛《古夫於亭雜錄》:‘上嘗御書清、慎、勤三大字,刻石賜內外諸臣。案此三字,呂本中《官箴》中語也。(按:此說誤,詳後)’是數百年後尚蒙聖天子採擇其說,訓示百官,則所言中理可知也。雖篇帙無多...
《治家格言》 (清)——治家良策、修身之銘 《庭訓格言》 (清)——康熙大帝教子真言 《聖諭廣訓》 (清)——雍正皇帝的治國治家之訓 《聰訓齋語》 (清)——宰相治家訓言 《澄懷園語》 (清)——“父子宰相”、“兩世豪門”的教子治家之法 《雙節堂庸訓》 (清)——融聖賢書與人間事於一爐的古訓名...
